Финал в Китае. Возникновение, развитие и исчезновение белой эмиграции на Дальнем Востоке

Пагода из скелетов

Ничто не выражает так ярко настроения Японии в тот фатальный момент, как письма известного японского поэта своему индусскому собрату, написанные в разгар японо-китайского конфликта, в бравурный период развития японской агрессии и подготовки к построению «Крыши о восьми углах» над всей Восточной Азией. Эти письма по своему совмещению несовместимого представляют любопытнейший материал[67].

«Предложив лозунг „общая жизнь и общее процветание“, мы искали дружеского ответа Китая. Нас отвергли. И теперь, начертав на своем знамени „Азия для Азии“, с решимостью, достойной крестоносцев, и с жертвенностью мучеников японская армия идет на поля сражений. Не для каких-либо завоеваний, а для исправления заблуждений гоминьдановского правительства, для улучшения жизни угнетенной китайской массы, для просвещения темных сердец ее. И мы поклялись, что лозунг „священная война“ не будет пустым звуком и ни один шаг не омрачит его.

Если Чан Кайши рассчитывает на длительную войну, пусть будет так. Мы готовы удовлетворить его желание, пусть война длится пять, десять, даже двадцать лет…

…Эта новая эра настанет тотчас же вслед за войной. Мы надеемся, что она принесет добрые плоды, мы думаем о взаимной пользе Японии и Китая. Япония хочет иметь рядом с собой сильного и истинно дружественного соседа; мы хотим от Китая лишь одного: чтобы он сотрудничал с нами в перестройке Азии на новых началах…

Нападая на Японию, ты упускаешь из виду, что Китай в руках Чан Кайши представляет собой милитаристское государство значительно худшего свойства, чем Япония… Пусть милитаризм – преступление, но если подумать о жизни, из которой гуманизм вынет все кости и создаст из нее мягкотелое животное, то невольно скажешь: нет, гуманизм еще большее преступление…

…Мои слова „создадим Азию для Азии“ ты назвал „попыткой построить пагоду из скелетов“… Сейчас Япония вынуждена применять к Китаю радикальные методы лечения, но делает она это вовсе не из каких-либо завоевательных побуждений или с расчетом захватить в свои руки страну.

Мы хотим сломить вставшее на ложный путь гоминьдановское правительство и, передав землю в руки народа, рука об руку с этим возрожденным народом пойти к созданию нового мира в Восточной Азии. Практически это сводится к тому, чтобы установить обмен китайского сырья на продукты нашей промышленности и таким образом создать из Китая „имущую страну“».

Пророческим является ответ Тагора на письма японского поэта: «С величайшей скорбью я думаю о твоем народе; твое письмо пронзило глубокой болью все мое существо. Я знаю, что в один день разочарование твоего народа дойдет до предела и что трудом столетия он будет вынужден расчищать руины своей цивилизации, приведенной к гибели его же собственными обезумевшими военными вождями»[68].

«Узы общих интересов»

После первых успехов военные операции в Китае приняли затяжной характер.

В руках японских властей была прибрежная полоса, все крупные города и все порты, но Китай не был побежден. Население не скрывало своих неприязненных чувств к захватчикам и оказывало им упорное сопротивление. Японские гарнизоны были сосредоточены по городам и важным стратегическим пунктам, но все пространство между ними оставалось в руках правительственных войск и партизан.

Японское правительство отдавало себе отчет в том, что Китай не пойдет добровольно на соглашение с Японией после всего, что было сделано ею: нарушение суверенных прав, самовольное хозяйничанье, захват Маньчжурии и Монголии, интриги в северных провинциях и т. д.

Еще в первых числах декабря 1937 года, через шесть месяцев после инцидента у моста Марко Поло, Япония при посредничестве германского дипломатического представителя в Пекине предложила начать переговоры с Чан Кайши о восстановлении мира на условиях отказа от сотрудничества с Коминтерном. Ссылка на это сотрудничество обычно являлась лишь предлогом для японского хозяйничанья в Китае.

Главными условиями в японском предложении были два пункта: установление в демилитаризированных зонах особого административного управления под японским контролем и заключение экономического сотрудничества между Японией и Китаем. Последнее, если бы было принято Китаем, поставило бы его на положение простого поставщика сырья для японских фабрикантов.

В январе 1938 года японское правительство отказалось признавать националистическое правительство Китая и решило создать новое китайское правительство, готовое идти на поводу у Японии.

В Чунцине, новой столице национального Китая, продолжалась борьба двух фракций Гоминьдана – Чан Кайши и Ван Цзинвэя, охлаждение между которыми началось еще в раннем периоде роста партии. В середине декабря 1938 года Ван Цзинвэй порвал с Чан Кайши и спешно вылетел в Ханой, Индокитай[69]. Оттуда в своем заявлении исполнительному комитету Гоминьдана и Высшему совету обороны он подверг резкой критике действия руководителей правительства: «Командование (гоминьдановское) объяснило потери важнейших пунктов и районов занятием новых позиций или изменением стратегических планов. Ранее, во времена династий Мин и Цин, полководцы отдавали себе ясный отчет, что значит бой и что значит оборона. Теперь, по-видимому, под боевой операцией понимается отступление, а под обороной – разграбление и поджоги. Районы, даже не подвергающиеся оккупации, ныне разоряются партизанскими частями, которые под видом военных действий совершают грабежи в грандиозном масштабе»[70].

Почти одновременно с этим была опубликована декларация премьера Коноэ: «Япония, Маньчжоу-Го и Китай настолько связаны общими интересами, что не могут не осознавать своей пользы от необходимости преодоления происков Коминтерна. Объединение трех указанных выше стран создаст новую ситуацию в Восточной Азии. Но реализация объединения возможна лишь при наличии целого ряда предпосылок (22 декабря 1938 года)».

Затем следовал перечень их: признание Маньчжоу-Го, совместная борьба с Коминтерном, признание за Японией особых прав во Внутренней Монголии и права пребывания японских войск в некоторых районах Китая, экономическое сотрудничество, предоставление Японии исключительных прав на разработку природных богатств в Северном Китае и во Внутренней Монголии.

Чунцинское правительство на заявление Ван Цзинвэя ответило обвинением его в измене и приказом об аресте. Три месяца спустя агенты террористической организации Си-Си Гоминьдана произвели покушение на жизнь Ван Цзинвэя, во время которого был убит его секретарь. Перебравшись в безопасный для него Токио, Ван Цзинвэй повел переговоры о создании нового правительства Китая.

В Пекине и Шанхае уже существовали отдельные правительства, временно созданные японскими властями, которые, однако, считали выгодным для себя создание одного китайского правительства с популярным политическим деятелем во главе.

Ван Цзинвэй к тому времени окончательно порвал с чунциньским правительством и заявил о своем «возвращении к заветам Сунь Ятсена в их подлинном смысле».

В августе 1939 года на территории, оккупированном японскими войсками, был созван VI съезд Гоминьдана, который должен был собраться еще за два года до этого.

Представляя исключительно фракцию Ван Цзинвэя, съезд легко провел работу по реорганизации Гоминьдана и исключению из него фракции Чан Кайши, как «исполняющую работу служебного органа Коминтерна».

Съезд отменил лидерство Чан Кайши в партии, поручив руководящие функции председателю исполнительного комитета, на пост которого был специально избран Ван Цзинвэй. Съезд постановил порвать отношения с чунциньским правительством и восстановить добрососедские отношения с Японией.

Этой же осенью, после того как закончились переговоры с главами временных правительств Пекина и Шанхая, начались формальные переговоры с Японией. Все уже было решено заранее, оставалось только выработать детали и придать этим переговорам характер подлинных чаяний китайского народа.

В конце марта следующего года, после краткого совещания Центрального политического совета из представителей Гоминьдана, двух временных правительств, объединенного правительства Монголии, национально-социальной партии и партии китайской молодежи, было сформировано национальное правительство со столицей в Нанкине. В основу его было положено десять принципов, из которых главные гласили следующее: присоединение к «вечному миру и новому порядку в Восточной Азии»; пребывание на страже против замыслов и тайной работы Коминтерна; созыв народного собрания для выработки и принятия конституции.

Японская печать отметила это событие соответствующим образом: «В настоящее время Япония, Китай и Маньчжоу-Го, под влиянием выступления Ван Цзинвэя, декларации князя Коноэ и идеи Великой Азии Сунь Ятсена, собираются приступить к созданию нового порядка в Азии, побуждаемые чувством человеколюбия и добродетели. Весна Восточной Азии не за горами, и слава ожидает ее народы. В то же время, благодаря пробуждению Восточной Азии и ее освобождению, уже сейчас слышится прощальный звон по западному индивидуализму и материализму – их будут провожать похоронным маршем. Над Восточной Азией, где строится новый порядок, занимается заря. Ее провозвестником является решительное выступление Ван Цзинвэя, колоритная фигура которого находится теперь в центре всеобщего внимания»[71]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Процесс внедрения и переманивания упростился позже, когда Советский Союз вышел на советский великодержавный путь. Тогда в фокусе интереса оказались не малоустойчивые элементы, а приверженцы крайне правого толка. В успешном привлечении их на советскую сторону был применен простой прием: в витрине одного из харбинских магазинов была выставлена парадная форма советского генерала с лампасами и золотыми погонами. Этого оказалось достаточно для вывода, что «Советская Россия вышла на старый путь и теперь стала приемлемой».

2

Хорват Д.Л. – генерал-лейтенант, в 1902–1917 гг. управляющий КВЖД, в 1918–1920 гг. – при власти белых временный правитель, а потом верховный уполномоченный на Дальнем Востоке. (Примеч. ред.)

3

Нота Москвы Китаю от 25 июля 1919 г.

4

Советская нота Китаю от 27 сентября 1920 г.

5

Псевдоним В.К. Блюхера был не Гален, а Галин. Герой Гражданской войны на Дальнем Востоке, будущий маршал В.К. Блюхер был направлен в Китай в 1924 г., чтобы стать военным советником Сунь Ятсена. После смерти Сунь Ятсена в 1925 г. Блюхер с 1926 г. занимал аналогичный пост советника при Чан Кайши. Свое имя – Зой Галин – Блюхер в Китае составил из имен дочери и жены Зои и Галины. Генерал Галин участвовал в разработке плана Северного похода армии Гоминьдана и помог Чан Кайши объединить Китай военным путем. (Примеч. ред.)

6

Видимо, речь идет об уставе партии. (Примеч. ред.)

7

На покрытие финансовых расходов по обустройству военной школы советское правительство перечислило Гоминьдану свыше 500 тыс. рублей. Это была новая, твердая, обеспеченная золотом валюта – советский червонец. Финансовая поддержка военной школы Вампу продолжалась и позже. (Примеч. ред.)

8

В настоящее время Кантон более известен как Гуанчжоу. (Примеч. ред.)

9

Документы о коммунизме, национализме и советских консультантах в Китае, 1918–1927. Edited by С. Martin Wilbur and Julie L. How – N. Y.: Columbia University Press, 1956. Документ № 16.

10

Манифест Китайской коммунистической партии после Второго национального съезда в августе 1922 г.

11

Chiang Kai-Shek (Чан Кайши). Soviet Russia in China. New York, 1957. P. 26–27.

12

Chiang Kai-Shek (Чан Кайши). Soviet Russia in China. P. 22–24.

13

Chiang Kai-Shek (Чан Кайши). Soviet Russia in China. P. 38.

14

Документы о коммунизме, национализме и советских консультантах в Китае, 1918–1927. Edited by С. Martin Wilbur and Julie L. Документ № 23.

15

«Ао-ли-чин» – вероятно, Алешин, политический комиссар при военной школе Вампу и глава советской разведки в Кантоне.

16

Документы о коммунизме, национализме и советских консультантах в Китае, 1918–1927. Edited by С. Martin Wilbur and Julie L. Документ № 23.

17

Mitarevsky N. World-wide Soviet Plot. Tientsin: Tientsin Press, 1928. P. 23.

18

В настоящее время Ханькоу является частью Уханя. (Примеч. ред.)

19

Chiang Kai-Shek (Чан Кайши). Soviet Russia in China. P. 50, 51.

20

Документы о коммунизме, национализме и советских консультантах в Китае, 1918–1927. Edited by С. Martin Wilbur and Julie L. P. 463.

21

Mitarevsky N. World-wide Soviet Plot. Tientsin: Tientsin Press, 1928. P. 115–116.

22

Mitarevsky N. World-wide Soviet Plot. 1928. P. 21–22.

23

Ibid. P. 20.

24

Mitarevsky N. World-wide Soviet Plot. P. 124.

25

Хунхузы – члены организованных банд, действовавших в Северо-Восточном Китае и на прилегающих территориях российского Дальнего Востока, Кореи и Монголии во второй половине XIX – первой половине XX в. (Примеч. ред.)

26

Йожеф Погань – венгерский и американский коммунист, сотрудник Коминтерна. (Примеч. ред.)

27

Полное имя большевика Ломинадзе было Виссарион Виссарионович. (Примеч. ред.)

28

Согласно китайским историческим оценкам, Наньчанское восстание являлось выступлением революционных частей гоминьдановской армии, организованным компартией Китая в ночь с 31 июля на 1 августа 1927 г. в ответ на контрреволюционный переворот Ван Цзинвэя и Чан Кайши. Хотя оно и было поддержано рабочими дружинами и крестьянскими отрядами самообороны, это было восстание военных. В нем приняли участие более 20 тысяч солдат и офицеров под руководством Чжоу Эньлая, Чжу Дэ и других коммунистов. Для руководства восстанием был создан Революционный комитет, в состав которого вошли 17 коммунистов и 8 левых гоминьдановцев. Ревком опубликовал декларацию о верности заветам Сунь Ятсена и поставил задачу создания новой революционной базы в провинции Гуандун. 3–5 августа восставшие части покинули Наньчан и двинулись в поход на юг. Восстанию придается особое историческое значение, так как оно стало первым вооруженным выступлением китайских коммунистов против Гоминьдана и положило начало созданию Красной армии Китая. 1 августа 1927 г. отмечается в КНР как день рождения Народно-освободительной армии Китая (НОАК). (Примеч. ред.)

29

Chiang Kai-Shek (Чан Кайши). Soviet Russia in China. P. 55.

30

Законодательный Юань – ныне однопалатный законодательный орган Китайской Республики (Тайвань), расположенный в Тайбэе. Первоначально Законодательный Юань располагался в Нанкине и представлял делегатов от избирательных округов всего Китая. (Примеч. ред.)

31

Chiang Kai-Shek (Чан Кайши). Soviet Russia in China. P. 51–52.

32

Войков П.Л. – революционер с дореволюционным стажем, в РСДРП с 1903 г., изначально меньшевик, с августа 1917 г. большевик. После Октябрьской революции 1917 г. был членом Екатеринбургского военно-революционного комитета и председателем Екатеринбургской городской думы. Входил в число людей, принимавших решение об убийстве царской семьи. Сохранились два письменных требования Войкова в аптекарский магазин выдать 11 пудов серной кислоты, которую планировали использовать для уничтожения трупов; документы были приобщены к делу об убийстве Романовых и их приближенных, открытому следователем по особо важным делам Н.А. Соколовым по поручению адмирала А.В. Колчака в 1919 г. 7 июня 1927 г. Войков, полпред СССР в Польше, был смертельно ранен белым эмигрантом Борисом Ковердой в Варшаве и умер через час. На вопрос, зачем он стрелял, Коверда ответил: «Я отомстил за Россию, за миллионы людей». (Примеч. ред.)

33

Отсылка к классике немецкого сентиментализма, роману И.-В. Гёте «Страдания юного Вертера». (Примеч. ред.)

34

Шестой мировой конгресс Коминтерна в Москве, 1927 г.

35

Barmine Alexander. One Who Survived: The Life Story of a Russian under the Soviets. New York: G.P. Putnam's Sons, 1945. P. 161–166.

36

Троцкий Л.Д. К коммунистам Китая и всего света // Бюллетень оппозиции. 1930. № 15–16.

37

Договор «Девяти держав» – соглашение, подписанное во время Вашингтонской конференции 1921–1922 гг. Он касался обеспечения гарантий территориальной целостности Китая, его суверенитета, а также провозглашал принцип «открытых дверей и равных возможностей» по отношению к Китаю в торговой и предпринимательской деятельности и обязывал не прибегать к использованию внутренней обстановки в Китае с целью получения привилегий, которые могут нанести ущерб правам и интересам других государств – участников договора. Договор был подписан Бельгией, Китаем, Францией, Великобританией, Италией, Японией, Нидерландами, Португалией и США. (Примеч. ред.)

38

Британско-советские дипломатические документы. Лондон, 1925.

39

Противоречия между взглядами Сталина и Троцкого выявились намного раньше. И не только по китайскому вопросу. (Примеч. ред.)

40

А.А. Иоффе, старый революционер, занимал видные посты в партии и на советской дипломатической службе. В 1922–1923 гг. был диппредставителем СССР в Китае, передав дела Льву Карахану. В последний период жизни тяжелая болезнь приковала Иоффе к постели. ЦК отказал ему в деньгах для лечения за границей, что и стало, по его признанию, причиной самоубийства в 1927 г. Оппозиционные взгляды Троцкого Иоффе вполне разделял. В предсмертном письме, адресованном Троцкому, Иоффе писал: «Вы всегда были правы, и вы всегда уступали». Похоронен с почестями на Новодевичьем кладбище в Москве. (Примеч. ред.)

41

Приговор Л.М. Карахану был вынесен 20 сентября 1937 г. Военной коллегией Верховного суда. В тот же день смертный приговор был приведен в исполнение. (Примеч. ред.)

42

Йожеф Погань был расстрелян 8 февраля 1938 г. (Примеч. ред.)

43

Маршал В.К. Блюхер был арестован 22 октября 1938 г. на даче маршала К.Е. Ворошилова. После тяжелых допросов он скончался 9 ноября 1938 г. во внутренней тюрьме НКВД на Лубянке. (Примеч. ред.)

44

Фэй Юйсян в период войны с Японией сблизился с коммунистами и, по словам Мао Цзэдуна, «активно противостоял японским захватчикам». Он погиб в 1948 г. в результате несчастного случая на борту пассажирского парохода «Победа» в море недалеко от Ялты, направляясь на конференцию с участием китайских коммунистов. (Примеч. ред.)

45

М.М. Бородин (Грузенберг) действительно избежал расстрела в 1930– 1940-х, занимая высокие посты. В 1932–1934 гг. он был заместителем директора ТАСС, с 1932 г. – главным редактором англоязычной газеты «Московские новости» («Moscow News»), а в 1941–1949 гг. главный редактор Совинформбюро. Был арестован в 1949 г. в ходе кампании по борьбе с «космополитами». Умер 29 мая 1951 г. в Лефортовской тюрьме во время следствия. (Примеч. ред.)

46

Подобная трактовка событий – оценка, принадлежащая автору книги, и представляется спорной. (Примеч. ред.)

47

Набутаро Кавасимо. Экономические предпосылки китайского инцидента // Восточное обозрение (Дайрен). 1941. Кн. III. С. 23.

48

Сеттльмент (от англ, settlement – поселение) – обособленные кварталы в центре некоторых крупных городов Китая в XIX – начале XX в., сдаваемые в аренду иностранным государствам. (Примеч. ред.)

49

Мост Марко Поло (Лугоу) над рекой Юндинхэ находится в южном пригороде Пекина Фэнтай. (Примеч. ред.)

50

Партия Гоминьдан была основана на трех принципах (именовавшихся «принципы Сунь Ятсена»): демократия, народное благополучие, национальность, и коммунисты в периоды поддержки партии Гоминьдан вынуждены были полностью разделять эти принципы. (Примеч. ред.)

51

The Strategy and Tactics of World Communism / Committee of Foreign Affairs. Washington: US Government Printing Office, 1949. P. 24.

52

Иосаку Накаясу. Гоминьдан и Компартия при новой мировой обстановке. // Восточное обозрение (Дайрен). 1941. Кн. VII. С. 24.

53

Канчини Хатано. Борьба между Гоминьданом и Компартией в Китае // Восточное обозрение (Дайрен). 1941. Кн. VII. С. 38.

54

Андаманские острова – архипелаг в Индийском океане между Индией и Мьянмой. В настоящее время является частью индийской союзной территории Андаманские и Никобарские острова. В 1789 г. архипелаг был завоеван англичанами. Во время Второй мировой войны острова были захвачены Японией. Управлялись коллаборационистским прояпонским правительством Свободной Индии (1943–1945). После войны они стали частью Индии, с 1950 г. – союзной территорией Андаманские и Никобарские острова. (Примеч. ред.)

55

В старинной японской литературе раса Ямато и Вадзин – основная этническая группа Японии, так называемые «чистокровные» японцы. (Примеч. ред.)