Традиции православного воспитания

• приучением ближнего к таким порокам, которые сокращают жизнь;

• укрывательством или освобождением убийцы (тем самым он сможет совершить новые убийства);

• неизбавлением ближнего от смерти (неоказание помощи, если человек погибает – тонет, замерзает или, например, умирает от голода).

Шестая заповедь запрещает лишать себя самого жизни (самоубийство). Это один из самых тяжких грехов, т. к. жизнь наша принадлежит не нам, а Богу и самоубийство – проявление малодушия от боязни борьбы или страданий, которые неизбежны в жизни человека.

Не только телесное, но и духовное убийство подразумевается под словами «не убивай»:

• это желание смерти ближнему;

• клевета, лишающая чести и доброго имени;

• ненависть к ближнему, в том числе и тайная;

• подстрекательство другого на неверие или смертный грех;

• гнев и презрение к ближнему.

Убийство нарушает две главных Божиих заповеди о любви к Богу и к ближнему. Совершающий этот грех противится воле Бога, т. к. Сам Бог дает жизнь и Сам решает нашу судьбу. Участие в войне – это защита Отечества, поэтому не является нарушением шестой заповеди.

Только если преступника предают по закону смерти или убивают неприятеля на войне и, если защищая себя, человек убивает другого (но тут он должен принести церковное покаяние), такое убийство не вменяется в грех.

Вопросы ребенку по шестой заповеди:

1. Как ты относишься к животным? Не обижаешь ли их или, того хуже, мучишь?

2. Подаешь ли что-нибудь нищим? Как ведешь себя с ними?

3. Не ссоришься ли со своими сверстниками или еще кем-либо?

4. Не употребляешь ли неприличных слов?

5. Не дерешься ли с детьми или с тем, кто тебя слабее?

6. Не куришь ли ты?

VII. «Не прелюбодействуй»

Седьмая заповедь говорит о телесной нечистоте, это есть противозаконное удовлетворение похоти тела, духовное начало в человеке побеждается животным: «А блуд и всякая нечистота. не должны даже именоваться у вас.», – обращается к христианам в послании апостол Павел (Еф. 5, 3).

Среди грехов прелюбодеяния есть такие:

• нарушение супружеской верности одной из сторон;

• плотская связь между лицами, не состоящими в браке;

• кровосмешение – это связь между родственниками;

• плотская связь между лицами одного пола (содомский грех).

Этими грехами человек растлевает свое тело, навлекая болезни как физические, так и повреждая свои душевные способности. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1 Кор. 6, 15–18).

По этой заповеди нужно очень дипломатично поговорить с ребенком. Прежде всего сделать упор на Таинство брака, рассказать об отношениях между мужчиной и женщиной, о сохранении ими верности друг другу, уважения. Сказать о том, что людям неженатым, молодым Господь повелел сохранять чистоту мыслей и желаний, рассказать о дружбе между девочкой и мальчиком, какой она должна быть: мальчик – это защитник девочки, а девочка уважает его, она должна быть скромной и т. д.

Вопросы к ребенку по седьмой заповеди:

1. Не допускаешь ли ты поступков, о которых очень стыдно рассказать даже кому-то из своих родителей?

2. Нет ли в твоем сердце нечистых желаний?

3. Смотришь ли ты по телевизору «фильмы для взрослых» с разными непристойными сценами?

4. Есть ли у тебя друзья, которые курят, пьют, рассказывают всякие неприличные истории, анекдоты?

5. Не был ли ты когда-нибудь участником «веселых», развязных компаний? Чем там занимался?

VIII. «Не кради»

По этой заповеди нельзя присваивать себе ничего чужого. Это есть кража или воровство:

• разбой, грабеж – насильственное отнятие чего-либо чужого;

• святотатство – похищение вещи, посвященной Богу или принадлежащей Церкви;

• тайное похищение чужого.

К краже опосредованной, т. е. вытекающей из действий, ведущих к ней, относятся:

• обман – присвоение хитростью чужого (подложные бумаги, фальшивые деньги, продажа некачественного или с недовесом, утаивание доходов и т. д.);

• взяточничество;

• лихоимство – извлечение наживы из бедственного положения другого;

• пособничество в воровстве (укрывание краденого, воров);

• скряжничество (когда отнимается у других необходимое для духовной или материальной жизни).

Вопросы ребенку по восьмой заповеди:

1. Не брал ли когда-нибудь чужого или что-то без спроса?

2. Не присваивал ли найденные деньги или предметы вместо того, чтобы объявить об этом кому-то поблизости или рассказать родителям, посоветоваться, что предпринять?

3. Не брал ли у родителей что-либо без спроса, деньги, например, из кошелька?

IX. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».