Точнее других это выразили Рустам Ибрагимбеков и Расим Оджагов[153 - Оджагов Расим – азербайджанский кинорежиссёр и оператор.] в фильме «Перед закрытой дверью»[154 - «Перед закрытой дверью» – фильм (1981 г.) Оджагова Р. по сценарию Р. Ибрагимбекова.].
В большом дворе все живут как одна большая семья. Все обо всех всё знают, все такие внимательные, отзывчивые, все полны ожиданий, скоро будет свадьба. Но рядом со всеми, буквально рядом, в том же дворе, женщина кричит за закрытой дверью, зовёт на помощь, но наши милые соседи, делают вид, что это их не касается.
Такой вот своеобразный двор-импотент. Избежим слишком смелых обобщений. Будем считать, что только двор.
О многом, во взаимоотношениях мужчины и женщины, нам ещё предстоит сказать откровенно и честно.
Покой нам только снится, не стоит на него рассчитывать. Смелый шаг может принести нам не только новые восторги, но и новые отчаяния. Не только новые согласия, но и новые самоубийства.
Гарантировать можно только то, что нормальное развитие общества сведёт к минимуму самоубийств, по причине того, что мужчина не в состоянии кормить свою семью.
…краткое послесловие к разделу
Было время, когда стал считать себя феминистом, но боялся публично в этом признаться. Но на одном из тренингов, на который был приглашён в качестве эксперта, познакомился с молодыми людьми, причём не только из Баку, но и наших провинций, которые смело, безо всякой позы, называли себя феминистами.
Вот тогда я подумал, наступает время «собирания камней»[155 - Библейское (Экклезиаст), «время разбрасывать камни и время собирать камни, время обнимать и время уклоняться от объятий». Речь идёт о временах, когда одно племя нападало на другое, убивало всех мужчин, угоняло всех женщин, а землю забрасывали камнями, чтобы невозможно было её вспахивать. Позже оставшиеся в живых мужчин выходили и собирали камни, чтобы можно было вспахивать землю.].
Не обязательно, чтобы все наши мужчины были феминистами, но они должны знать, не будет в них хоть малой толики феминности, взаимоотношения с женщиной, тем более в долгой семейной жизни, скорее всего, окажутся очень трудными.
Женщинам, если они ещё не прозрели, хорошо бы объяснить, что нет ничего страшного в том, что по молодости они ждут прекрасного принца. Только хорошо бы они понимали, что подобный «принц» в наши дни, по определению должен быть нежным, а следовательно, в нём должна быть хоть толика феминности.
И после встречи с этими молодыми феминистами я подумал о том, что нет у меня готовых рецептов, что вряд ли я подхожу в качестве консультанта по семейным вопросам. Но у меня есть жизненный опыт, который был не простым, порой мучительным, наломал дров в силу своего гендерного невежества, но сумел куда-то вырулить, может быть, как раз в силу той причины, что постепенно стал феминистом.
И у меня есть опыт мыслечувств, в связи с теми или иными книгами, фильмами, спектаклями, документальными историями, не сразу они во мне проросли, долго прорастали, и только на старости лет они соединились с опытом моей личной жизни.
И теперь, завершая этот раздел, я могу перейти к своим публикациям, так или иначе, связанным с гендером.
И далее расскажу о тех книгах, фильмах, спектаклях, документальных историях, которые когда-то проросли во мне и продолжают прорастать…
Раздел третий
Мои публикации: гендер «за» и «против»
Содержание раздела:
1. …несколько вступительных строк…
2. ГОСПОДИНУ НИКОНОВУ ОТ ИМЕНИ «ИДИОТКИ АНДРЕА ДВОРКИН» И ПРОЧИХ «ИДИОТОВ» (ОТВЕТ НА СТАТЬЮ Г-НА НИКОНОВА «ЧЕМ ЖЕНЩИНА ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЧЕЛОВЕКА»)
(Статья написана в 2009 году)
3. ФИЗЗА ПРОТИВ СЕЙМУРА
(Статья написана в 2009 году)
4. ВСТУПАЯ В ПОЛЕМИКУ С АЗЕРБАЙДЖАНСКИМИ МУЖЧИНАМИ, КОТОРЫЕ РЕШИЛИ «ОБСУДИТЬ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ ЖЕНЩИН».
(Статья написана в 2009 году)
5. ПЕРЕСЕЧЕНИЕ ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ: ГАСАН-БЕК И ХАНИФА ХАНУМ (Статья написана в 2011 году)
6. СПОСОБНЫ ЛИ МЫ УСЛЫШАТЬ АХМЕД БЕКА?
(Статья написана в 2007 году)
7. ИЗ ЦИКЛА «НЕОДОЛИМОСТЬ ТЕНДЕРА» ПРОТИВОРЕЧИТ ЛИ ТЕНДЕР НАЦИОНАЛЬНЫМ ТРАДИЦИЯМ?
(Отрывок из цикла, написанного в 2007 году)
8. ЖЕНА
(Статья написана в 2006 году)
1…несколько вступительных строк…
В этот и следующий разделы включены мои публикации за последние 10–15 лет, так или иначе касающиеся гендерной проблематики. Большинство из них были размещены на портале «kultura.az», следовательно, их можно разыскать в Интернете. Публикую с небольшими редакционными правками, учитывающими, что, оставаясь самостоятельными, эти тексты подчинены логике всей книги. Только признаюсь, в некоторых случаях не стал менять несколько развязную манеру изложения, вполне уместную в Интернете (ещё не такое там встретишь), и менее уместную в настоящей книге.
Уже говорил, повторюсь, понятие «гендер», о котором раньше вообще не знал, разбудило мой прошлый опыт, включая новое понимание прочитанных книг, просмотренных фильмов и спектаклей. Обнаружилось, что этот опыт существовал во мне давно, непроявленный, непрояснённый, и следовало только открыть створки, чтобы этот опыт стал основой моих статей и выступлений.
Прочёл множество работ по гендеру, выяснил, что это целая область исследований, многие работы оказались очень сложными, пришлось поломать голову, чтобы в них разобраться. Но и после прочтения многих работ не могу считать себя профессионалом в этой области знания, но без ложной скромности продолжаю повторять, что обладаю необходимой гендерной чувствительностью. А для того, чтобы говорить и писать о гендерных проблемах, это более важное условие, чем знание текстов.
В этот раздел включено несколько полемических текстов, в основном на мужские выпады, уверенные, что гендер придумали женщины, которым, по той или иной причине, не повезло с мужчинами. Отсюда «за» и «против» в названии раздела.
Для меня такой альтернативы не существует. Безо всяких колебаний продолжаю говорить не только «гендеру», но и феминизму, «да».
2. Господину Никонову от имени «идиотки Андреа Дворкин»[156 - Дворкин Андреа – американская радикальная феминистка и писательница.] и прочих «идиотов» (ответ на статью г-на Никонова «Чем женщина отличается от человека»)
…г-ну Никонову, который поторопился объявить крах феминизма
Сразу оговорюсь, с «идиоткой Андреа Дворкин» не знаком, она меня не уполномочивала говорить от её имени, просто разделяю её убеждения, часто обращаюсь к её статьям и поэтому вправе отнести себя к тем же «идиотам», если воспользоваться изящной лексикой г-на Никонова.
Далее, не надеюсь, что г-н Никонов меня услышит. Слишком многое нас разделяет, но, прежде всего, взгляд на смысл присутствия
…возможно, г-ну Никонову знаком этот глубокий и многосмысленный термин немецкого философа Мартина Хайдеггера[157 - Хайдеггер Мартин – см. прим. 71 к разд. 1.]…
человека в этом мире.
Г-н Никонов не первый и не последний, кто воспринимает этот мир с точки зрения своего гипертрофированного Я. Философия эта простая, «я так думаю, значит, так оно и есть». Ни капли сомнения. Модификаций много – суть одна.
Среди этих модификаций широко распространена философия «мачо»: заставить, подчинить, победить. До известных пределов вполне приемлемый и даже симпатичный канон поведения для мужчин.
…если хватит ума для самоиронии и вкуса «играть» разные роли, не комплексуя по поводу собственных возможностей…
Но – подчёркиваю – до известных пределов. Если грубо «наступать на горло собственной песне»[158 - Строка из поэмы В. Маяковского «Во весь голос».], – рано или поздно придётся обращаться к психиатру.
…впрочем, в странах «третьего мира», к которым, по крайней мере, в этих вопросах, осмелюсь отнести и Россию, и Азербайджан, и которые предпочитают жёсткие различия между нормальными и «идиотами», к психиатру попадают только по принуждению…
У культуры же свои диагнозы, она давно предостерегала от «пришествия Великого Хама»[159 - Строка из стихотворения русского поэта-монархиста Сергея Бехтеева «Великий Хам».]. Не услышали, ужасающие последствия его «пришествия», до сих пор трудно их изжить на 1/6 территории Земли, несмотря на то, что изменилась политическая карта мира.