Философия XXI века. Живопись, стиль: Свободная рука. Том 3

Как ни странно это звучит на первый взгляд, но мы можем смело утверждать, что человек не способен мыслить логически. А точнее, логические процессы, происходящие с материей, человеку недоступны.

Потому что любое логическое действо в материальном мире – парадоксально.

С логикой, природе которой противны всякие там аналогии, мы встречаемся довольно часто. И так, как эта логика не соответствует человеческой природе, то и реакция на неё соответствующая:

– «этого не может быть, потому, что этого не может быть никогда!»;

– «невероятно, но факт!»;

– «парадоксально, значит верно!»

«и гений, парадокса друг…»

и т. д.

Это логика материи, по законам которой она (материя) существует вокруг нас и от которой мы полностью зависим.

К счастью или сожалению, но этот вид логики настолько противен человеку, т.е. противоестественен привычному человеческому мышлению аналогиями, что человек даже не в состоянии автоматически, на уровне подсознания владеть этими чуждыми понятиями, противными его природе мышления! Это не образы-аналогии и по полочкам они не раскладываются.

Итак, человек воспринимает мир только Аналогиями.

Одинаковых – полностью идентичных – аналогий не существует. Это Логично, потому что Парадоксально.

Воспринимая информацию Человек автоматически, неосознанно ищет аналогию полученному образу. И если он находит образ аналогичный только что принятому, то он понимает, о чём идёт речь. Т.е. сопоставляет этот образ с уже знакомым ему понятием.

Если этого не происходит, т.е. только что полученному образу никак не находится аналогичное понятие, которое уже знакомо ему, то человек не понимает, о чём идёт речь.

В таких случаях, чтобы Человеку объяснить всё-таки, что хотят ему сказать, ему приводят другие образы: аналогии-синонимы, которые, может быть, будут знакомы ему.

И если это удаётся, то Человек, сопоставляя новый образ с уже известным ему, говорит, что он всё понял.

Но! Одинаковых Аналогий не существует. И это парадокс. Потому что человек уверен, что может понять точно собеседника (но точно – это когда образы-аналогии идентичны). А иначе как бы и невозможно общаться!

Да, на самом деле, общение возможно именно по той причине, что взаимопонимание не может быть точным – вы видите взаимоисключающие обстоятельства… это с нашей точки зрения невозможно… но это истинно, потому что парадоксально!

И это логично с точки зрения логики материи.

Нам ещё повезло, что путём обнаружения парадоксальной ситуации, мы имеем возможность обнаружить, фиксировать, констатировать логическое движение самой материи, признать сам факт парадокса. Ведь мы не понимаем, но принимаем парадоксальные явления, потому что против факта не поспоришь. Но почему этот парадоксальный факт существует – постижение этого не в человеческих возможностях.

И получается, что никогда человек не может точно и правильно понять собеседника.

Люди не знают о том, что не понимают друг друга.

Ведь если мы находим аналогию, мы говорим, что поняли. А если аналогия на самом деле другая, то мы в итоге совсем другое имеем в виду! Не то, конечно, что нам сказали. Ведь нам говорят об одной аналогии, а мы видим другую аналогию – ведь одинакового в природе ничего не существует!

Например, если Человек говорит своему собеседнику о домике на берегу речки, куда они сейчас едут отдыхать, то собеседник кивает головой в знак понимания, о чём идёт речь. На самом деле, собеседник лишь сопоставляет домик и речку с уже известными ему образами. Например, картинке с книжки или сюжету с кинофильма. Поэтому собеседник, прибыв на место, разочаруется. Т.к. домик у речки, который он увидел, – не соответствует, например, изображению на картинке в книжке. Т.е. не соответствует тому, что он представлял, а выглядит совсем по-другому. И так всегда и во всём.

Неодинаковые аналогии рождают человеческое разочарование. Но т. к. одинаковых аналогий не существует, то «разочарование» для человека – явление естественное, как дыхание или приём пищи. И только когда разница между аналогией, которая в мозге человека и аналогией, которую он увидит – большая, то только тогда человек способен отметить в себе возникшее чувство, которое он называет «разочарованием».

Глава 6. *Свойства человека*

Обратите внимание, что Человек и Сущность – два аналогичных (это не значит: идентичных!) существа.

Человек общается и воспринимает окружающее только сравнениями, аналогиями, закономерностями.

Благодаря этому, он обладает рядом свойств:

1. Не может быть ответственным за то, что будет делать или говорить в следующее мгновение времени.

2. Не знает будущего.

3. Не знает истину, т.к. не владеет логикой материального мира (ибо истина всегда парадоксальна).

4. Не знает, что для него Хорошо, а что Плохо.

5. Аморфное существо: играет пассивную роль в окружающем мире.

6. Человек несёт в себе информацию множества предков Сущности, информацию множества воплощений планеты Земля, и является идеальным хранителем информации, включая её анализ, обработку и синтез. Человек – информационное существо.

7. Чтобы выполнять свои информационные функции, человек всегда пребывает в своём природном состоянии гипнотического транса, будучи в сознании и подсознании, во сне и наяву (поскольку является существом, управляемым окружающей его информацией).

8. Не способен к логическим манипуляциям материальными объектами и планированию.

9. По причине специфики мышления – аналогиями, любой человеческий расчёт является ошибочным.

И лишь обладая данными свойствами, человек в состоянии выполнять свою сложную информационную функцию!!!

Функция Человека: на уровне подсознания (неосознанно) принять образы и – манипулируя ими – разложить их по разрядам известных ему аналогичных образов. Таким образом, разложенная сырая информация со временем пройдёт обработку: будет проанализирована и построена в конструкции: аналогии и закономерности. После этого она будет пригодна к использованию и импульсом перейдёт в мозг Сущности для практического пользования.

Глава 7. *Аналогии – логика человека*

Прислушайтесь к человеческой речи, разберите любые строки в книгах. И Вы обнаружите интересную картину. Постоянно присутствуют слова, которые мы называем сравнениями:

– например

– как буд-то

– как

– предположим

– аналогично с..

– одинаково с..

– точно так же

– так же