А сейчас я вам расскажу одну турецкую байку. Болгария до начала двадцатого века была под оттоманским игом и, конечно, в то время было много анекдотов и баек про турок.
Итак, однажды один борец внушительных размеров прохаживался по маленькой улочке Стамбула. Своими подвигами он был известен всем и гордо выступал в толпе… Проходя, он толкнул человека, который шел перед ним и тот возмущенно закричал: «Ты слепой? Не видишь, что кто-то идет перед тобой? Как ты осмелился толкнуть такого уважаемого человека, как я?» Борец обернулся и вместо ответа одним ударом свалил его на землю, и спокойно продолжил свой путь. Через некоторое время он обогнал еще одного человека, которого тоже толкнул. Но тот посмотрел на него без злобы и сказал: «Я счастлив повстречать тебя. Для меня большая честь, что меня толкнул такой чемпион, как ты». Тогда борец достал из кармана кошелек, набитый серебряными монетами и сказал ему: «Держи, это тебе! Я награждаю мудрых. Прочих я опрокидываю на землю».
Правдива эта история или нет? Это неважно: ее интересно истолковать с символической точки зрения. На дорогах жизни нас часто «толкают» события и трудности, и бесполезно протестовать и возмущаться, говоря: «Как? Это сделали со мной?», ибо это лучший способ продолжить получать удары и быть всегда поверженным. Наоборот, тот, кто считает благословением, когда его толкают, всегда что-то выигрывает: он обретает опыт, становится сильнее, богаче.
Реакцию этих двух прохожих некоторым образом можно рассматривать как проявления двух наших натур: низшей натуры, подозрительной, мстительной и высшей натуры, которая в каждой трудности видит повод для совершенствования.[11 - См. «Человеческая природа и божественная природа.» Собрание сочинений Извор 213.] Когда вы окажетесь в трудной или унизительной ситуации, вспомните этих двух турок, которых толкнул борец на улице Стамбула. Первый потерпел два поражения: он не смог воспротивиться приказу низшей натуры, заставлявшей его возмутиться, и, вдобавок, его свалили на землю. А второй одержал две победы: он послушался советов своей высшей природы и получил кошелек, полный серебряных монет.
III
Жало страдания
Что большинство религий говорит о страдании? Что оно от Бога: именно Бог посылает испытания праведникам потому, что Он любит их и преследует злодеев, чтобы наказать за их грехи и заставить их вернуться на правильный путь. Неужто Бог на самом деле занимается тем, что посылает страдания людям, праведникам или злодеям?..
Вот ребенок кричит и плачет. Мать спешит к нему и ребенок ей говорит: «Это из-за Тото. – Что случилось? – Я хотел сесть на его велосипед, а он мне его не давал. Тогда я сам захотел его взять, но поскользнулся и стукнулся головой о стену. Тото плохой». Ребенок пытался забрать велосипед своего товарища, сам ушибся, но виноват его товарищ, а не он.
Женщина влюбилась в мужа своей подруги и не соглашается, чтобы этот мужчина, который, по ее мнению, должен принадлежать ей, был связан с другой. Тогда, конечно, она будет страдать. Но вместо того, чтобы признать, что она сама поставила себя в невыносимое положение, она позволяет захватить себя ревностью, вынашивает планы мести и превращает свою жизнь в ад.
Сколько страданий, на которые жалуются люди, подобны этим! Они хотят взять то, что принадлежит другим: вещи, земли, мужей, жен, положение и т. д. и, разумеется, что виноваты другие, потому что препятствуют их вожделениям и амбициям. Как же они тогда избавятся от этих страданий, если не могут понять, что сами являются их причиной? Бог не имеет к этим делам никакого отношения.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: