Куда уходят чувства

Господь не дарует России нового Царя, пока не покаемся искренно за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью. Должно быть духовное осознание… Господь дарует России Царя только после глубокого всеобщего покаяния…

«Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее царство. Окормлять его будет царь православный, Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время… В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам аитихрист…».

    Старец Николай (Гурьянов) (1909–2002)

И восстанет в изгнании из Дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на Главе Его благословение. Он будет един и всем понятен, Его учует само сердце Русское. Облик Его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но: «Это Он». Воля народная покорится милости Божией, и Он Сам подтвердит Свое призвание: Имя его троекратно суждено Истории российской. Два Тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский как Третий. В нём спасение и счастье державы российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе.

    Преподобный Авель (Васильев) (1757–1841)

О, Россия, Россия!.. Как она страшно погрешила пред благостью Господней. Господь Бог благоволил России дать то, чего ни одному народу на земле не давал. И этот народ оказался таким неблагодарным. Оставил Его, отрекся от Него, и потому Господь предал его бесам на мучение. Бесы вселились в души людей, и народ России стал одержимым, буквально бесноватым. И всё то, что мы слышим ужасного о том, что творилось и творится в России: о всех кощунствах, о воинственном безбожии и богоборстве, – всё это происходит от одержимости бесами. Но одержимость эта пройдет по неизреченной милости Божией, народ исцелится. Народ обратится к покаянию, к вере. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет. Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором, и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля.

    Святитель Феофан Полтавский (1873–1940)

«Я предвижу, – утверждал отец Иоанн, – восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу, и будет по завету князя Владимира как единая Церковь. Перестали понимать русские люди, что такое Русь – она есть подножие Престола Господня. русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

«Запомните: если не будет монархии – не будет и России. Только монархический строй дает прочность России, при конституции она вся разделится по частям».

    Иоанн Кронштадтский (1829–1908)

Господу будет угодно сохранить ту Русь, которая имеет Помазание. Святость ее – от своих предшествующих Царей и последнего Царя-искупителя Николая, который по воле Бога пошел на страдания и искупил Русь! Для России нужно засвидетельствовать свое Спасение Покаянием: всемирное или всеобщее покаяние.

    Старец Архимандрит Таврион (Батозский) (1898–1978)

Это восстановление надобно заслужить. Оно существует как возможность, а не как предопределенность. Если будем достойны, выберет русский народ Царя, но это станет возможным перед самым воцарением антихриста или даже после него – на очень короткое время».

    Старец архимандрит Серафим (Тяпочкин) (1894–1982)

Преподобный Сергий Радонежский

Наиболее известным источником сведений о нём является замечательный памятник древнерусской словесности легендарное Житие Сергия, написанное в 1417–1418 годах его учеником Епифанием Премудрым и значительно переработанное и дополненное Пахомием Логофетом в середине XV века.

Сергий Радонежский (в миру Варфоломей; 3 мая 1314 – 25 сентября 1392) – монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра), преобразователь монашества в Северной Руси.

Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской.

Дни памяти: 25 сентября (8 октября) – преставление; 5 (18) июля – обретение мощей; 6 (19) июля – Собор Радонежских святых.

Кроме того, 24 августа (6 сентября) празднуется явление Богородицы преподобному Сергию.

Родился в селе Варницы (близ Ростова) в семье боярина Кирилла, служилого ростовских удельных князей, и его жены Марии. При крещении получил имя Варфоломей. В литературе встречается несколько различных дат его появления на свет. Русская церковь традиционно считает днём рождения преподобного Сергия Радонежского 3 мая 1314 года.

В раннем возрасте Варфоломея отдали обучаться грамоте в церковной школе вместе с братьями – старшим Стефаном и младшим Петром. В отличие от своих успешных в учебе братьев Варфоломей существенно отставал в обучении. В один из дней, по поручению отца, Варфоломей искал лошадей. Во время поисков он вышел на поляну и увидел под дубом старца-схимника. Старец, увидев мальчика, обратился к нему: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?». Земно поклонившись, с глубоким душевным волнением поведал Варфоломей ему свое горе и просил старца молиться, чтобы Бог помог ему одолеть грамоту. Помолившись, старец вынул из-за пазухи ковчежец и взял из него частицу просфоры, благословил и, велев съесть, сказал: «То тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания <…> о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников». Так же старцем было предсказано, что «отрок будет велик пред Богом и людьми за свою добродетельную жизнь».

Около 1328 года сильно обедневшая семья Варфоломея была вынуждена перебраться в город Радонеж. После смерти родителей Варфоломей сам отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы. Принял от игумена Митрофана монашеский постриг в 23 года.

Года через два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель, которая в 1345 оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и Сергий был ее вторым игуменом (первый – Митрофан) и пресвитером (с 1354), подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Запретив принимать подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам подавая им в этом пример. Постепенно слава его росла; в обитель стали обращаться все, начиная от крестьян и кончая князьями.

По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточенные сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому (например, ростовского князя – в 1356, нижегородского – в 1365, рязанского Олега и др.), благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Иоанновича. Как сказано в Житии Сергия, отправляясь на эту битву, Дмитрий в сопровождении князей, бояр и воевод поехал к Сергию, чтобы помолиться с ним и получить от него благословение. Благословляя его, Сергий предрек ему победу и спасение от смерти и отпустил в поход двух своих иноков, Пересвета и Ослябю.

После Куликовской битвы великий князь стал относиться с еще большим благоговением к радонежскому игумену и пригласил его в 1389 скрепить духовное завещание, узаконивающее новый порядок престолонаследия – от отца к старшему сыну.

Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал еще несколько монастырей (Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме), во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками: Саввой (Савво-Сторожевский близ Звенигорода), Ферапонтом (Ферапонтов), Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский) и др., а также его духовными собеседниками, такими как Стефан Пермский.

Согласно Житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает Житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нес ребенка к святому для исцеления.

25 сентября 1392 года Сергий скончался, а через 30 лет, 5 июля 1422 года, были обретены нетленными его мощи, о чём свидетельствовал Пахомий Логофет; день 5 (18) июля является одним из дней памяти святого.

Перед смертью Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…

notes

Примечания

1

Поселок городского типа

2

Биология. Так как я и Андрюха поступали после 9 класса, то у меня родилась идея, как можно «сачкануть» с некоторых уроков. А именно, предложить преподавателям вариант. Пройденные в школе предметы, по которым стоит оценка в табеле, в связи с большой учебной нагрузкой и сложным восприятием (по физическим данным – имеется в виду отсутствие слуха для нормального, базового восприятия азбуки Морзе (это мы придумали такую особенность нашего организма, хотя и в жизни встречается) – потратить высвободившееся время на дополнительные занятия по специальности (ту самую азбуку Морзе)). Как правило, преподаватели шли навстречу. Естественным образом, никто дополнительно не занимался, так как это все выдумки. В то же время свободное время мы получали. Вероятнее всего, это и был тот случай, когда мы пытались в очередной раз договориться. Важно, что не было никакой коррупции. Просто нужно было убедить преподавателя в логике поступка. Если преподаватель – женщина, то было несколько легче, так как мать есть мать, и мы, курсанты по пятнадцать шестнадцать лет, в ее глазах – несчастные дети, которым нужно всячески помогать.

3

История с воровством матов. Все по порядку. Так как я в училище поступал после девятого класса (1971 года рождения), большинство курсантов были на год моложе (1972 года). Кроме того, четыре человека (Андрей Захаров, Артур Шаль, Андрей Аверин и я) после зачисления остались в училище (далеко ехать домой). Все остальные курсанты разошлись и разъехались (приблизительно на один месяц). В течение этого месяца мы, можно так сказать, пообтерлись и обвыклись (основное наше занятие – ремонт помещения, где должна была располагаться наша будущая рота – сто двадцать человек). В свободное от работы время мы часто играли в волейбол. С одной стороны курсанты (в основном третий курс и мы), с другой стороны – пожарники (пожарная часть находилась в двадцати метрах от училища). Как известно, в основном волейболисты до вольно «здоровые», но вместе с тем дружные ребята, благодаря знакомству с которыми удавалось избегать осложнений с другими старшекурсниками. Обычно это выглядело следующим образом. «Эй ты, лысый (поступившие ребята сильно выделялись от курсантов старших курсов), быстро сходи туда-то, или принеси то-то». В подобных случаях основных выхода три. Первый – согласиться и сделать. Последствия известны. Второй – возмутиться непристойным предложением и как минимум устроить драку. В любом случае вероятность того, что будет испорчено лицо достаточно высока. Третий вариант наиболее подходящий. На подобные просьбы ответить, что ты очень занят и что тебя ждет Эдик Огарков (парень под два метра ростом с кулаками Тайсона), потому что сейчас мы будет «драть» пожарников. Если курсантов будет пятеро или четверо, то вероятность проигрыша велика и Эдик сильно расстроится. Как вариант был еще Серега. (Парень небольшого роста, но отслуживший в разведке. Мог взорвать что угодно и кого угодно. Ребята рассказывали, что во время службы рядом с ним взорвалась граната, и после этого он часто бывает на всех зол.) Приятельские отношения с волейболистами и их друзьями сыграли существенную роль в сохранении моего здоровья. По разным причинам меня назначили заместителем старшины второго взвода. Через некоторое время за философское отношение к жизни и анархистские замашки меня с этой должности сняли. На вопрос командира Вячеслава Яковлевича – «Паша, ну что с тобой теперь делать?» – Я подумал и предложил ввести в роте должность физорга. Я ее и займу. На том и порешили. Приблизительно через пару-тройку недель во время уборки (уборка роты происходит два раза в день; за каждым курсантом закреплено «рабочее место» в зависимости от того, кто что убирает). Дурака валяют только старшины роты из четырех взводов и их замы, а также те курсанты, которые стоят в наряде по училищу. Остальные обязательно должны что-то делать. В один прекрасный момент командир, увидев меня слоняющимся без дела, спросил, почему я ничего не делаю. На что я ответил, что физорг роты ни к чему не прикреплен (не имеет места уборки), поэтому я по прошлым своим обязанностям помогаю контролировать процесс. После недолгих раздумий мне было предложено в течение трех дней дать предложения о моем трудоустройстве. Раскритиковав себя по полной программе (за то, что попался на глаза командиру) и ничего лучшего не придумав, я предложил пару кубриков объединить и сделать «спорткубрик». Ни у одной роты нет, а у нас будет. Вот это помещение я буду убирать (примерно сорок пятьдесят квадратных метров). На том и договорились. Я рассуждал так. Пока выделят, пока отремонтируем (вызвался сам все сделать, так как умел на уровне подмастерья штукатурить, класть кирпич и т. д.), пока то да се – пара месяцев пройдет. Так оно и вышло. Пару месяцев меня никто не трогал. В результате переоборудования получилась большая комната, из центра потолка которой свисал канат с боксерским мешком. На все это дело я посмотрел (большая площадь помещения и два больших окна) и предложил сделать образцовый спорткубрик. Для этого одну стену выложить зеркалами, пол накрыть матами и придать некий уют помещению, повесив шторы на окна (заодно мне казалось, что в этом случае удастся пореже мыть окна). А это еще пара месяцев. Где все это брать? Так как один из моих друзей – Андрюха Аверин – возглавлял профсоюз, то мы пошли к командиру с просьбой о вы делении финансовых средств на задуманное благоустройство. Сумма, которую нам удалось выбить, составила сто десять рублей (стипендия курсанта в то время была пятнадцать рублей, повышенная стипендия – восемнадцать рублей семьдесят пять копеек). Этой суммы хватило только на покупку одиннадцати больших зеркал. Вот как раз из-за нехватки финансовых ресурсов нам и пришлось заставить министерство «поделиться» с нами матами (взамен старых), тем более что они просто лежали на улице возле какого-то спорткомплекса (правда, были накрыты брезентом).

В конце концов образцовый спорткубрик мы сделали. Кроме этого, чтобы варвары не уничтожили «произведение искусства», необходимо было поставить замок, тем самым был увеличен фонд закрывающихся помещений, находящихся под нашим полным контролем. Потом мой друг Андрюха Захаров, большой специалист по фотографии, пролоббировал покупку оборудования для полного процесса изготовления фотографий, и этот «фонд» снова вырос.

Чтобы закончить историю с моим «трудоустройством», необходимо отметить, что она завершилась вполне успешно. Так как объем уборки явно увеличился, я обратился к командиру роты с просьбой о помощнике (предварительно договорился с товарищем, что если я смогу перевести его на «мой» объект уборки (он был прикреплен к трапу – лестница, по которой все постоянно ходят, и, естественно, она всегда грязная), то числиться будем вдвоем, а убирать ему придется одному). С учетом того, что практически все дежурные офицеры во время проверки нашей роты захотят осмотреть образцовый спорт кубрик, мое предложение о помощнике было вполне логичным. В результате все были довольны.

4

С Маней мы познакомились при весьма необычных обстоятельствах. 1987 год. Поздняя осень. Суббота. Вечер, но не позднее 22:30. Вся рота в увольнении. Несколько человек, которым некуда идти (не местные), находятся в роте и занимаются своими делами. Точно помню, что после занятия спортом я что-то в кубрике читал. Заходит парень и говорит, что нужно что-то делать. Я спросил, в чем дело? Он поведал мне историю, что несколько ребят (один старшекурсник, один, которого уже успели отчислить, и еще пара каких-то неопознанных субъектов довольно странного вида), привели в роту двух девушек. К одной начали приставать, в том смысле, чтобы она с кем то переспала. По его словам, она вся в слезах, пытается выйти, но ее не пускают. Нужно что то делать. Я пошел выяснять, в чем дело. Иду по роте, смотрю, возле кубрика стоят несколько человек, в том числе и незнакомые мне ребята. Интересуюсь, в чем дело, они говорят, что уламывают одну девчонку. Она категорически отказывается. Уже несколько человек пытались ее уговорить. Я предположил, что у них проблемы с головой. Отчетливо слышу, что в кубрике кто то плачет. Мягко всех посылаю (у меня была такая возможность) и захожу в кубрик. Общая картина. Темно. Сидит девушка и плачет. Вероятнее всего, у нее была истерика. Стоит какой-то парень и, угрожая ей, пытается договориться об интимных взаимоотношениях. Все, кто стояли снаружи, включая данного морального уродца, были одеты в верхнюю одежду. Я был в спортивных штанах и тельняшке (майке). Получается, что практически полуголый (нормальный вид после занятия спортом для похода в умывальник). Я кое-как выпроводил из кубрика этого субъекта. Подхожу к девушке, а она увидела, что очередной тип пришел и уже раздетый, стала плакать еще сильнее. Минут десять пришлось успокаивать, объясняя, что она полностью в безопасности, и как только она успокоится, мы отсюда уйдем. С горем пополам она пришла в себя. Вдруг открывается дверь и заходит Артур Шаль (тот парень, который пришел за мной). Он был тоже в тельняшке. Девушка опять собралась плакать. Я у него спросил, что происходит в коридоре? Он сказал, что собралось человек пять-семь, и они настроены решительно. Даже готовы мне навалять. «Артур, – говорю я, – ты готов в случае необходимости защищать девушку? Он согласился (у него осталась дома маленькая сестра). В тот период у нас в роте образовалась довольно дружная компания, человек восемь десять. Но в тот момент, кроме Артура, никого в роте не было. Скорее всего, моральные уроды не знали такого расклада, предполагая, что основная часть моих друзей находится в роте (там в основном были не местные ребятами). В конечном итоге, после разговора на повышенных тонах, нам удалось вывести девушку из кубрика и из роты. Помню, что когда ждали ее подружку (осталась с одним из уродцев (некая дружба была)), то предложили ей съесть яблоко. Съела с удовольствием. Потом проводили на автобус и отправили домой. Позже я спрашивал, о чем они думали, когда пошли поздним вечером в столь «не женское» место. Объяснение простое. У нее брат окончил мореходное училище (военное), и отношение к курсантам весьма дружелюбное. Кроме этого, ее подружка некоторое время встречалась с одним из тех, и на их предложение зайти и подождать, пока ребята решат служебные дела, согласились спокойно. Им было лет по пятнадцать. На мое замечание, что люди бывают разные, и иногда случаются не очень хорошие вещи, я услышал, что плохого даже не предполагали. Мне сложно было обвинять девушек в наивности, поскольку сам был не так уж и далеко от них. А если учитывать, что я был на год-полтора старше, да еще «особь мужского пола», то девичья наивность в таком возрасте – вполне нормальное явление.

Эта история так бы ничем и не закончилась, но через пару дней – звонок в рубку дежурного, меня позвали к телефону. Это звонила Мария. Она хотела выразить признательность за оказанное содействие по вызволению из плена моральных уродов.

В подобных случаях нормальные подростки начинают говорить, что это такие пустяки (как будто им каждую неделю доводится сталкиваться с аналогичным безобразием), и что «даже уже забыл про тот случай» и т. д. Но все равно приятно, что позвонила. Не скрою, что когда в тот вечер я провожал Маню на автобус, мне очень хотелось попросить ее телефон но, понимая пикантность ситуации, я решил, что это не совсем корректно. Естественно, когда она позвонила, я обрадовался. Сейчас я не помню, кто кого пригласил в кино (вероятнее всего я), но в результате столь странного знакомства мы начали встречаться. В хорошем смысле слова. В те далекие времена это означало ходить вместе в кино и просто гулять по улице. Так как я был положительным парнем (не курил, не пил, матом не ругался), предложил Марии отказаться от некоторых вредных привычек. Не курить и, не дай бог, не пробовать спиртные напитки. Так как у нас в семье никто не курил и не злоупотреблял алкоголем, то в моем представлении курящая (даже иногда) девушка – это что-то не очень хорошее. Ну а если выпить сто граммов вина в таком юном возрасте, так это вообще что-то ужасное и распутное. Началось с моей стороны некое перевоспитание. Я видел, что процесс идет положительный. Она дала мне слово, что про алкоголь и сигареты она забудет. Действительно, для меня эти пороки были дикими. Но понимая, что сразу изменить привычки сложно, мы решили, что она будет очень стараться, а если вдруг будут сложности, то мы это обсудим. Так и протекали наши отношения, в полном согласии и взаимопонимании. Вероятнее всего – мне так казалось – появилось чувство влюбленности. Все свободное время мы проводили вместе.

Ссора произошла совершенно случайно. У нас оказался общий знакомый, который сильно удивился, что Мария дружит со мной. В шутку при нас он заметил, мол, как редко бывает, когда дружат противоположности. Я спросил, в чем принципиальные различия. И тут я узнал некоторые интересные вещи.

Они не были неожиданными, и не столь существенными, чтобы из-за них стоило разрывать отношения, но в тот период для меня этого было достаточно. Оказалось, что Маня продолжает курить и иногда может выпить. Единственное, что я сказал ей тогда: «Ты ведь обещала и дала слово. Я тебя сегодня спрашивал, и ты сказала, что держишься из последних сил». Это был наш последний вечер. Больше всего я не мог простить ей обмана. Вероятнее всего, к тому времени влюбленность усиливалась, и мне казалось, что это взаимно. Так как в моем понимании любовь – это самопожертвование (основной принцип), то и все поведение человека должно укладываться в эти рамки. Помню, что мне было очень обидно. Возможно, я предъявлял завышенные требования? В любом случае, ложь для меня неприемлема.

Впоследствии еще пару раз мы разговаривали по телефону, но я был категоричен. Позже я понял, что она вряд ли ожидала такой реакции, но для меня это было трагедией, в большей степени то, что меня обманывали.

Уже осенью, когда я приехал после отпуска в училище, ее подружка попросила встретиться. Я согласился. Мне объясняли, что Мария меня любит, и даже попала в больницу (порезала вены), и просит прощения, и т. д. Мы встретились, и мне пришлось объяснить, что в отпуске я встретил девушку, которую очень сильно полюбил, а потому продолжать встречаться с Марией я больше не буду.

5

Крепкий чай со сгущенным молоком