Конспект по китайской медицине. Часть II. Акупунктура

Точка V58 Фэй-ян: Расположена на 7 цуней прямо кверху от точки Кунь-лунь V.60.

Точка V57 чэн-шань: Расположена несколько ниже от места соединения обоих брюшек икроножной мышцы, на середине линии между верхним краем пяточной кости и серединой подколенной ямки. Глубина укола составляет 8 фэней

Точка V40 вэй-чжун: Расположена в центре подколенной ямки, между двумя сухожилиями. Если надавить в этом месте, то почувствуешь биение пульса. Глубина укола составляет восемь фэней.

Мочевой пузырь отвечает за способность к освобождению от нечистой (мутной) жидкости. В эмоциональном плане мочевой пузырь подвержен неспособности к «выведению нечистого» и потому подвержен воздействию «темных» эмоций – ревность, обида, чувство вины. Точка кунь-лунь V60 лучшая точка для воздействия на эмоциональный аспект мочевого пузыря. Седирование точки кунь-лунь успокаивает и снижает последствия вины, стыда и чувства ревности.

КАНАЛ ПОЧЕК

Канал Почек

МЕРИДИАН ПОЧЕК ЦЗУ-ШАО-ИНЬ-ШЭНЬ-ЦЗИН – МЕРИДИАН МАЛОЙ ИНЬ НА НОГЕ

В трактате «Хуан-ди нэй цзин» говорится: «Почки – это орган, который делает воистину сильным, почки являются источником ловкости и мастерства человека».

Почки являются органом, который соотносится с зимней спячкой у животных. Они являются органом, который закрывает (охраняет) другие органы цзан. Это место, где находится семя (цзин). Цветами почек являются волосы на голове, а плодами – кости. Почки – это великая инь, которая находится внутри инь. Почки непосредственно коррелируют и осуществляют свою функцию через ци зимы.

Почкам соответствует север и черный цвет. Среди отверстий на теле им соответствуют уши. В почках сохраняется семя. Поэтому болезни почек начинаются в горных ручьях (си). Почкам соответствует соленый вкус. Они соотносятся со стихией «воды». Из животных им соответствует дикая свинья; из злаков – фасоль; наверху они соотносятся с планетой Меркурий. Таким образом, мы знаем, что им соответствует заболевание костей; из звуков им соответствует звук юй; их число – шесть; из запахов они соотносятся с запахом гнили. Их жидкость – слюна.

Север рождает зимний холод, холод рождает воду, вода рождает соленый вкус, соленый вкус рождает почки, почки порождают кости и костный мозг. Костный мозг порождает печень. Почки управляют ушами. На небе им соответствует холод, а на земле – вода, в теле – кости, а среди органов цзан – почки. Среди звуков – стон. Среди изменений эмоционального состояния им соответствует страх, а среди побуждающих к действию эмоциональных устремлений – робость, тревога. Тревога ранит почки. Мышление побеждает тревогу, холод же ранит кровь. Жар побеждает холод. Соленое ранит кровь, а сладкое побеждает соленое».

Из системы знаков десятеричного меридиан подчинен знаку гуй. Пульс почек определяется в точке цунь-коу в позиции чи слева. «Это один орган цзан, но у него имеется две телесные формы. Левая часть называется собственно почка (шэнь), и у мужчины в нем хранится семя (цзин). Правый называется «мин мэнь» («врата судьбы»), и у женщин с ним связывается плод. Этот орган является корнем и основой изначального ци (юань ци), в нем находится семя-цзин и дух-шэнь. При заболевании они соединяются с мочевым пузырем. При пульсовой диагностике их подразделяют на воду и огонь. При синдроме наполнения пульс тоже наполняется. В этом случае внизу живота образуются отеки, а в спине и пояснице ощущаются сильные боли. Язык покрывается желтым налетом и горит. Данное заболевание можно вылечить, если применять питье, которое опорожняет почки. При синдроме пустоты пульс тоже будет пустым. В данном случае из-за воздействия субстанции ян синдрома холода больной будет терять силы, речь его станет непонятной и сбивчивой, икры на ногах ослабеют, пульс переменится. В этом случае следует употреблять бошнякию голую. Когда ци почек находится в состоянии дисгармонии, тогда ощущаются боли в пояснице и в боку. В этом случае следует употреблять лекарство, которое называется «чудесный аромат» (и-сян). Если образуется затор меридиана субстанции ян, тогда ощущаются боли в спине и плечах. В этой ситуации следует употреблять отвары, которые способствуют прохождению ци. При болях в пояснице следует употреблять инициум анисовый и фенхель обыкновенный. При патологических поллюциях следует перетереть в порошок 1 шэн (шэн равен 1 литру) луковичных семян. Если ци в организме застаивается, тогда возможно сделать его подвижным, воздействуя на него в области поясницы, а если кровь становится густой и болят предплечья, тогда возможно это устранить, сделав проходимыми меридианы. Лимонник китайский способствует соединению сердца и почек, а для этого также необходимо сохранять дух (шэнь), чему способствует употребление истода тонколистого и сычуаньского горца восточного. В этих же целях нужно употреблять диоскорею японскую, бошнякию голую и дерезу. Лекарственное средство из толченых костей ископаемых животных успокаивает и питает семя и дух (цзин-шэнь), а для этого следует также употреблять кардамон, фенхель обыкновенный и старую бумагу. Кроме того, помогают панты, соло-моцвет двузубый и астрагал хуанчи. Ремания клейкая употребляется для восполнения почек, так как полезна для субстанции инь. Следует добавлять дудник разнообразный, и в этом случае будет происходить восполнение костного мозга. Аконит китайский излечивает синдром холода и избавляет от синдрома влаги, а если добавить женьшень, тогда будет укреплять субстанцию ян. Толченые кости ископаемых животных применяются в случаях, когда нужно лечить ломящую боль в результате синдрома пустоты костей. Свиные почки способствуют укреплению почек и расслабляют поясницу. В любом случае соленое приводит в действие почки, с этой целью следует употреблять осеннюю дваллию тонколистную. Если холод поражает правую почку, тогда следует употреблять весенние почки чайного листа. Разбавляющие и расслабляющие отвары следует употреблять осмотрительно, так как они способствуют активности киновари огня в организме без приема пищи, и поэтому после их принятия нельзя есть. Врач Дун Юань говорит, что коричник Лоуэра является активизирующим средством, а господин Цянь, в качестве средства, укрепляющего меридиан, использует только реманию клейкую и дерезу. Для восполнения (бу) и укрепления следует употреблять толченый бамбук, а также для этой цели применяется внутренняя шкурка куриного желудка и куриные яйца.

Трактат «Дао-инь бэнь цзин» гласит: «В человеке скапливается ци неба и земли, и таким образом происходит рождение, и в результате получает пристанище дух Великого предела. Посредством сравнения себя с другими человек приобретает собственность, и происходит заполнение двух пространств. Волевые устремления человека приводятся в движение посредством чувств и соблазнов. Мысли приводятся в движение посредством привязанности к вещам, а в результате ограничивается небесная истина и разнуздываются неисчерпаемые распущенные желания, и в результате дни тратятся впустую. Внутри человека нет хозяина, а потому множество ложных импульсов (се) селятся в организме человека, в результате чего возникают сто болезней. Когда у тебя открыты все четыре двери, и ты впускаешь грабителей, то как здесь можно не потерпеть поражения. Естественно, что в древности совершенномудрые главным образом производили осмотр, изучая глубокую непостижимость изначального хаоса, и стремились достигнуть небесных высот; исключая грубое из сознания, делали дыхательные упражнения, развивали гибкость тела, приводя в гармонию движения и дыхание, и таким образом в человеке развивались необычайные способности. Они посредством развития воли двигались по пути (дао), достигая единства с миром. Они концентрировали чистоту духа (шэнь). Они побуждали свою личность достигать прочности в обладании прямотой пути (чжэнь), постоянно контролировали это посредством единства. В результате достигалась гармоничная циркуляция жун и вэй в организме, и искривления ложного (се) не происходило. Воздействия холода, ветра, жара и влаги будто натыкались на прочную стену, и хотя эти внешние возбудители болезней пытаются проникнуть в организм, но как они смогут пробраться в отверстия и вызвать в организме возникновение лихорадки. Когда знаменитый врач лечит больного, сначала изучает внешние симптомы на основании общепринятых способов, ощупывает пульс и выписывает лекарства, применяет чжэнь-цзю терапию и быстро достигает хороших результатов, а потому его больные обязательно выздоравливают. Ведь, конечно, гораздо лучше будет, если заболевание будет остановлено, когда возбудители заболевания еще не проникли в организм, чем победить заболевание, когда оно развивается в организме. И гораздо лучше лечить заболевание, когда оно еще не возникло, чем уже развившееся заболевание. А когда человек вынужден употреблять минералы и камни, с тем чтобы лечить хронические недуги, вызванные недостаточностью в организме, не лучше ли будет, если человек станет удерживать семя и постоянно культивировать состояние избыточности. А потому вопросы и ответы Желтого императора и его придворного врача Ци Бо сводятся к тому, что для всех видов организма необходимо прилагать усилия, чтобы сохранять и поддерживать состояние покоя и гармонии, которое соответствует состоянию покоя Небесного Владыки. Именно таков смысл их рассуждений. Совершенномудрые в древности говорили: «Великими сокровищами неба и земли являются жемчуг и яшма, а великими сокровищами человеческого тела являются семя (цзин) и дух (шэнь)». В трактате «Хуан-ди нэй цзин» говорится: «Между женщиной и мужчиной существует сильное влечение друг к другу. В действительности есть возможность контролировать и регулировать это влечение, и тем самым возможно управлять своими чувствами. И даже если столкнешься с великой красотой и соблазном, они будут только радовать глаза и улучшать внутреннее состояние удовлетворения жизнью, и не более того. Разве в этом случае даст человек волю страстям и растратит попусту драгоценное семя (цзин)! И погаснет ли тогда огонь в драгоценном светильнике, который именуется жизнью, ибо в противном случае запас костного мозга истощится и человек погибнет. А если в светильнике происходит восполнение масла и в человеческом организме увеличиваются силы, тогда восполняются запасы костного мозга в человеке и он обретает истинную силу. Еще говорится: «В зимние месяцы небо и земля закрываются, а кровь и ци пребывают в хранилищах. Субстанция ян скрывается внутри организма, а потому скапливается много жара в области сердца и диафрагмы, а потому следует избегать выделения пота, при котором из организма выходит ци субстанции ян. Это состояние называется закрытием хранилищ. Когда вода замерзает, то земля начинает трескаться. В это время следует не нарушать истинного движения солнца, а потому человек должен рано ложиться спать и поздно просыпаться, с тем чтобы дождаться солнечного света. Таким образом волевые устремления человека постоянно погружаются вглубь и прячутся, у человека постоянно возникают личные желания и частные устремления. Он тем самым избегает холода и стремится к теплу. Он не допускает утечек тепла через кожу и старается накопить и удержать максимальное количество ци. Таким образом он соответствует характеру зимнего времени, питая органы цзан энергией, в которой они нуждаются зимой. Однако при этом не следует слишком перегреваться, чтобы не нанести вред глазам. Нельзя также напиваться слишком пьяным, чтобы не простудиться. Если не сможешь зимой питать органы цзан, тогда нанесешь вред почкам, и тогда весной будешь страдать от упадка сил и недостаточности (вэй-цзюэ). Человеку следует носить теплую одежду, согревая корни организма, а это полезно для почек, которым также в это время помогает употребление алкоголя в небольших количествах. В результате будешь двигаться навстречу ци субстанции ян. Если зимой холод нанесет вред организму, тогда весной будешь страдать от заболеваний с синдромом жара. Поэтому правители древности в эти месяцы закрывали двери на засовы, а холод и жар тем самым соответствовали друг другу внутри системы организма». Приходилось слышать такие высказывания: «Посредством спокойствия и невозмутимости действительно удерживается сокровенное семя, и, получая образ, человек забывает слова, чтобы действительно обсуждать особенности созерцаемого им пути. Посредством предпочтения женского пути слабости и податливости соотноситься с реальностью, и днем и ночью предвидеть будущее. Таким образом, изначальное семя (юань-цзин) будет выплавляться в организме, соединяясь с сущностью всех чувствований, и, следовательно, произойдет образование триединства неба, земли и человека, в результате чего будет достигнуто соответствие истинному пути. Изначальное ци будет укрепляться естественным образом, а семя-сущность соединяющихся страстей не будет утекать из организма. Таким является метод сохранения здоровья. Сначала следует достигнуть этого умения, а остальное произойдет само собой. Сначала почки должны прийти в такое состояние, чтобы исчезли все мысли о чувственных стремлениях организма. Тогда ци станет целостным и исчезнут постоянные мысли о еде. Дух (шэнь) станет целостным, и исчезнет постоянное желание спать. Таковым и является смысл приведенного выше высказывания»».

Функции меридиана почек (без надпочечников) отвечают тем функциям, которые нам знакомы:

1) Фильтрация, то есть удаление жидкости из организма (количество мочи). Она усиливается рассеиванием т. Юн-цзюань R1 и Жэнь-гу R2. Однако точка сосуда зачатия Шуй-фэнь (VС9) так же сильно увеличивает выделение воды. Точка Жэньry (R2) останавливает слюнотечение, пот, понос при резях в животе, все симптомы ваготонии.

2) Удаление (секреция) твердых остатков, растворенных в воде (когда окрашенная моча оставляет осадок). Оно активизируется тонизированием точки Фулю (R7). Фу-лю (R7) воздействует на отеки и водяные опухоли, так как удержание воды в тканях в этом случае является результатом избытка не выведенных твердых остатков из-за недостаточности фильтрации.

Решительность и хитрость (но не интеллектуальность, которая зависит от селезенки-поджелудочной железы) усиливаются (пробуждаются) с помощью хорошего функционирования почек. «Лукавство или хитрость и обольщение „чжи цзяо“ зависят от энергии почек». Нерешительность упраздняется путем тонизирования почек. Сила характера (жизненная энергия, энтузиазм) «цзин-шэнь» улучшается с помощью почек, которые являются «жилищем» всего вышеназванного Физические качества человека связаны с хорошим функционированием почек: Сексуальная энергия (сила воспроизводства; больше детородная сила, чем сексуальная, но вместе с последней) зависит, вероятно, от левой почки у мужчин и от правой почки у женщин. «Левая почка называется Шэнь. Мужчины здесь носят (копят) сексуальную энергию. Правая почка называется Мин-мэнь „Дверь судьбы“. Женщины здесь завязывают яйцеклетку. Обе почки являются корнем первичной (наследственной) энергии».

Боли меридиана следуют по его длине (задневнутренняя поверхность нижней конечности), а также по меридиану мочевого пузыря, так как боли распространяются с поясницы до затылка. Бывают также судороги в ступне и по внутренней ее поверхности, иногда с контрактурами. Отмечено, что при болезнях ян (контрактуры) почек, человек не может наклониться вперед; при болезнях инь (опухоли) почек, человек не может разогнуться: «Боль, идущая из поясницы, – это болезнь почек. Боль, идущая с боков, – это болезнь мочевого пузыря».

«При перенаполнености: пульс полный; низ живота полный, надутый; поясница и спина не гнущиеся, сжатые, моча сильно окрашена, язык сухой.

При пустоте: пульс пустой; энергия холодная, ян парализован, речь путанная и смутная, моча обильная и бесцветная.

Когда энергия в почках не в гармонии, существуют глухие боли в пояснице и боках. Это то, что дает странный запах. Боль в плечах и спине. Скопления в почках, которые долго длятся, вызывают приступы астмы (мало дыхания (вдоха)), и доводят до поражения костного мозга, который ослабляется».