Как осознать себя? Россия: вера, народ, судьба

…Этот строй, во всяком случае, уничтожится. Но неужели ждать для этого революций и, может быть, внешних разгромов? Не лучше ли сделать перестройку, пока это можно производить спокойно, хладнокровно, обдуманно? Не лучше ли сделать это при государственном человеке, который предан и Царю, и идее народного представительства?

Ведь если развал этого строя произойдет при иных условиях, мы, наверное, будем качаться между революцией и реакцией, и в обоих случаях вместо создания реформы будем только до конца растрачивать силы во взаимных междоусобицах, и чем это кончится – Господь весть…

Лев Тихомиров,

5-го июля 1911 года»

«Московские ведомости». 1911. № 207

2.1. Почему русский характер совпал с Православием?

Жить – Богу служить.

    Пословица

Жизнь русского человека в эпоху Киевской и Московской Руси трудно представить сегодня, из бытия уже более полувека не воевавшего народа. Любая война – это трагедия. Война, связанная с нашествием на родную землю, тем более трагична, так как гибнут не солдаты в каком-нибудь далеком турецком походе, а каждый дом подвергается нападению, грабежу, сожжению. Угоняется в рабство народ – мужчины, женщины, дети. Старики и слабые уничтожаются. В исторической литературе упоминается, что ослабевших на переходах пленников татары бросали умирать, отрубив им предварительно руки и ноги. Напомним, что при завоевании Казани в 1554 году Иоанном Грозным было освобождено около 100 000 русских рабов. А скольких освободить не смогли, и они угнаны были в Сибирь или на Юг, а скольких убили! И это были не непримиримые татары времен Батыя, – это была Золотая орда, расколотая на два лагеря: один – за русского князя, а другой – за крымского хана. Впрочем, и до прихода в XIII веке монголо-татар Руси доставалось от половцев, печенегов, торков, хазар, аланов, булгар и множества иных степных народов, от большинства которых в истории остались лишь имена.

Жизнь состояла из нашествий степняков, зачастую по нескольку раз в году, сжигавших деревни, разрушавших города, грабивших скот, имущество, запасы, выбивавших посевы. Мелких налетов небольших отрядов было не счесть. После начиналось восстановление городов, крепостей, деревень, засевание пашен. И снова нашествия, налеты. Постоянные войны с Западом. В 2000 году я услышал на экскурсии в Пскове, что город пережил 100 войн за семьсот лет. Считай, по семь лет на войну. Конечно, эти войны были чаще до XVIII века. А ведь до Пскова степняки и не добирались. Речь шла, в основном, о войнах с западными соседями: поляками, литовцами, немцами и др. Это были постоянные противники, подчиненные воле своих властителей, имевших ограниченные ресурсы для ведения войн; с ними можно было и о мире договориться, когда ресурсы кончались. Но не то неисчислимые орды кочевников. Истощенные ресурсы одних племен заменялись свежими и готовыми к грабежу войсками других. Орды кочевников зачастую не подчинялись единой воле и были многочисленны. Если ослабленные в боях русские откупятся от одной орды, за нею тут же появляется другая. Можно себе предположить интенсивность давления на восточные, южные и центральные области России. Там войн было во много раз больше, они были практически постоянными.