Святая блаженная Матрона Московская. Помощь рядом!

А как с Матронушкой другие дети обходились… Они ведь здоровые, а она калека убогая. В селе, где родилась и росла Матрона, детишек было много, и, конечно, они гуляли, играли, дружили меж собой. Матрону же в такие компании не принимали. Да и как играть

со слепой? Но если бы только дружить с ней не хотели, это бы еще полбеды – так еще и смеялись над ней, дразнили всячески. Бывало, что и жестоко забавлялись соседские дети: специально сталкивали слепую девочку в яму, а потом наблюдали, как она оттуда выбраться пытается, да до дому на ощупь дойти. Или, пользуясь тем, что не видит она, подкрадутся исподтишка да крапивой настегают…

Нет, не озлобилась Матронушка, обидам и слезам воли не давала. Молча, кротко, терпеливо сносила все издевательства. С самых ранних лет своих уже понимала она: это они несчастные да убогие, это они не ведают, что творят, это их пожалеть надо бы…

Мать Матронушки, Наталия, когда увидела на груди дочки нерукотворный крест, только руками всплеснула: «Да, такой-то крестик ни снять, ни потерять невозможно! Тяжкий крест, видать, тебе достался, дитя ты мое несчастное…»

Мать вообще частенько повторяла эти слова, обращаясь к Матроне: «Дитя ты мое несчастное…» Жалела слабенькую слепую девочку – а какая мать на ее месте не жалела бы, не считала дитя свое несчастным, обделенным судьбой и Богом?

Была бы на месте Матронушки обычная девочка, тоже начала бы жалеть себя и несчастной считать. Но Богом отмеченный ребенок не соглашался с таким материнским отношением. Матронушка только смеялась в ответ: «Это я-то несчастная? Вот кто на самом деле несчастен – это братья мои, Ваня и Миша». И ведь права она оказалась – братья неверующими выросли, от Бога далеко ушли…

Уже тогда понимала Матронушка, что ей дано Господом гораздо больше, чем другим людям. И что с того, что считают ее немощной да убогой? Сказал же Господь: «Сила Моя в немощи совершается».

Много лет спустя одни называли Матронушку мученицей, а другие – самым счастливым человеком своего времени. Хотя внешние обстоятельства ее жизни вроде бы счастливыми никак не назовешь. Но никогда не печалилась она, не унывала, не сердилась ни на кого, всегда была добра и весела, часто улыбалась, любила добрую шутку. Радость неизбывная ее душе от Бога дана была – вопреки всему, всем тем тяготам житейским, что ей перенести довелось. Что бы ни происходило – ничто не могло ей помешать в

Благодати пребывать. Подлинное счастье – это ведь то, что внутри, в душе у человека. И рай, и ад – это то, что внутри у нас, что каждый из нас сам для себя творит, хоть не всегда о том ведает. Пример Матронушки показывает нам, что рай земной и Царствие Небесное в сердце своем можно вопреки всему сотворить.

Девочка, выросшая в храме

Надо сказать, что дом, в котором росла Матрона, стоял недалеко от очень красивого храма – церкви Успения Божией Матери, в которую на службы сходились жители нескольких окрестных деревень. Благочестивые родители девочки с младенчества брали ее с собой в храм, так что маленькая Матрона росла в окружении аромата ладана и воска, вслушиваясь в нежное пение хора и проникновенный голос священника. Сначала на руках у родителей, потом – держась за руку матери, девочка постоянно бывала в церкви. Чуть позже она самостоятельно отправлялась в дом Божий при любой возможности. Если малышка долго не появлялась дома, то родители знали, где ее можно найти. Она выбрала себе место – в левой части храма, у западной стены, чуть дальше входа – с которого не сходила во время всего длинного богослужения.

Односельчане маленькой Матроны рассказывали, что их поражало, как светилось слепое личико девочки во время церковной службы. Такие лица, говорили они, наверное, были у праведников, каждый миг жизни которых наполнен радостью служения Господу.

Этот свет Божьей благодати, который осенял девочку с момента ее появления на свет, и давал ей силы нести свой крест. Ведь для избранника Господня, которому дан дар видеть исход всех мучений – Царствие Небесное – временные неудобства, боль и зло не имеют никакого значения. Ведь им ведомо – что преходяще, а что вечно.

Уже в раннем детстве Матронушка прекрасно помнила наизусть все молитвы и песнопения, и ее тонкий голосок нередко был слышен во время службы. Эта непрестанная молитва, в которой Матрона провела свое детство, продолжилась на протяжении всей ее жизни.

Пророчество иоанна кронштадтского

Подросла Матрона, исполнилось ей четырнадцать лет. Слава о ней шла уже очень широко. Привечали ее не только в бедных, но и богатых семьях. Особенно к ней расположилась дочь местного помещика Лидия Янькова. Это была добрая девушка, известная своим благочестием и тем, что часто отправлялась в паломнические поездки – в Троице-Сергиеву лавру, в Киево-Печерский монастырь, в храмы Москвы и Петербурга, и в другие святые места России. Однажды предложила она Матроне путешествовать вместе. Вот так благодаря Лидии Матрона побывала во многих святых местах, и хоть видеть телесным зрением не могла, но духовные очи, конечно, Господь открыл ей, и очень многое узнала она в этих поездках, а главное – к самому духу святынь земли Русской своей душой прикоснулась.

Во время поездки в Кронштадт, в Андреевском соборе произошло знаменательное для Матронушки событие. Сам Иоанн Кронштадтский заметил в толпе маленькую слепую девочку, подозвал к себе, и сказал: «Вот идет моя смена – восьмой столп России».

Значение этих слов точно объяснить трудно, но, по всей видимости, святой Иоанн Кронштадтский предвидел, что встанет Матронушка в ряду святых угодников земли Русской, и станет тем столпом, на котором в самые безбожные, атеистические годы православие держаться будет…

Сама Матрона никогда и никому об этой встрече не рассказывала – из скромности, смирения. Но свидетелей было много, в том числе и Лидия Янькова, которой спустя годы пришлось самой убедиться, какая участь выпала Матронушке – служить Богу, России и русскому православному народу во время гонений на церковь и православие.

Крест праведника тяжел, но он же – и защита

Когда Матроне было всего семнадцать лет, постигло ее новое испытание: отказали ноги. Теперь она не только не видела, но и ходить не могла. И до конца своей жизни, больше пятидесяти лет, в основном только сидела и лежала, а передвигаться могла лишь с посторонней помощью. Матронушка все видела насквозь, знала причины всего того, что происходит и с другими людьми, и с ней самой. Знала она и о том, почему беда с ее ногами приключилась. Об этом поведала близко знавшая Матрону Зинаида Владимировна Жданова, односельчанка матушки, переехавшая после в Москву: «Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождение». После этого Матронушка сказала: «Я не избегала этого – такова была воля Божия на это!»

Блаженная Матрона, наделенная Господом чудодейственными свойствами, поднимавшая на ноги умирающих – самой себе помочь, себя исцелить не хотела, предпочтя смиренно и терпеливо сносить все испытания. Про других так говорила: «Людям лечиться надо обязательно, тело – домик, Богом данный, его надо ремонтировать…» А со своими болезнями жила всю жизнь, не спеша их изгонять. Может быть, потому, что знала: таким, как она, Божьим людям, болезни и немощи телесные не просто так даются, а с особым смыслом. Для здорового-то человека сколько соблазнов в мире, сколько искушений! А праведника его болезни и немощи надежно от соблазнов огораживают, чтобы он и подумать не мог о мирском, чтобы только к

Богу душой и сердцем стремился. И тогда все силы духовные на служение Господу идут, на познание Его истин, на совершенствование в Боге. Вот и получается, что в слабом теле дух лишь сильнее порой становится. И что болезни, увечья становятся щитом, дар праведника надежно оберегающим.

Смирение Матроны перед своими недугами все большую силу придавало ее молитвам, наделяло ее все более чудодейственными возможностями.

Жизнь, полная добра

Чудотворная икона

Подлинными чудесами сопровождалось появление на свет иконы Богоматери «Взыскание погибших», написанной по просьбе и благословению Матронушки.

Началось второе десятилетие XX века, но никто еще и не догадывался, какие страшные беды уже на пороге. И только Матронушка, провидица, все видела и знала заранее. «Мама, – сказала она однажды Наталии, – мне что-то снится икона “Взыскание погибших”.

Видно, времена плохие идут, люди гибнуть будут. Вот и просится эта икона к нам, в нашу церковь».

Приближалась Первая мировая война, а затем и революция, и гражданская война, и сны Матронушки, конечно, были вещими.

Наталия ничего не поняла, но помня наказ отца Василия – все просьбы Матронушки исполнять, – сделала то, о чем попросила дочь. А попросила она передать священнику, что у него на книжной полке – назвала, на какой именно, и в каком ряду книг – хранится изображение этой редкой иконы. И что нужно найти иконописца, который с этого образца настоящую икону напишет.

Священник действительно нашел у себя на книжной полке изображение иконы, и точь-в-точь там, где Матрона указала. Но где найти художника, и чем платить ему за работу – этого никто не знал. Тогда Матрона, которая сама ходить не могла, попросила деревенских женщин пойти по округе, просить вспомоществования. Они пошли, и набрали сколько сумели денег. Принесли Матронушке. Она перебрала все деньги, и отложила в сторону один рубль и еще копейку. Сказала матери: «Забери, они мне все деньги портят».

Оказалось, какой-то мужик дал этот рубль нехотя, а его брат добавил копейку ради смеха. Все это Матрона как наяву и увидела, когда деньги перебирала.

Нашли и художника (имя которого не сохранилось). Привели к Матроне. А она засомневалась, сможет ли он написать икону. Тот самодовольно ответил, мол, не одну икону в своей жизни написал, напишу и эту. «Точно знаешь, что сможешь?» – переспросила она. Тот подтвердил. Но Матрона сказала, что прежде он должен покаяться в грехах, исповедаться и причаститься. Художник пообещал, что сделает это. И отправился работать.

А через некоторое время сам пришел к Матроне: «Ничего не получается, не могу написать икону!»

«А это потому, что грех на тебе нераскаянный. Который ты на исповеди скрыл».

И рассказала ему про этот грех, о котором никто, кроме самого художника, не знал.

И тогда снова пошел он к священнику, и покаялся в совершенном когда-то преступлении. А потом долго просил прощения у Матронушки.

Бог милостив, прощает даже преступников, если они искренне каются в содеянном. Искренне раскаявшись, даже страшный грешник может праведником стать. «Иди, вот теперь ты напишешь икону Царицы Небесной», – сказала ему Матронушка.

Зинаида Жданова рассказывает, какие чудеса сотворяла икона «Взыскание погибших». Икону несли в церковь в деревню Себино крестным ходом. Был июль, стояла страшная жара, засуха. Крестный ход остановился на крутом берегу реки, начался молебен. Зинаида, которая тогда была восьмилетней девочкой, оступилась и упала с обрыва. Там было очень высоко, казалось, гибель неминуема… Все ахнули. Но падение ее каким-то чудом остановилось на кромке над рекой. Девочка не пострадала, молебен продолжился. А когда икону принесли в церковь в Себино, полил долгожданный ливень. И в последующие годы люди молились перед этой иконой, чтобы спасла от беды, от неурожая, от засухи – она всегда помогала.

«…Терпением вашим спасайте души ваши…»

Шли тяжелые 1920-е годы. Оба брата Матроны, Иван и Михаил, стали коммунистами, и теперь боролись со своими же односельчанами – кого раскулачивать помогали, кого в колхоз силой загоняли. К Матроне они всегда относились с пренебрежением, не верили в ее дар. А теперь начали и с церковью бороться, безбожие пропагандировать. Конечно, им не по нраву было, что у них тут рядом такая сестра, блаженная, богомольная, да еще и люди к ней валом валят за помощью и чудесным исцелением. Новым партийным начальникам братьев все это могло не понравиться. Очень серьезных неприятностей вполне можно было ожидать при такой сестре.

Матрона все это очень хорошо понимала. Не хотела она мешать братьям, жалела их, «несчастных». Да и за родителей переживала – как бы не пришлось им пострадать из-за нее. Вот и решила отправиться в Москву. К тому же наверняка она уже предощущала, что именно в Москве ей нужно быть, там настоящее ее место, именно там помощь ее больше всего нужна людям.

В 1925 году Матрона переехала в Москву.

Это было очень непростое и страшное время для русского человека. Рухнул многовековой российский уклад, дорвавшиеся до власти силы сокрушали основу жизни русского человека – православную веру, и многие люди в те годы были в буквальном смысле духовно немощны. Они оторвались от веры, их сознание было отравлено, а в душах поселились пустота и страх.

И в этом мире, отвергавшем само представление о душе, Матрона прожила три десятилетия и совершала свое молитвенное служение, к которому ее с рождения готовил Господь. И благодаря ей многие люди избежали гибели и встали на путь спасения.

Матрона всегда испытывала к Москве особую любовь, называла этот город святым и «сердцем России». Но уехать из родного дома ей пришлось не по своей воле. Ее старшие братья – Иван и Михаил – поддержали новый строй и стали коммунистами, Михаил к тому же занял место сельского активиста.

Они неприязненно относились к своей блаженной сестре, а уж то, что к ней в дом постоянно приходили самые разные люди, вызывало у них негодование. То, что Матрона исцеляла болящих молитвами и учила каждого, как сохранить в своей душе православную веру, могло стать причиной для репрессий по отношению ко всей семье.

Матрона не хотела беды для своих родных, братьев и постаревших родителей, поэтому она решила оставить отчий дом и перебраться в Москву.

Несколько лет матушка жила то тут, то там, в квартирах своих родных и знакомых, в маленьких домиках и даже подвалах. В то время жизнь в столице без прописки была незаконна, и только Божий промысел на протяжении почти трех десятилетий уберегал старицу от ареста.