Из прошлого – в будущее

Старший сын Максима Ивановича Черкасского, Василий

В 1936 году вместе со своими родителями он переселился на Кубань вначале в посёлок Ильич, а позже жил и работал в посёлке Стрелка, Темрюкского района. В 1943 году Василий, как и многие жители Темрюкского района, был вывезен в Крым, где и находился под оккупацией. В 1944 году, когда шла операция по освобождению Красной Армией Крыма, начались облавы на молодёжь, которую увозили в Германию на работы. Василию удалось сбежать. Он длительное время скитался по степям Крыма, пока не вышел на территорию, освобождённую от фашистов под Симферополем, в расположение частей Красной Армии. На тот момент ему уже исполнилось девятнадцать лет и его сразу же призвали в действующую армию. Участвовал в штурме Сапун-горы, освобождал Севастополь. В мае 1944 года, после освобождения Севастополя, его часть перебросили в Белоруссию, где он, в составе 120 мм артиллерийского полка, принимал участие в операции «Багратион», после завершения операции попал на 1-й Прибалтийский фронт. Здесь он встретил окончание войны. В 1945 году его часть перебросили на Урал, где строили и обустраивали военный городок, там он продолжил службу. В 1950 году Василий Максимович был демобилизован из рядов уже Советской армии.

За боевые подвиги в Великой Отечественной войне Василий Максимович награждён орденом Отечественной войны 2-ой степени, медалями «За отвагу», «За победу над Германией», «За оборону Севастополя». После войны к его наградам добавились многие юбилейные медали, а также медаль «Ветеран труда». После увольнения жил вначале в посёлке Стрелка, Темрюкского района, а после женитьбы переехал в село Львовское, Северского района.

В настоящее время его старший сын Владимир Васильевич, живёт в селе Львовское, женат, на пенсии, воспитывает внуков. Жена – Ольга Петровна, в браке у них родились дочери: Юлия, Екатерина и Ольга. Средняя дочь Екатерина, ныне Левицкая, является солистом Русского вокально-хореографического ансамбля «Родник», город Краснодар. У дочерей есть дети. Это внуки Черкасского Владимира Васильевича и Ольги Петровны.

Черкасский Владимир Васильевич, работал в селе до ухода на пенсию председателем местного колхоза, был первым организатором и руководителем районного телевидения. Последние годы до выхода на пенсию он работал в школе заместителем директора по патриотическому воспитанию и спортивно-массовой работе – учитель ОБЖ.

Владимир Васильевич Черкасский с женой Ольгой Петровной

Владимир Васильевич с дочерьми Ольгой, Екатериной и Юлией

Екатерина Владимировна Левицкая (Черкасская)

Львовское

Давно, ещё в семидесятые годы прошлого столетия я побывал в селе Львовском проездом. В те годы меня особенно ничего не интересовало. Единственное, что я знал от отца, что в этом селе проживают наши родственники по линии дедушки, Павла Евдокимовича Черкасского. Таким образом, о существовании родственников я знал, а вот познакомиться мне довелось с ними, а точнее – с семьёй Владимира Васильевича Черкасского, когда я уже жил в Краснодаре. Поездки часто откладывались, переносились, по разным причинам. Наконец всё было обговорено по телефону – эта связь у нас поддерживалась последние годы постоянно, и я выехал в село Львовское. Расположено оно в Северском районе, недалеко от краевого центра – города Краснодара, в часе езды на общественном транспорте.

Встретили меня очень хорошо. Пробыл я в гостях два неполных дня, но впечатлений получил, как говорится, «целое море». Владимир мне доводится братом, так как наши прадеды, мой, Евдоким Фёдорович и его, Иван Фёдорович были родными братьями, а их отец Черкасский Фёдор уже наш общий родоначальник.

Весь наш род от Фёдора Черкасского – выходцы из Украины, с Кировоградской области, Червонокамского района, села Приютовка. Только переезжали они на Кубань в разные годы. Мой дед, Павел Евдокимович– с матерью в 1918 году, его отец Евдоким Фёдорович к тому времени уже умер. А дети и внуки Ивана Фёдоровича – речь прежде всего идёт о его сыне Максиме Ивановиче и его семье, жена во втором браке, три сына и две дочери – уже в 1936 году.

Впервые годы становления на Кубани им помогал мой дед, Павел Евдокимович, которому к тому времени было уже 30 лет. Он был женат и имел в те годы двух детей: старший сын Владимир (мой отец) и дочь Людмила.

В семье Максима Ивановича один из сыновей Василий был ровесником моего отца, поэтому они самого детства знали друг друга, а после Великой Отечественной войны они часто встречались, хотя и жили в разных населённых пунктах на Кубани. Василий Максимович женился, жена – Елена Степановна, у них двое детей. Старший сын Владимир родился в посёлке Стрелка Темрюкского района, а после переезда в село Львовское у них родилась дочь Наталья. Василий Максимович и Елена Степановна работали в школе учителями, он – преподаватель физкультуры, а она – математики.

Приехав в гости к Владимиру Васильевичу, в первую очередь меня интересовала наша с ним родословная, и конкретно история села. В Доме культуры села Львовское создан музей истории этого села. Владимир по моей просьбе отвёз меня туда, где я с огромным интересом ознакомился с экспонатами музея, становления поселения. Создатель этого уникального музея, она же директор Дома культуры – Головко Нина Валерьевна. Экскурсию по музею проводила работник Дома культуры Гониволи Елена Александровна. Так получилось, что в момент нашего посещения, в музей пришли дети – группа школьников младших классов местной школы. Они с большим интересом слушали экскурсовода и задавали вопросы.

Официально село Львовское было образовано в 1906 году, однако история села начинается намного раньше, и это видно из имеющихся экспонатов в музее, а он затрагивает ещё скифско-сарматский период, быт и культуру самых первых старожилов-основателей.

Год 1884 принято считать годом начала истории села Львовское. Название получило село по собственнику земель в 1881 году, перешедшему в наследство от генерал-майора Тихацкого к гвардии поручику Николаю Александровичу Львову.

История нынешнего села интересна ещё тем, что оно было образовано из территорий нескольких хуторов. В 1917 году Львовское является Львовско-Товарищеской волостью, в состав которой входили окрестные хутора Покровский, Тарабановский, Акимовский, Тарановский, Миансаровский, Бибиков, Стефановский, ну и конечно же сама волость Товарищество Львовское.

Приведу интересный исторический факт того времени, описанный известным кубанским этнографом О. Бежковичем в своих дневниках за 1923-1924 годы. Он пишет, что «отношение к священнику было хуже, чем раньше. Посещаемость церкви пала до 50%, но население защищает священника от власти. Был такой случай: власти хотели отобрать дом у священника под приют, население на сборе воспротивилось этому, говорят, мы уже у него одну комнату отобрали, да ещё будем отбирать? Когда власти им напомнили о содержании церкви за счёт верующих, то во всём хуторе нашлось 35 человек, а теперь все защищаете батюшку. Собрание ответило, что они все верующие, потому и защищают священника. Квартиру священника отстояли. Священник ходит с молитвой, и во всех домах его принимают.

Платят за это, кто что может: 50-150 млн.денег, паляныцы, а некоторые ещё что-нибудь дают. Население по-старому приглашает священника на дом, если кто сильно болен, чтобы отслужить молебен, поисповедаться и приобщиться к Святым Тайнам. Жёны коммунистов сами ходят в церковь и детей водят. Родившихся крестят, а умерших отпевают. Как и все.

Даже есть семья, где глава коммунист, а все члены семьи очень часто ходят в церковь, и у них в доме бывает священник.

За венчание священник берёт по состоянию от 5 до 15 пудов пшеницы. Пост соблюдают только те семьи, где есть старики и те, кто имеет фрукты сушёные, овощи, заготовленные впрок, или постное масло. Кто же не имеет этих продуктов, то ест, что у него найдётся. Говеют старики, а молодёжь – по принуждению старших.

Часто население вместо врача за помощью обращается к священнику с тем, что просит его отслужить молебен».

Я включил эту историческую справку с одной целью – показать, что не всё так мрачно было, как это пытаются сегодня представить либералы с правыми убеждениями, что Советская власть всё крушила и уничтожала. Как видим, часто всё делалось демократичным путём, собирались собрания жителей и на нём решались многие вопросы, да и с церковью не всё однозначно.

В музее есть стенд, посвящённый ветеранам Великой Отечественной войны, с них смотрят фотографии фронтовиков-односельчан. Первым на стенде размещено фото Черкасского Максима Васильевича. Есть в селе рядом с Домом культуры памятник воинам Красной Армии – односельчанам, погибшим при защите Социалистического Отечества за независимость нашей Родины (1941 – 1945 г.) в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками на фронтах Великой Отечественной войны.

Не мог я проехать мимо памятника участникам Таманского похода, на котором размещена карта похода, где обозначены основные пункты движения Таманской Армии от Тамани до Армавира, через Новороссийск и Туапсе, а также села Львовское и станицы Северская.

Чем замечателен для меня этот памятник? В этом походе, который описал в книге «Железный поток» писатель Серафимович, принимали участие мой прадед Прокофий Спиридонович и его старший брат, комиссар Яков Спиридонович Осипов – который погиб в гражданскую войну, защищая Советскую власть, а также мой дед – отец моей матери, Степан Иосифович Козинец.

В общем, моё двухдневное пребывание на земле села Львовское обогатилось знаниями истории земли кубанской. Я понял, как неразрывно связаны мы со своим прошлым, где жили, трудились и защищали своё Отечество близкие нам люди. И хорошо, что мы все предыдущие и настоящие поколения чтили, чтят и будем чтить память своих потомков-героев, надеюсь, что и будущие поколения тоже.

Фото слева часть памятника участникам Таманского похода. Фото справа из музея села Львовское

Осиповы

Истоки ветви Осиповых берут начало где-то в конце 18-го столетия, ибо достоверно известно, что в начале 19-го столетия Иван Павлович Осипов (Мотня), мой прапрапрадед, в период русско-турецкой войны (1828-29 г. г.) служил в царской армии писарем при штабе. После окончания службы Его Императорское Величество Николай Первый даровал ему грамоту на владение землёй.

У Ивана Павловича один из его сыновей, Спиридон, собственно и продолжил ветвь Осиповых в моей родословной.

Спиридон Иванович с женой Дарьей Ивановной

Григорий, Екатерина, Нина, Меланья Осиповы, дети Спиридона Ивановича

У Спиридона было семеро детей – тогда это было общепринято из-за высокой детской смертности. Самый старший – Прокофий, которого, в более поздние дни звали дед Прокошка, (1884 г.р.), Он же – отец Фёклы (моей бабушки), ставшей женой Павла Евдокимовича Черкасского.

Семья Спиридона Ивановича жила на Украине в селе Куколовка. Все его дети: Прокофий, Яков, Екатерина, Нина, Маланья, Гаврил и Григорий родились в этом же селе.

Один из братьев Прокофия по имени Яков достойно служил в Красной Армии в составе Таманской армии, которую нарекли «Железным потоком». (одноимённая книга А.С. Серафимовича, фильм). Несколько раньше, в 1914 году, он (Яков) окончил Иркутское артиллерийское училище, став офицером царской армии. Но, как и многие офицеры времен революции, понял, что самодержавие в ХХ веке – глубочайший анахронизм, иными словами – пережиток, осуществляющий в государстве роль тормоза, после чего сознательно перешел в Красную Армию. Ему довелось в должности комиссара отряда на Кавказе бороться с иностранными интервентами. Земли Кубани, Кавказа и Закавказья входили в сферу влияния Великобритании. В 1920 году, в составе вновь созданной, теперь уже Таманской дивизии, устанавливая Советскую власть на Кавказе, он погиб от рук карателей, воевавших на стороне белогвардейцев и интервентов – был зарублен шашкой. Комиссар Яков Спиридонович Осипов погиб геройски, защищая нашу землю от пришлых иноземцев, которых позже вышибли вон.

Прокофий Спиридонович (мой прадед) в гражданскую войну также с 1918 года воевал в составе Таманской Армии. После войны он вернулся в кордон (посёлок) Ильича и до самой смерти в 1949 году, работал в образовавшемся рыболовецком колхозе. Женат был на Прасковье Сергеевне, до замужества носящую фамилию Якубович. Её родословная берёт начало всё с того же села на Украине, что и у Осиповых.

Прасковья родила пятерых детей: дочь Фёклу (старшая). Мы её называли бабушка Феня, сына Фёдора, затем – трёх дочерей: Нину, Татьяну и Веру. У всех, кроме Веры, были дети и внуки. Все дети Прокофия и Прасковьи родились там же, в своём родовом селе на Украине до революции 1917 года. В тяжёлые, голодные годы семья перебралась на Кубань вместе с другими переселенцами и обосновались на Таманском полуострове в Ильиче.

До того времени, как образовались колхозы, они работали по найму, или, как тогда говорили, «батрачили» у зажиточных крестьян (кулаков), которые на тот период уже имели свою землю, технику и вспомогательные строения.

Жизнь всех этих ветвей, учитывая то, что они – выходцы из одной местности, имела порою и свои специфические проявления. Фёдор, родной брат моей бабушки Фёклы, в первом браке был женат на Ольге Гавриловне. После развода с Фёдором, она (Ольга) вышла замуж за Иллариона, родного брата моего дедушки Павла. Так тесно переплелись эти родственные связи.

Прокофий Спиридонович и его родственники весьма чтили и уважали мужа Фёклы, Павла Евдокимовича Черкасского. Им очень симпатизировал его трудолюбивый характер, сноровистость, и, как принято говорить, «золотые руки» родственника.

Прокофий Спиридонович, с женой Просковьей Сергеевной, и их сын Федор

Черкасские

Новая семейная ячейка

В конце 1924 года Павел Черкасский женился на Фёкле Осиповой. Павел Евдокимович Черкасский (1906-1943 г.г.), родился в селе Приютовка, Червонокамского района Кировоградской области. Родители: отец –Черкасский Евдоким Фёдорович, мать – Черкасская (Лычман) Мария Ивановна. На Кубань прибыл вместе с матерью в 1918 году. О нём говорилось в главах «Черкасская. Сильная женщина», «Осиповы» и в других.

Черкасская (Осипова) Фёкла Прокофьевна – моя бабушка, родилась 16 августа 1905 года в селе Куколовка, Александрийского района, Кировоградской области на Украине. Родители: отец –Осипов Прокофий Спиридонович и мать – Осипова (Якубович) Прасковья Сергеевна. Фёкла Прокофьевна работала поваром в детском саду, дояркой в колхозе.

Черкасский Павел Евдокимович, фото 1939 года

Черкасская (Осипова) Фекла Прокофьевна, фото 60-х годов 20 столетия

Фото 1938 года, в центре Черкасский Павел Евдокимович