Мужчина и женщина: бесконечные трансформации. Книга первая

Лукиан – греческий писатель-сатирик, который жил в Римской империи, приблизительно во II в. н. э.

407

Гераклит Эфесский – древнегреческий философ. Основатель первой исторической формы диалектики.

408

Аксиох – милетский купец, отец Аспазии.

409

Зенон Элейский – древнегреческий философ, знаменит своими апориями, которыми он пытался доказать противоречивость концепций движения, пространства и множества.

410

Гиппократ – знаменитый древнегреческий врач. Вошёл в историю как «отец медицины».

411

Строки «на свете счастья нет, но есть покой и воля» из стихотворения русского поэта. Пушкина А. «Пора мой друг, пора».

412

Ортега-и-Гассет Хосе – испанский философ и социолог, В работах «Дегуманизация искусств» и «Восстание масс» впервые в западной философии и социологии изложил основные принципы доктрины «массового общества».

413

Герпимм – древнегреческий автор комедий.

414

«Погребальная речь Перикла» – речь Перикла, в которой он изложил основные принципы демократии: «для нашего государственного устройства мы не взяли за образец никаких чужеземных установлений. Напротив, мы скорее сами являем пример другим, нежели в чём-либо подражаем кому-либо. И так как у нас городом управляет не горсть людей, а большинство народа, то наш государственный строй называют народоправство».

415

Фукидид – крупнейший древнегреческий историк, основатель исторической науки.

416

Лизикл – торговец шерстью, оратор, вождь демократической группировки Аспазия вышла замуж за Лизикла, после смерти Перикла.

417

Фридрих Ницше. Мы филологи (отрывки из ненаписанной книги): «Когда я говорю, что греки, в общем и целом, всё же нравственнее современных людей, что это значит? Дух греков с полной ясностью виден в их поступках, он показывает, что они не знали стыда, что у них не было и намёка на нечистую совесть. Они были откровеннее нас, больше во власти страстей, такими, какими бывают художники, почти детская наивность осеняет их. И потому, при всей порочности, на них лежит какая-то особая печать чистоты, нечто сродни святости».

418

«Аполлоническое и дионисийское», категории культуры, получившие философское истолкование в работе Ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки». Истоком этих категорий являются два божества Древней Греции – Аполлон и Дионис. Противоположность между ними обусловлена противоположностью между пластическим искусством образов и непластическим искусством музыки.

419

Мне запомнилось, что фраза «судьба это то, что мы сами с ней сделали» принадлежит французскому писателю Алену Роб-Грийе. Подтверждения в Интернете не нашёл. Возможно, что-то перепутал, но важна то, что подобная мысль кем-то из европейцев сказана.

420

Бах Иоганн Себастьян – немецкий композитор, органист-виртуоз. Один из величайших композиторов мировой музыки.

421

Микеланджело Буонаротти – итальянский художник, скульптор эпохи Возрождения.

422

На мой взгляд, одну из самых глубоких работ о Гомере, имея в ввиду именно осмысление Силы, написала французский философ и религиозный мыслитель Симона Вейль: «Илиада или Поэма о силе».

423

«Кантовские антиномии» – Антиномия, ситуация, в которой противоречащие друг другу высказывания об одном и то же объекте имеют логически равноправное обоснование. Кант приводил четыре антиномии, две математические и две динамические. Математические: мир безграничен – мир ограничен, всё в мире состоит из простого – нет в мире ничего простого. Динамические: в мире есть причинность через свободу – в мире нет причинности через свободу, существует первопричина мира (Бог) – не существует первопричины мира.

424

Моление о чаше или моление в Гефсиманском саду – молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду, описанная в Евангелиях: «Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия».

425

Диалог «Протагор» древнегреческого философа Платона.

426

Хронотоп – от греческого «хронос» – время, и «топос» – место. Термин, введённый А. Ухтомским в контексте его физиологических исследований (гипотеза о неразрывной связи времени, пространства и Слова), а затем, по почину М. Бахтина, перешедший в гуманитарную сферу. М. Бахтин понимал под хронотопом «существенную взаимосвязь временных и пространственных отношений». АА. Ухтомский – российский и советский физиолог. М. М. Бахтин – русский философ, теоретик европейской культуры.

427

«Тёмные века» – период в истории Древней Греции, охватывающий XI–IX вв. до н. э. и называемый архаическим периодом, который закончился с началом расцвета греческих полисов.

428

«Катарсис» – термин, применявшийся Аристотелем в учении о трагедии. По Аристотеля трагедия, вызывая сострадание и страх, заставляет зрителя сопереживать, тем самым очищая его душу, возвышая и воспитывая его.

429

Гегель Георг Вильгельм Фридрих – см. выше, прим. 59.

430

«Сокровищница тайн» – поэма азербайджанского поэта Низами Гянджеви.

431