Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания

Что касается места, где был прикован Прометей, то различные авторы его указывают различно: это была гора Кавказа, это был Эльбрус, эта была гора в Скифии и называлась Эльбрус и т. д.

Из этого сказания следует, что у Эльбруса, во всяком случае недалеко стоящего от Скифии, жил первобытный человек, который не обладал даже огнем, и именно этому первобытному человечеству, жившему у Эльбруса, принадлежит честь добытия или изобретения первого огня.

Племена, населяющие Европу, – арийцы. Полагали, что арийцы вышли из Азии. Это утверждали на том основании, что и ныне в Азии существует маленькое племя индоарийского характера. Однако ныне доказано, что арийское племя делится на шесть ветвей: славяне, литва, греки, римляне, кельты и германцы в Европе и индоарийцы в Азии. Гораздо более вероятным является предположение, что неевропейские ветви иранского племени вышли из Азии, а именно индоарийцы вышли из Европы. Выводами сравнительного языкознания доказано, что первоначальный арийский язык ближе всего стоит к славянским наречиям или к той отрасли их, какую представляет собой язык литовской народности, близкий и теперь еще к малороссийскому и великорусскому языкам.

Несомненно и фактически доказано пребывание арийцев на Кавказе в доисторическое время. Так, в Одиссее описывается Киммерия, находящаяся на Северном Кавказе. Геродот описывает киммерийские крепости и переправы в Скифии.

Эти-то киммерийцы и являются обитателями доисторического периода Кавказа. По Геродоту, киммерийцы жили не только в Предкавказье, но и в горах. Когда скифы начали теснить киммерийцев, часть последних, жившая на равнинах и в степях, уступила эти места скифам и только жившие в горах остались на месте. Дионисий говорит: с савроматами соседят синды, киммерийцы и живущие вблизи Евксина керкетии, тореты и сильные ахейцы. Евстафий прямо даже называет киммерийцев скифским племенем. То же говорят и другие писатели. Услар подозревает даже само существование киммерийцев и отождествляет их со скифами. По его мнению, не было и никакой борьбы между ними, а только лишь переименование авторами одного и того же народа.

Киммерийцы были известны грекам еще во времена Трои. Полагают, что и устройство дольменов по Северному Кавказу принадлежит именно киммерийцам.

Во всяком случае киммерийцы Северного Кавказа стоят в тесной связи со скифами и сарматами, и эта связь не только соседская, но и племенная, национальная.

В скором времени на Кавказе появляются керкеты, тореты, косоги, массагеты, ахейцы и другие племена, происхождение которых до настоящего времени далеко еще не выяснено.

Несомненно, однако, одно – это тесная связь между ахейцами и южнорусскими славянами.

Лонгворд и другие полагают, что в Южной Европе и на Кавказе после четвертичной эпохи господствовала средиземная раса. Блондинов в Азии не было и местом их происхождения был север. За это же мнение стоят Максим Миллер, Ренке, Рейнах и др.

Выяснению этого вопроса много содействовали раскопки. В раскопках Кавказа и Юга Европы, по Рейнаху, не найдено ничего, что указывало бы на культуру Ассирии, Вавилона, Египта и прочих. Культура Европы самобытна. Раскопки Филимонова дали ему основание утверждать, по предметам, найденным в раскопках Осетии, Кабарды и у Казбека, что первые жители Этрурии вышли с Северного Кавказа. Исследования Сизова, Самоквасова, Уварова, Антоновича и других также подтверждают самобытность культуры Осетии.

Равнины и долины не способствовали развитию и совершенствованию культуры, но горы Кавказа служили природным убежищем и охраной культуры. По мнению Услара, остатки народов в горах и ущельях были от внешних врагов безопасны и могли приняться за устройство своего собственного постоянного дома. Нет основания предполагать, что попавшие в Кавказские горы доисторические племена были изгоняемы оттуда последующими нашествиями. Через Кавказский хребет в то время не могли переходить большие армии с необходимыми при этом вьючными животными, запасом провианта и фуража. Еще менее вероятно, чтобы через хребет проходили целые народы с семействами, имуществом и стадами. Все такие нашествия разбивались у подножия хребта. Доктор Пантюхов присоединяется к мнению Услара и Люлье, что главные горские племена жили на занимаемых ими местах уже несколько тысяч лет.

Ворота по дороге к Ахалциху

«Не беспокоимые внешними врагами, кавказские горцы достигли весьма значительного развития и уже в доисторическое время изобрели многие, необходимые в житейском быту, предметы и сравнительно удобно обставили свою жизнь. Народные потоки, направлявшиеся по Кавказскому хребту с юга, из наполненных горами Ирана, Армении, Грузии и даже отдаленной Индии, как долженствовавшие преодолеть на своем пути многие преграды, естественно, были менее обильными и если доходили до подножия хребта, то им нелегко было справиться с крутыми южными обрывами хребта. Потоки, направлявшиеся из открытых, бесконечных равнин севера, были длиннее и более обильно разливались на более доступных им предгорьях. На этом географическом основании нам кажется более вероятным, что главные племена, занявшие в доисторические времена склоны Северного Кавказа, пришли сюда с севера, а не с юга».

Снеговые горы Кавказа

По Топинару, доисторические долихоцефалы были блондины. Племя, проявлявшее на Северном Кавказе вольную культуру, принадлежало к долихоцефалам. А раз они были долихоцефалы, то и блондины, а блондины не встречаются среди народов Азии. Кроме того, жители Прикаспийского побережья, где бронзовая культура стояла ниже осетинской, были брахицефалы.

Тщательные исследования говорят пока, что восточные поселения Кавказа заселены выходцами с юга, из Азии, а западные – с севера, из Европы. Исторические данные тоже подтверждают отчасти, что западную часть Северного Кавказа заняли аланы, гунны и кумыки. В западной части много дольменов, в восточной их почти нет.

Рассматривая расселение различных народов на Кавказе, мы все это пространство можем разделить на три полосы: северный склон Кавказа, пространство между Большим и Малым Кавказом и Закавказье – пространство Малого Кавказа и южнее его.

Идя с запада на восток, на Северном Кавказе мы имеем: Абхазию, землю черкесов, землю трухменов, Кабарду, землю горских татар, Осетию, землю ингушей, Чечню, землю калмыков и ногайцев.

В Среднем Кавказе, направляясь с востока на запад, имеем: Дагестан, Грузию, Имеретию, Мингрелию, Гурию, Хевсурию, Пшавию, Тушетию и Сванетию. В Закавказье, по направлению с востока на запад: ханства Бакинское, Шемахинское, или Ширванское, Талышинское, Шухинское, или Карабахское, Ганжинское, Нахичеванское, Эриванское и пашалыки Карсский и Ахалцихский.

Абхазия

Абхазия[1 - Абхазия находится в Сухумском округе. Прежде сюда принадлежали и Гагры, ныне Гагры отделены в Черноморскую губернию.] помещается на юго-восточном берегу Русского, называемого ныне Черным, моря. Ее границы: с севера Черноморская губерния, от которой она отделяется Гагринским хребтом, с востока Главным Кавказским хребтом Абхазия отделяется от Кубанской области и Сванетии, на юге – рекой Ингур от Мингрелии и на западе ее омывает Русское море. Этот уголок земли по праву мог быть назван земным раем и скоро, скоро он превзойдет по своей красоте и природным качествам европейскую Ривьеру. Все пространство Абхазии в длину тянется около 180 верст и в ширину (от моря до Кавказского хребта) от 5 до 20 верст. Главный Кавказский хребет здесь не особенно высок (12 500-13 000 футов), но зато склоны его чрезвычайно круты, а отсутствие дорог делает его непроходимым. Вся страна заполнена горами, причудливо распространяющимися по всему лицу Абхазии. И эти горы не очень высоки, но они окаймляют дикие и неприступные ущелья, по которым бешено мчатся горные реки Абхазии: Бзыбь, Белая, Гумиста, Келасур, Амтхель, Кодор, Мокви, Гализга, Охури, Окум, Эрис и Ингур. Такое количество рек весьма понятно, ибо с востока лежит Главный Кавказский хребет с его снежными вершинами, ледниками и снежными завалами. Помимо этих значительных речек, существует еще много других, как Аапста, Хипста – Мычиш, Псыртсха и прочие, которые, если не так велики, как вышеуказанные, то не менее бурны. Особенно северная и средняя части Абхазии страшно гористы. Здесь как у самого берега, так и посредине попадаются очень небольшие площадки и долинки, и только к югу, по направлению к Мингрелии, начинается несколько большая площадь, в Самурзакани.

Карта Абхазии

Обилие воды и чудное знойное солнце дают основание предположить, что природа этой страны дивная и богатейшая. Так и на деле. Климат мягкий, ровный, теплый, влажный. Ветров почти не бывает. Снег падает только у гор и лежит разве часами. Мороз не бывает более 6–7 °С. Весна начинается в марте, хотя фиалки, цикламы и розы цветут уже и в январе. Март и апрель Абхазия – цветник. Сплошная зелень, букеты азалий, каприфоли и рододендронов дают дивный цветной полог. У гор сплошной ковер ярких орхидей, бурачниковых и мотыльковых растений. Сама зима здесь равняется нашей осени на Юге России.

Особенно хороши области Сухума и Гагр. Здесь средняя температура +15 °. Снега здесь почти вовсе не бывает. Температура редко понижается до 1–2 °С. Здесь на открытом воздухе растут мирты, олеандры, лавры, апельсины, лимоны, цитроны, мандарины, пальмы, бананы браммелии и пр.

Дворец владетеля Абхазии в Лыхны

Леса Абхазии – стихия. Не заводить их приходится, а бороться с ними. Прорубленное в этом году место зарастает на следующий год. Культурные насаждения не сразу завоевывают себе положение. Эти леса содержат в себе множество полезнейших и ценных сортов деревьев, как то: каштан, дуб, клен, липа, пихта, негной-дерево, тис (красное дерево), грецкий орех и самшит, или кавказская пальма.

Из полевых растений имеем кукурузу, кавказское пшено, табак, виноград, хлопчатник, фасоль, арбузы, тыквы, дыни. Фруктовые сады сплошь занимают всю Абхазию и не требуют особенного ухода. Нужно сознаться, что и фрукты получаются не первосортные, ибо жители страны не прилагают никакого старания к улучшение того, что даром дает природа. Хурма, винная ягода и гранат растут совершенно свободно. Виноград в самых разнообразных формах (но лучшие сорта винограда – из белых амлаху и авасырхваш, а из красных качича и апапывил) заполняет все леса и растет совершенно дико.

Абхазка

Вина получаются под теми же названиями.

Сплошной лес, тепло и обилие цветов служат дивными условиями для размножения пчел, и там их тьма по лесам и горам. Абхазия с давних пор славится медом и абхазский мед действительно отличается необыкновенно мягким вкусом и чудным ароматом.

При таком обилии лесов, непроходимых чащ, ущелий и прочего должно быть в Абхазии много диких животных. Так и на деле. Тут имеются кабаны, медведи, волки, лисицы, шакалы, выдры, куницы, дикие козы, фазаны, горные индейки, олени, стада серн и туров.

Абхазия в этнографическом отношении состоит из трех частей: Абхазии, Самурзакани и Цебельды. Абхазия занимает пространство от Гагр и до реки Окум, Самурзакань – от реки Окум до Ингура и Цебельда занимает место в юго-восточной части. В административном отношении Абхазия разделена на четыре округа: Гудаутский с городом Гудауты, Гумистинский с городом Сухум-Кале, от Псыртсхи и до Кодора, Кодорский – с городом Очемчиры, до реки Гализги, и Самурзаканский с городом Окумы.

Было время, когда вся Абхазия была густо заселена. Но после завоевания Кавказа русскими, около 1864 года, большинство несчастных туземцев было сманено турецкими провокаторами и переселилось в Турцию, и ныне в Абхазии заняты только долинные места.

Коренное население Абхазии – абхазцы (апсуа). Абхазцы имеют свой язык, свою веру, свои нравы и обычаи и потому по праву составляют самостоятельную народность. Но кроме абхазцев в Абхазии живет очень большое количество иноземцев: мингрельцев, греков, армян и пр. Исключительно абхазцы живут только в Гудаутском и Кодорском участках и отчасти в Гумистинском, в остальной же части живут преимущественно мингрельцы и другие народности.

О первобытных поселенцах Абхазии существует несколько преданий. Одно из них гласит, что некогда в ущелье реки Бзыби, около Калдахвар, жило племя страшных великанов-людоедов, с семью и более головами, которые имели во лбу по одному глазу. Они долгое время разбойничали в стране, наводя ужас на окрестных жителей, пока не явились сюда богатыри-нарты и не победили их[2 - И. Н. Абхазия.]. Подобное же предание существует и у осетин. Второе сказание – «о лесных людях». Эти лесные люди, по г-ну Альбову, в сказании изображаются чрезвычайно дикими существами, которые живут в глуши девственных лесов Абхазии. Они имеют длинные волосы. Одеваются в звериные шкуры, а на груди у них всегда привешен небольшой топор. Они очень злы и встреча с ними в лесу не обещает ничего хорошего. Живут эти лесные люди только охотой.

Наконец, существует предание о карликах, или цаниях, которые жили в пещерах или пещерных городах, места которых и доныне сохранили название «Цанигвара», то есть ограда цаниев.

«Некогда в этих оградах жили карлики, принадлежавшие к племени Ацань, или Цания. Тогда на земле было то блаженное время, когда еще не было ни ветра, ни холода, ни дождя, ни снега, ни даже различия между днем и ночью. Солнце вечно сияло на безоблачном небе и цаниям не было вовсе холодно на этих высотах, которые теперь доступны для жительства лишь в течение трех летних месяцев. Цании беззаботно жили здесь со своими стадами, которые паслись на сочной траве нагорных лугов, возле прохладных ручьев, бежавших из подземных источников. Питались цании исключительно молочными продуктами и мясом коз. Мясо ели сырым, так как огня они не знали. Цании были народ очень нечестивый, почему Бог послал с неба огонь, который и сжег цаниев»[3 - Альбов Н. М. Этнографические наблюдения в Абхазии. 1893.].

Вообще, Абхазия богата пещерами и признаками жилищ первобытного человека, которые ждут своей научной разработки.

Еще до P. X. греки имели на Абхазском берегу свои колонии, и Абхазия служила дорогой для веденния торговли с Азией и Индией. Таковыми колониями были Пицунда, Лыхна, Анакопия (ныне Афонский Симоно-Кананитский монастырь), Дюснурий, ныне Сухум, Илори, Бадия и др.

Все эти колонии за 100 лет до P. X. подпали под власть Митридата Понтийского, а затем под власть Рима. Во времена Диоклетиана Абхазия была местом ссылки христиан. Абхазия принимала участие в войне Византии с Персией, причем Абхазия была на стороне Византии. К 545 году Хозрой персидский, покорив Лазистан, одновременно с этим захватил и Абхазию. Вскоре, однако, благоприятные обстоятельства способствовали тому, что Абхазия стала независимой и имела своих князей. В VI веке византийцы вновь завоевали Абхазию и ввели христианство, причем Юстиниан в Пицунде в 551 году устроил храм во имя Божьей Матери, который сохранился и доныне.

В VII веке Абхазия становится сильным государством, имеет собственного самодержавного архонта и подчинила себе горцев и Лазистан. В 786 году Леон I объявил себя первым царем, династия которого владычествовала до 985 года Абхазию погубила удельная система. Вскоре Абхазия была объединена с Грузией, причем Кутаис и Никопсия нередко служили царской столицей.

Абхазы

Самурзаканец

В начале VII века грузинский царь отдал Абхазию во владение потомку Ширван-шахов князю Шервашидзе, от которого и пошла династия князей Шервашидзе, впоследствии добившаяся независимости Абхазии и расширения ее границ.

С 1453 года восточным побережьем Русского моря овладевают турки. Они там устраивают свои крепости Сухум-Кале, Редут-Кале, Поти, Анапа и Суджук-Кале.

Долго идет борьба между Россией и Турцией за Кавказское побережье и Имеретия, Гурия и Абхазия становятся переметными сумами. В 1856 году турки окончательно покидают Сухум-Кале. Русские под предводительством владетеля Абхазии генерал-адъютанта князя Михаила Ширвашидзе заняли крепость Сухум-Кале. В 1877 году Сухум-Кале сильно пострадал от турецкой бомбардировки.

Помимо борьбы с Турцией, абхазскому владетелю пришлось вести упорную борьбу с мингрельским князем за Самурзакань, которая попадала то в руки одного, то в руки другого.

В 1864 году, в политических видах, князь Ширвашидзе отказался от владычества в Абхазии и Абхазия была присоединена к России.

Два слова о Самурзакани.