Искупление. Рассказы. Сказки. Репортажи

Надев лыжи, Петр Михайлович отправляется в лес по знакомому маршруту. Вчера его «подруга» встретила примерно за полсотни метров до кормушки. Она уселась на рукав куртки и следила за действиями старика. – Ох, – подумал он, – придётся угощать здесь. Ведь она ждала меня всю ночь. – Петр Михайлович достал из кармана салфетку с дроблёным грецким орехом и высыпал всё на ладонь. Синица – московка уверенно схватила маленьким клювом три крошки, а затем схватив более крупный кусочек улетела на ветку липы. Затем она продела эту операцию несколько раз. Ладонь старика замёрзла, и он подошёл к кормушке, куда и высыпал корм для птиц. «Подружка» начала таскать корм из кормушки. Сегодня синица встретила своего «друга» аж за двести метров до кормушки; она слетела с высокой ели и уселась к нему на рукав. Вновь старик начал её угощать прямо на чистой, голой поляне. Было тепло и казалось, что синица насытилась, ибо Петр Михайлович стоял довольно долго. После этого всё повторилось так, как и вчера. Конечно, у кормушки были другие синицы, два поползня, для которых старик приносил кедровые орехи, но свою «подругу» по белой шапочке на голове в виде креста, он вмиг отличал от всех остальных. – Ведь всего пять грамм жизни, а такое трепетное отношение к старику. Такое надо ценить. Конечно, это не пятьдесят шесть килограммов нежности, но трепет ожидания такой же. Кто – то скажет: синица в тебе видит только «кормушку». Петр Михайлович и тут готов дать ответ: главное, что во мне, как и раньше кто – то нуждается, и пусть это всего лишь пять грамм жизни.

«Сирота Казанская»

Сказка

– Ну, дедушка, какой же у тебя скучный быт, – ноет внучка Маша.

– С чего бы ты так думаешь? Сейчас снежок на улице откинем, протопим баньку и будем «чаи гонять»…Совсем не скучно.

– У меня нет подруг в твоей деревне и интернета тоже.

– Этого добра у тебя и в городе много, а здесь чистая природа, да ты посмотри какой белый и искристый снег у нас, – с восторгом воспевал деревенские прелести дед Паша.

– Скучно.

Так прошёл весь день. Вечером после чая с булочками и вареньем Маша присела возле деда. – Расскажи, что – то из своей старины, коли у тебя нет интернета. – Она погладила деда по плешине. – В этой голове много сказок живёт. Ну, а если их там нет, то придумай.

– Ах, Маша, не умею я врать. Сейчас печку прикрою и вспомню какую – либо историю из прошлой жизни.

Покряхтев, размяв поясницу, дед сходил на кухню.– Скоро закрывать надо будет, а пока ещё синий огонёк есть.

Старик прилёг на диван, Маша присела рядом.

– Ну, вот и слушай. Историю рассказал мой дед Иван, а ему его дед Пахом. В то время наши предки только начали обживать местные горы. Селение от селения находились на расстоянии многих километров. Полей для вспашки было мало, – кругом вековой лес. И случись там сильный неурожай. Чтобы прокормить семью мужчины занялись охотой и рыбалкой. Иного промысла в лесах было не найти. Вот ты знаешь, что девушек раньше выдавали замуж по сговору родителей, то есть родители жениха сватали невесту.

– Насильно выдавали? – удивляется Маша

– Насильно или не насильно, а такой был порядок. Вот ходят мужчины на охоту, и все возвращаются домой без добычи. Дичь не давалась им, как будь -то заговорённая была. А тут Федька Клюев, который был у нас в родне, достал на охоте целого лося рядом с деревней. Обрадовались жители села, быстро снарядили сани за лосём. На какое – то время голод покинул деревню. Только вместе с лосём Федя привёл в дом девушку. Красивая. Волос белый, длинный, глаза голубизной сверкают. Стройная как берёзка. Одним словом: зависть местным парням и девушкам. Родители пристали к сыну: как можно невесту привести в дом без сватовства, без знакомства с её родителями. Он в ответ: нет у неё родителей, сирота… Они дальше его пытают: как она одна в лесу оказалась? Он: я дошел почти до Юрмыса… Там её и встретил. На этом родители Фёдора успокоились. Так и стали жить, поместив Федора с Фаей в прируб, а большаки ещё с тремя детьми жили в основной избе. В то время заведено было перед завтраком молиться всей семьёй. Встанет семья на молитву перед образами, а молодых и нет. Отец то и спрашивает: чего – ж ты перед завтраком на молитве не был? Фёдор и отвечает: мы уж давно с Фаиной прочитали молитвы пока вы спали. Переглянулся отец с матерью, пожал плечами, но ничего не сказал. Да и что он мог сказать, ибо молодуха была в делах очень поспешная. Только матушка подумает: надо воды принести, а Фаина уже хватает ведра и бежит к реке. Только старик надумает на реке морды поставить, как она уже их из сарая вытаскивает. Вечером все ребятишки и хозяйка обычно что – то вязали, шили, плели, а в завершении, перед сном искали вшей на голове. Но сколько не заглядывала в волосы молодухи мать Фёдора, но обнаружить ничего не могла. – И как тебе Фая удаётся голову в чистоте держать? Смеётся молодуха: нечисть не селится на нечисти, ей надо здоровую пищу. Так смешком и завершится обычный вечер.

Мужики в деревне по – прежнему ходили на охоту, но всё безрезультатно, а Фёдор отойдет от дома недалеко, так кабана, косулю или лося возьмёт. Фартовый был мужик.

Посмотрев в очередной на голове вшей у молодухи, Пелагея, так звали мать Фёдора, заподозрила что – то неладное: ей показалось что кожа у снохи необычная, очень гладкая, как колено. Вот и решила она подглядеть за молодухой в бане. Прильнула к крохотному оконцу и видит, как её сноха снимает с себя всю кожу, выворачивает её и полощет в каком- то растворе с травами.

– Деда, а разве такое может быть?

– Старые люди говорили, что раньше Бог и дьявол могли снимать с человека кожу, чтобы придать ему новое обличие. Красили кожу в специальном чане. Так и появились люди черные, красные, белые, желтые. Говорят, что были ещё синие и зелёные.

– И где теперь эти синие и зелёные? – теребит деда внучка.

– Где, да в преисподней они. Лучше слушай что дальше было. Поделилась увиденным Пелагея с мужем. Долго держали совет и решили посоветоваться с уставщиком. Попа в деревне не было, ибо все были старообрядцы. В большое сомнение вошёл уставщик Пантелей, но всё же дал совет: надо взять Святую воду, обмакнуть в ней крест и приложить его в трёх местах на молодухе: лоб и грудь в двух местах. Старики так и сделали. Ночью прокрались в прируб к Фёдору и осторожно приложи крест к спящей снохе на лоб и в двух местах на груди. И вдруг молодуха начала чернеть, в глазах появился зелёный блеск. Она вскочила с постели и бросилась из дому, а следом за ней и Фёдор. Гул пронёсся над деревней. Все проснулись, окна дребезжали в домах, собаки выли. Присмотрелись старые Клюевы к снежку и удивились: след – то был как есть лошадиный, а рядом ихнего сына Федора. Ужас охватил их. Так эта история и закончилась.

– Дедушка, так Фёдора женили на Фае насильно?

– Видимо продался он за легкую добычу на охоте, где ему помогала нечистая сила.

– А-а-а, а зачем, дедушка, черту нужно было жениться на Федоре?

– Не легко объяснить, но думаю: им нужно было двойное, как сейчас говорят: гражданство. Так легче делать разные пакости в нашем мире, то есть чтобы легче нечистой силе жить среди добрых людей.

– А Фёдор вернулся?

– Нет. Потому что он заключил брак с нечистой силой по тем, грязным для нас законам. Теперь он делает пакости нам. Вот такая история. А теперь выпьем ещё по стакану чаю и спать.

Крик в ночи

Сказка

– Дедушка, а ты знаешь почему я ещё на ночь у тебя осталась? – заправляясь блинами со сметаной утром, озадачила деда вопросом внучка Лена.

– Не задумывался над этим вопросом, – прихлёбывая чай из кружки, ответил он.

– Потому что ты мне рассказываешь интересные истории из старины. Расскажешь, что – то новое?

– М-м-м, – поморщился дед, – вспомнить надо…

– А ты про любовь, как в сказке…

– Как в сказке часто встречается; живут люди правильно, тут и сказка… Другое дело любовь – комедия, или любовь – трагедия…

– Как у Ромео и Джульетты?

– И такое в нашем краю было, только почитай ещё трагичнее и страшнее.

– Ой, дедушка, расскажи!

– Блины доешь, – после этого и сказ.

– Я дедушка быстро.

После позднего завтрака дед прилег на диван, а внучка присела рядом.– Рассказывай…

– Давно это было, когда село Сылва было в самом расцвете: железо сплавляли по реке до Камы и Волги. Жило здесь семейство Жилиных; справное было семейство, не сказать, что бедное. Но рядом, на другой улице жил купец Ширяев. У него была дочь в невестах, правда надо сказать: страшная. Анфиноген, то есть купец большое приданное за ней обещал. Вот и надумал Семён Жилин, красивый парень на ней жениться только ради приданного, уж очень мечтал в магазине торговать, чем в кузнице молотом колотить. В тоже время он был влюблен в Манефу, дочь солдатки Анны. Женщина жила очень бедно. Но, дочка была, как солнышко ясное: волосы золотистые, глаза большие и как озера голубые, стан тонкий, а голосок, так просто песня. Семён с ней уже не раз встречался и провожал её с вечёрок. Всё шло к свадьбе, но осенью неожиданно для всех Семён женился на купеческой дочери. Больше года Семён не встречался с Манефой. Однажды в переулке встретил её и сказал, что по-прежнему любит только её. Вот передаст тесть управление магазином, так он сразу уйдёт от нелюбимой. К этому времени у них был уже ребёнок. – Потерпи немного, и я к тебе вернусь, – обещал он девушке. Шло время, а вопрос с магазином так для Семёна и не решался, – надо думать, что Анфиноген о чём – то догадывался. Терпение девушки тоже было на пределе, пошла она к гадалке. Была у нас такая знахарка. Она девушке и сказала: за тобой идёт охота, если не уедешь из села, то в скором времени отправят на тот свет. Высказала все соображения девушка Семёну и тот принял решение: увёз девушку в лесную избушку на Вороновку. Такая речушка у нас здесь есть, впадает в Куару, а та в Вогулку. Привезёт Манефе продуктов, на две недели и оставит её одну в лесу. Так продолжалось около двух лет. У Манефы родилась девочка. Такое положение её очень тяготило. Хорошо, что ещё собака с ней жила. Однажды Анфиноген отправил Семёна в Пермь закупить товар для магазина. Три недели не было Семёна в избушке. Манефа подумала, что Семён бросил её и покончила жизнь самоубийством, повесилась на высокой берёзе рядом с избушкой. Когда Семён пришёл к избушке, то у девочки были ещё признаки жизни; он как мог накормил её. Похоронил тут, на взгорке Манефу и с девочкой ушёл домой. Только девочку отдал своей сестре Агафье. К ней же он привёл двух своих детей, нажитых в законном браке. А вот дальше сотворил огромное зло. Он поджёг дом Анфиногена со всей семьёй, предварительно подперев двери и закрыв ставни на окнах. После этого он побежал обратно к избушке. Был сильный ветер. Половина поселка в заречной его части сгорела, в том числе дом его родителей и сестры Агафьи.

Его нашли охотники, повешенным на той же берёзе, где он обнаружил Манефу. Похоронили его рядом с ней, ибо на общем кладбище такого злодея хоронить нельзя было, тем более самоубийца. С тех пор в тех местах охотники перестали бывать, ибо в ночное время до сих пор там ходит призрак и громко кричит: Маня, жди меня! Я иду! Все, кто на ночь там оставался возвращались седыми.

– И сейчас дедушка там так?

– Да, до сих пор этот призрак там бродит и кричит каждую ночь.

– А где Манефа?

– Душа Манефы следует своим путем в Нижнем мире.

– Почему Душа Семёна не найдёт её Душу?

– У каждого человека есть дата ухода из жизни. В этот момент у него отделяется Душа – тень. Она тяжелая и пока она не покинет тело Душа – имя, или Душа – птица, которая очень легкая не отлетит на небо. У Манефы Душа – тень дождалась своей даты и ушла в Нижний мир, а тут и Душа – имя ушла в небо.

– Почему у Семёна не происходит такого?