ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1

2241. Следовательно, характерные качественные особенности СФУУРММ-Форм Миров текущего состояния Кол. Сознания «человечества» обычно способны отражать лишь достаточно эгоистические и инстинктивные тенденции плотноматериального существования «личности», такие, например, как вопросы выживания и воспроизведения (размножения), самые разнообразные интересы и привязанности, межличностные взаимоотношения и взгляды на Жизнь, субъективные отношения к религии, к политике, к науке, к различным видам привычной для людей творческой деятельности (живопись, музыка, литература, поэзия, театр, кино, танцы, спорт, секс, эзотерика, оккультизм) и т.п.

2242. Поэтому, когда динамика «Фокуса Творческой Активности» «личности» мгновенно перепроецируется в Формо-Типы «следующего» из дувуйллерртных Миров (что наблюдателями из «предыдущего» Мира воспринимается, как «Смерть личности»), всё «информационное содержимое» наиболее активных из СФУУРММ-Форм, постоянно формировавших основные представления «умершей личности» о самой себе, а также весь диапазон её конкретных «взглядов на Жизнь» и все её жизненные интересы, получают мощный импульс к реализации в пространственно-временных ОЛЛАКТ- и ДРУОТММ-структурах «Ноо-Сферы» Мира, в «сценарии» «Текущего Содержания» которого данная «личность» прекратила своё «текущее существование», мгновенно перейдя (конечно же, условно, субъективно!) в динамическую категорию «Памяти-Мира-о-Былом».

2243. Поскольку деятельность этих СФУУРММ-Форм принадлежит Формо-системам того «стерео-Мира», в котором разворачивался «сценарий Жизни» «умершей личности» и в котором осталась её «безжизненная» плотноматериальная оболочка, то и весь процесс «посмертной творческой манифестации» каждой из СФУУРММ-Форм также осуществляется в ОЛЛАКТ- и ДРУОТММ-структурах этого же «стерео-Мира», психически никак не отражаясь на активности «Фокусов» Самосознания тех из Формо-Типов, через которые уже «стала» осознавать себя в другом Мире только что «умершая личность».

2244. Так в специфических структурах «Ноо-Сферы» каждого из Миров постоянно динамизируются миллионы «архетипичных сценариев», каждый из которых отражает собой различные варианты «персональных представлений» биллионов СФУУРММ-Форм «умерших личностей» о якобы «их» «посмертном существовании».

2245. Здесь «есть» всё то, что составляло информационный базис каждого из «бывших» Формо-Типов: «их» всевозможные представления об «аде» и «рае», о «дьяволе» и «боге», о «демонах» и «ангелах», о Жизни вообще и о каждой из её сторон в частности, – все религиозные течения, политика, наука, литература, социум, понятия о семье и браке, добре и зле, и т.д.

2246. Всё это – не более, чем промежуточная сумма «ваших» разнокачественных и подробнейших воспоминаний о «себе» в различные возрастные периоды «вашей», якобы «прошедшей» «земной Жизни», сопровождающихся всевозможными вариациями новых выборов, сформировавшихся в структурах памяти вашей «эфирной временной наполняющей» на базе полученного жизненного опыта (в дальнейшие годы, предшествующие моменту вашей «Смерти»).

2247. Всякому, наблюдающему эти бесчисленные варианты «иллюзии человеческого существования» СФУУРММ-Форм из пространственно-временных структур того же «стерео-Мира», очень сложно отличить их от «Иллюзии существования» ваших собственных ЛЛУУ-ВВУ-Форм, но вы должны знать, что обе они – два, относительно самостоятельные и активно не пересекающиеся, аспекта одной реальности, один из которых можно условно обозначить, как «Миры Творцов» (то есть, «вас самих», как Форм Самореализации СЛУИ-СЛУУ), а другой, как «Отражения творений Творцов» (все конкретные «наполнения» ваших Мыслей, Чувств, Желаний, переживаний, представлений, выборов и пр.).

2248. Вот почему, после того, как вы в очередной раз меняете своим «Фокусом Творческой Активности» Формо-Тип, принадлежащий уже Формо-системам другого Мира, вы в своём Самосознании никак не можете быть активно связанными с той специфической реализационной деятельностью, которую сразу же после «вашей» «Смерти» развивают в структурах «Ноо-Сферы» «предыдущего» Мира вашего обитания все СФУУРММ-Формы ранее использованных вами Формо-Типов.

2249. Эта самостоятельная (в отрыве от Кол. Сознания «умершей личности», образовавшей их») деятельность «Архетипов Сознания» может распространяться не только на уровни специальных пространственно-временных структур Ноо-Сферы данного Мира, но также и на соответствующие их специфическим качествам уровни ИИССИИДИ-Центров Формо-Типов ближайших родственников (иногда, при отсутствии родных или слабой психической связи с ними – через подобные системы очень близких друзей «умершего»).

2250. Мы уже достаточно подробно объяснили, что все те, кого вы воспринимаете, как своих, близких «по крови», родственников, также являются реализационными ЛЛУУ-ВВУ-Формами «Вас Самих» (а вы, в свою очередь, – одной из Форм «их» творческой реализации!).

2251. Поэтому практически невозможно провести чёткую границу, разделяющую ваше Кол. Сознание на бесконечное множество Форм, якобы относящихся непосредственно к «вам» и, возможно, принадлежащих «другим», – ваш «Фокус Творческой Активности» в состоянии смещаться в любую из этих ЛЛУУ-ВВУ-Форм, после чего вы становитесь абсолютно уверенными в том, что именно данная Форма и есть ваша «настоящая личность».

2252. Иллюзорность разнокачественных Форм вашего «самосознавания» настолько глубоко и «обширно» охватывает каждый миг вашего бесконечного Существования, что в этом всеохватывающем Процессе нет даже малейшего «места» вашим, давно устаревшим представлениям о «себе», как о чём-то конкретном и незыблемом, не оставляющем никакой возможности для проявления в вас и через вас чего-то «не вашего», «постороннего».

2253. Вам, наверняка, не раз доводилось наблюдать, как после чьей-то «Смерти» в ком-то из ближайших его родственников вдруг начинали всё заметнее проявляться некоторые из черт характера, привычки, интересы, наклонности и даже способности, которые были присущи якобы «умершему».

2254. Дело в том, что Формо-Типы братьев и сестёр (сынов и дочерей), а также отцов и матерей (дедушек и бабушек) имеют очень высокую степень генетической идентичности, значительно превышающую «биологическую схожесть» людей, не состоящих в близком «кровном» родстве.

2255. Этот «биологический фактор» даёт возможность некоторым из СФУУРММ-Форм «умерших» близких родственников продолжать отождествлять себя с живым человеком, интенсивно влияя (если к данному изменению есть благоприятные тенденции и отсутствует внутреннее сопротивление!) на некоторые из особенностей его характера, привязанности, интересы, внезапно проявившиеся наклонности и способности, и т.д.

2256. Именно самотворчество всего бесконечного множества СФУУРММ-Форм и создаёт в представлении всех, кто продолжает жить и творить в данном Мире (в котором «вы» якобы «умерли»!), самые убедительные из Иллюзий – реальное восприятие «феномена Смерти» и самые противоречивые трактования возможностей вашего «посмертного существования».

2257. Например, в так красочно и детально описываемом ОРИСом эпизоде общения с его умершей «мамой» (см. книги цикла «Жизнь между Жизнями»), он (как исследователь всего лишь одной из конкретных Формо-систем данного Мира) ни единого мгновения не провёл с настоящей «личностью» (которую он определяет, как «моя мама»), а общался с теми из её СФУУРММ-Форм, которые, в свойственные для них «возрастные» периоды «земной Жизни» «умершей личности» (в данном Мире!), активно участвовали в формировании всех её представлений о «себе», как о «женщине определённого возраста» и как о «маме своего сына» (а не как о его «сестре» или о его «бабушке»!).

2258. Через структуры ЛЛУУ-ВВ-ЛЛИ-И («эфирная временная наполняющая») эти СФУУРММ-сущности легко «впитали» в себя множество другой, доступной им, информации (участие «личности» в войне, качество родственных отношений со своими «умершими» родителями, друзьями, сослуживцами, с которыми ей – в разные возрастные периоды Жизни – было приятно общаться, и т.п.) и на её базе сформировали совершенно новое – их собственное! – творение, идеально отражающее все их тенденции и потребности самореализации в данном творческом направлении.

2259. Сама же «личность» мамы ОРИСа, не подозревающая о наличии подобного «своего посмертного существования», всё так же продолжает жить в Формо-системах дувуйллерртных «стерео-Миров», в «сценариях» развития которых её «земная Жизнь» одновременно либо продолжается в следующих возрастных периодах, вплоть до 120 лет (после чего происходит очередное воплощение в «новый жизненный цикл» через другие Формо-Типы данной ЛЛУУ-ВВУ-Формы), либо осуществляется через другие резонационные Формо-Типы той же ЛЛУУ-ВВУ.

2260. И так – вечно, бесконечно, разнообразно, мгновенно-одновременно и сразу по всем Уровням Физического План-Обертона.

Об этом и многом другом вы узнаете из следующей книги ОРИСа «БЛАГАЯ ВЕСТЬ – ИИССИИДИ. СЛУИ-СЛУУ».

Об авторе

Орис за свою творческую жизнь написал около 100 книг на духовно-философскую и эзотерическую тематику, а также на тему психической и духовной взаимосвязи энерго-структуры человека с энерго-структурой вселенной.

Большая часть жизни Ориса посвящена духовному творчеству через написание книг на космологическую тематику. В них автор раскрывет темы, которых так глубоко и подробно до него никто ни касался. Ещё в 1996 году Орису удалось найти своё Духовное Предназначение, которое он неустанно выполняет и по настоящее время.

Орис родился 25 января 1954 года в небольшом украинском посёлке Марьинка Донецкой области в семье шахтёра и медсестры.

Уже с самого раннего возраста (с трёх лет) у Ориса раскрылся дар интуитивного написания стихотворных текстов. Первую свою поэму под названием «Жень-шень» Орис в 3 года начитал маме, которая её записала, потому что он ещё не умел писать.

Также уже с самого раннего детства он обладал медиумальными способностями: спонтанно «видел» динамичные картины событий и эпизодов личных жизней других людей, подлинность которых впоследствии часто подтверждалась. В дошкольном возрасте Орис периодически предупреждал ребят о грозящих им непредвиденных обстоятельствах, когда они задумывали какие-то проделки, а в школе знал, кого будут вызывать к доске и предупреждал об этом одноклассников. Он также знал заранее, кто кому из ребят и девочек будет симпатизировать или нет.

Первые стихи Ориса, уже с 6-летнего возраста, публикуются в Марьинской районной газете. Кроме этого, Орис хорошо рисовал: в 3-м классе 14 написанных им портретов украинских и российских писателей украсили стены школьного коридора.

В 1971 году Орис закончил 10-й класс, работал инструктором по физкультуре в Марьинском Райпотребсоюзе и в 1973 году поступил на агрономический факультет Крымского сельскохозяйственного института, который закончил в 1978 году. Проработав 4 года по специальности на Южном Берегу Крыма (г. Ялта), он поступил на должность директора спортивно-оздоровительной базы (пгт. Понизовка), принадлежащей двум московским научно-производственным объединениям – «Измерительная Техника» и «Энергия», обслуживающих космическую отрасль. В 1990 году он уволился в связи с началом своей литературной деятельности.

В подростковом возрасте Орис сильно увлёкся восточными единоборствами: каратэ (киокушинкай), кун-фу (искусство дим-мак – «ядовитая рука», вин чун, цзуй цюань), дзюдо, самбо и другими. Позднее, в 1975 году, он получает чёрный пояс по боевым единоборствам и в 1979 году в Ялте при МВД открывает секцию по боевым искусствам и рукопашному бою.

Начиная с этого периода (с 1975 года), ещё учась в институте, Орис в течение 15 лет работал над написанием нескольких циклов книг на тему боевых искусств. Трёхтомный учебник по каратэ и искусству дим-мак под названием «Путь каратэ – от ученика до Мастера» был красочно оформлен и издан в Москве в 1992 году. В эти годы в Москве была издана отдельная книга «Дим-Мак – искусство «ядовитой руки». Второй цикл, состоящий из более 20 книг под общим названием «Посвящение или Дух Воина», был написан в этот период, но не был издан в СССР из-за отсутствия у автора высшего физкультурного образования. По этой причине Орис в 1982 году поступил заочно в Симферопольский Государственный Университет на факультет физического воспитания, но на 4-м курсе оставил его по семейным обстоятельствам (по причине рождения в 1983 году сына Ярослава) и в связи с началом перестройки.

Во время своей работы над циклом «Посвящение или Дух Воина» Орис (в состоянии глубинной медитации) впервые непроизвольно вышел на контакт со своими Духовными Учителями, после чего регулярно стал принимать информацию, лёгшую в основу уникальнейшего цикла книг под общим названием «Жизнь между Жизнями» и всех написанных им впоследствии книг.

Далее начинается более интенсивный Духовный Путь Ориса, ознаменованный переломным моментом в его жизни по причине, возникшей в его Сознании неотложной потребности нахождения Себя и своей Духовной роли в жизни. Он ушел как отшельник в пещеру в 1996 году, из которой не планировал возвращаться. Там, в пещере, к нему приходят глубокие Духовные откровения, а также информация о его прошлых (параллельных) жизнях. Часть этих своих внутренних переживаний Орис описал в стихах, которые опубликованы в отдельный сборник. На основании контактов со своими Духовными Учителями во время этого испытания (по истечении 40 дней питания на одной воде), познав своё Предназначение в жизни, он, с обновлённым Самосознанием, возвращается домой, после чего в его жизни начинается новый Духовный этап: в течение четырёх лет он пишет более 40 книг, которые вошли в несколько циклов со следующими названиями: «Жизнь между Жизнями», «Искусство умирать» и «Внеземные Контакты».

После 2000 года Орис начинает писать тексты на мелодии советских песен-шлягеров, в которых озвучивает всю квинтэссенцию своих духовных выводов и рассуждений, подчёркивая важность роли Любви, Добра, Милосердия и всех Человеческих качеств и чувств, о которых люди так часто забывают в повседневной жизни.

Также после 4 последовательных Духовных Посвящений (с 1996 по 2000 гг.) Орису открывается доступ к более истинной и достоверной информации о строении Вселенной и роли человека в ней, которые он раскрывает в циклах книг «Ииссииди», «Благая Весть», «Бессмертие доступно каждому» и «Основы Ииссиидиологии». Эти циклы написаны по мере усложнения, повышения и углубления качества информации из уровней коллективного Подсознания, сведения из которой ложатся в основу его собственного Самосознания, и где он находит ответы на сложные космологические вопросы, которые до этого, казалось, останутся неотвеченными для людей ещё многие десятки лет.

Более подробный список всех книг, написанных Орисом, изложен ниже. Он представлен в хронологическом порядке, по мере их написания.

Все книги Ориса на всех доступных языках можно бесплатно скачать с сайта www.orisoris.ru.

Контакты

Orisoris.ru

Здесь вы найдёте все книги Ориса на всех доступных языках и сможете их бесплатно скачать в электронном формате.

На этом сайте можно напрямую задать вопрос автору по любой информации из его книг.

Ayfaarpesni.org

Сайт «Айфааровские Песни» Ориса, культивирующие в сознании людей самые высокие Человеческие качества и способствующие эффективному Духовному самосовершенствованию, является второй обязательной составляющей частью изучения Ииссиидиологического Знания.

На 2022 год Орисом написано более 1600 песен.