Кошерный обзор еврейских пословиц – таки в Израиль ехать надо

Есть 2 варианта: либо ты подбираешь слова, либо ты подбираешь свои выбитые зубы.

Тюремщик – ремесло окаянное, психолог (экзорцист), это то же самое, только заключенный демон – внутри каждого человека, и ты веришь, что ты его изгонишь либо приговоришь к пожизненному сроку.

Уста твои глаголют истину, косноязычием страдает твой язык.

Ты находишься там, где находятся твои мысли. Так позаботься же о том, чтоб твои мысли находились там, где хочешь быть ты (Рабби Нахман).

Бог, должно быть, презирает нищих, в противном случае он создал бы их богатыми.

Убрать мат из лексикона и слова «помаленьку», «чуточку», «потихонечку».

Кто есть герой – кто врага обращает в друга.

Чем значительнее человек, тем больше его дьявол. Следует различать грех словесный и рукотворный (Маймонид)

Если уж грешить, то насладись грехом по полной программе. Лас-Вегас – вот где блэк-джек и шлюхи. Ведь не зря же его называют "Городом греха".

Если у тебя в жизни не было удачного момента, то ты не жил. Овощ, ты существовал хуже, чем холостой выстрел.

Приобретение денег требует доблести, сохранение требует рассудительности, трата денег же требует искусства.

Знания, за которые платят, сохранятся дольше. Обучающийся дипломатии должен научиться трём вещам: говорить по-английски, ничего не говорить и говорить неправду.

Главное, научиться быть довольным, безразличным и не думать, а счастлив ли ты и почему, ведь это грызет.

Психиатр читает руководство по профессии: «Ой, сколько диагнозов, аж глаза разбегаются! Брошу жребий, чем сегодня наслаждаться: шизофренией, паранойей или неврозом навязчивых состояний?»

Существует 3 типа добра: полезное, приятное и доброе. Так и ты, Рувен, есть комбинированный.

Умный язык голову кормит, дурной доводит до побоев.

Человека уважают за разум, а хвалят за доброту.

Евреи сами о себе: через века, облака, горы и свитки Торы.

Каждый храм, каждое сердце, каждый человек священны.

Пытай и терзай плоть мою, но души тебе не достать.

Гладиатор из Палестины, после падения Храма.

Не тот иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое только по плоти, и даже не по букве, но закону.

Не народ бы и не община, а Божье стадо и весь мир это жертвенный алтарь для нас.

С античных времен мы стали народом духа, которому Тора служила родиной, правительством и конституцией.

Вполне мудрый и разумный народ – это великий народ.

Я не люблю евреев: они работают упорнее, они разумнее, не ведут себя открыто, наконец, они повсюду (Бисмарк железный канцлер на пенсии, после сдачи в металлолом).

Ницше: Вне всякого сомнения, евреи самая сильная и чистая раса в нынешней Европе.

Эйнштейн: Кто восстаёт против разума и свободы и кто насаждает мир рабства, не может не видеть в еврее своего непримиримого врага.

Присмотритесь к ремню вокруг руки и коробочке на голове: выглядит чуть архаично, но на самом деле это древняя традиция, чтоб помочь обьединить разум, серце и руку молящегося воедино для достижения замысла Создателя. В коробочке находятся заповеди. Этот необычный предмет называется тфилин (охранный амулет) и делается из кожи кошерных животных. Меня всегда удивляла еврейская культура: так экзотично и продуманно, может, слишком регламентирована как устав, но ведь все правила разумны и построены на рационально обьясненных прецедентах.

Еврей, оказавшийся на необитаемом острове, построит, скорее всего, 2 синагоги: в одной будет молиться, вторую он будет принципиально презирать.

Все евреи королевского рода, ведь это голубая кровь династии Соломона.

Греки выбрали разум, римляне власть, евреи – божественную религию.

Быть может, мы сыновья торговцев, облаченных в лохмотьях, но мы же внуки пророков (Шекспир, «Венецианский купец»).

Народ мессии стал мессией среди народов первым как в апостольстве, так и в мученичестве (Зангвил, "Дети гетто").

Израиль это 8 кошерное чудо света (мои авторские права, цимес в том, что надо отрабатывать свой цимес).

Еврейский народ помимо всех модификаций – это вечная аристократия под личиной теократии.

То были вовсе не Габриал, не Маймонид и тем более не Спиноза, кто соблюдал великий долг преданности еврейскому духу. То были бесчисленные крохотные еврейские общины, преследуемые и ненавидимые в веках, они поддерживали святость монотеизма, верховность и святость нравственного закона.

Израиль для мира, как священник для государства.

Сегодня каждый еврей сознает, что быть евреем – значит нести серьезную ответственность не только за свою общину, но и за все человечество (задумчивый еврей).

Фрейд: Если вы не воспитываете сына евреем, то вы лишаете его силы, которая не может ничем быть заменена.

Я – еврей, ничто еврейское мне не чуждо (в оригинале: я – человек, ничто человеческое мне не чуждо).

Так почему же на самом деле евреи такие умные и богатые? (Секрет фирмы по блату)

Настоящий талант непонятный, то же и с евреями. Поэтому многим обычным людям кажется, что у тех, кто мыслит иначе, кто оперирует другими масштабами, другими категориями, мозги набекрень. Но факт налицо: они обладают рядом преимуществом над теми, кто такими качествами не наделены. Кроме первой сигнальной, они обладают и второй, а может даже и какой-то третьей, которая дается им в процессе такого талмудического освоения предмета.

О Талмуде тут упоминается не случайно. Талмудистикой иронически (незаслуженно простаками) называют бесконечные схоластические словопрения, привязанные к толкованию на разные лады, одних и тех же слов, как бы бесконечное переливание из пустого в порожнее, как бы бесполезное упражнение в толковании и крючкотворстве – своеобразное, очень изощренное искусство сотворения множеств из некой неизменной данности. Но ирония тут более чем неуместна. Эти занятия вырабатывали невероятную гибкость мысли у членов всей иудейской общины, что постороннему было трудно понять и оценить. Приобретенные таким образом навыки, перенесенные в деловую практику, обеспечивали иудеям постоянные преимущества. То, что профаны презрительно зовут талмудистской, давало дивные плоды. Иудеи, ставшие выдающимися раввинами, многое из священных текстов должны знать наизусть, но не только наизусть, но и настолько основательно, что могут, например, назвать все слова, которые находятся под тем же местом в свернутой в свиток Торе, которые пронижет воткнутая наобум в священный свиток иголка.

То, что мы назовём "знать назубок", у иудеев уместно было бы назвать "знать на иголку". Раввины древности даже устраивали состязания между собой, соревнуясь, кто больше назовет слов, которые будут пронизаны в свитке одно под другим воткнутой наобум иголкой. Они называли их, куда бы ни была воткнута иголка. Были среди них такие, которые назвали все расположенные одно под другим слова от первого до последнего слоя свитка, хотя Тора весьма объёмна – это практически тот же Ветхий завет. Настоящие раввины, которыми могли гордиться их общины, знали Тору не только наизусть, но даже расположение всех до единого слов в свитке, расположенных в разных свитках друг под другом – «на иголку». Верующие из их синагог невероятно гордились своими раввинами и книжниками, которые выходили из такого состязания с честью и великой славой.

В иудейских общинах можно было просто посвятить себя изучению и толкованию священных текстов письменных и устных и не бояться при этом пропасть с голоду. Они, простые евреи, сами кормили тех, кто давал им хлеб насущный и воду, хлебами духовными и водой вечности из неиссякаемого источника талмудической премудрости. Это была та же школа, как мы бы сказали, воспитания стратегии мышления, как в Искусстве войны "Сунь Цзы", но только в иудаизме со всеми его специфическими сильными и слабыми, приемлемыми для самих иудеев, но не приемлемыми из-за скрытого смысла Высшей кабалы для не евреев особенностями. Это была всенародная школа, в которой технологичность мышления вырабатывали не одиночки, а целое этническое, а впоследствии и религиозное сообщество, в котором ищущие одиночки были тем, что Маймонид назвал "закваской" и "солью земли". Велик народ, который сумел это понять, и сделать это обучение своим пожизненным уделом в лице посвятивших себя этому делу.

Могла ли эта школа не оставить следа в жизни, быте и истории народа, который стремился к обретению стратегии мышления, к тому же, что рекомендуется в Закрытых трактатах для правителей

на протяжении тысячелетий. Конечно же, не могла не оставить! И оставила в виде особого процента, как собственно, иудеев. Тех иудеев несемитского происхождения, тех же великих хазар, именуемых евреями, которые, приняв иудаизм, проходили ту же школу "талмудизма" и достигали выдающихся результатов в области мыслительной деятельности. Может, именно в этом и содержится секрет той пресловутой (больше всего Нобелевских лауреатов – евреи) богоизбранности, о которой говорят сами иудеи по крови и по духу, не отдавая себе в этом окончательного отчета, но регулярно подсознательно ее применяя? Зная, как образуются нейроны, можно только себе представить, насколько усложнялся в процессе этих занятий их мозг, на сколько процентов использовались заложенные в него природой возможности. К чести иудеев будет сказано: этому воспитанию посвящена вся их жизнь.

Синагога – это не просто культовое сооружение, здесь не только молятся, но и ведут диспуты. Название "Бейт кнессет" можно перевести как "дом беседы". Иудеи собираются здесь не только для богослужений, но и в еще в большой степени для самых замысловатых споров на самые непростые темы, трактуемые через религиозные становления. Создавая особую информационную среду, особый вид коллективного разума. Превращая его в меру своего рассеяния в особую сеть из многих собранных воедино мозгов, сосредоточенных и упорядоченных во всех "горячих" и "активных" точках планеты, где кипела и кипит деловая и политическая деятельность, в незримую сеть, которую мы сегодня могли бы приравнять к мощной компьютерной сети. Некоему живому Интернету (по Юнгу – коллективное бессознательное, а по академику Вернадскому – ноосфера). По авторскому мнению – кошерный сервер концентрированного еврейского влияния на ключевые пункты глобальной инфраструктуры, идеологии и общества.

Евреи не думают поодиночке, а производят мозговые штурмы силами двух особо избранных дивизий. Уберем мистику и посмотрим на это рационально, через соционику, психоанализ и, самое главное, потрясающий всепоглощающий, бесспорный успех евреев.