Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел

Не будем повторяться – будем считать, что ты это усвоил.

2. Душа вне времени и пространства – для нее нет прошлого и будущего, а только настоящее. Следовательно, насколько человек может жить здесь и сейчас, то есть в реальности, – настолько он одухотворен. Это второй главнейший показатель истинной духовности.

Только в состоянии «здесь и сейчас» можно испытывать безусловную любовь; если человек находится на ментальном уровне, то он в лучшем случае либо играет в любовь, либо одержим каким-либо видом привязанности или просто эмоционально возбужден.

То есть совершенство жизни – это просто быть любящим присутствием.

– О, как красиво звучит, – задумчиво произнес Артур. – Кстати, сейчас все больше психологов говорят о том, что чем больше человек живет в настоящем, или некоторые даже так и говорят – «здесь и сейчас», – тем он более здоров… И это все?

3. Третий пункт также важен, и он лежит в основе первых двух – это без-корыстие.

Душа, наше высшее Я, – это любовь. Попадая в этот мир, человек покрывается ложным эго, эгоизмом, который разрушает его жизнь, потому что эго хочет потреблять и жить для себя и, может быть, для своих близких.

В духовном мире или в обществе святых приятно находиться, потому что там все служат друг другу.

Любовь можно ощутить, только когда мы жертвуем, отдаем, заботимся в смиренном состоянии ума, не ожидая ничего взамен.

Поэтому также можно сказать, что подлинная духовность – это без-корыстное служение, без ожидания чего-то взамен.

Предназначение души – это служить Единому целому, как орган служит организму.

Жадный человек, алчный, потребитель, по сути, не может даже понять, что такое любовь, он этим словом свои привязанности называет.

Любви предшествует бескорыстная жертва и отдача.

Забота о себе, о своем здоровье и саморазвитии, при правильном умонастроении, – это тоже служение Богу, как и орган, который служит организму, 20 % энергии тратит на себя.

4. Святые видят во всем и во всех Бога.

Это также важнейший показатель – умение видеть Бога во всем и во всех и полностью внутренне принимать всех живых существ, все ситуации и обстоятельства как часть божественного.

Ведь нет ничего вне Бога, отделенного от него. Каждый человек – это часть Бога, каждый атом, все подвижное и неподвижное, все планеты. В каждой ситуации – Бог. Если мы это не принимаем, то опускаемся на языческий уровень.

– Например, как в той сказке про доброго Бога, который постоянно воюет со злым Сатаной. Когда ты мне объяснил это в больнице, мне это очень помогло создать цельную картину мира, – заметил Артур.

– Да, Бог, Высший дух, Божественная любовь выше двойственности: хорошо – плохо, холодно – жарко, светло – темно и т. д.

Когда ты видишь одного Бога, разделенного на много форм: родственник, дерево, враг, гора, планета, травинка, микроб и т. д. и т. п., но вместе с тем остающимся Полным и Единым, Всепронизывающим, – тебе легко любить безусловно всех и все.

5. Следующий пункт очень связан с предыдущим: видя и ощущая во всем Бога, ты все больше чувствуешь единство со всем и всеми.

Все в этом мире связано: каждое событие, каждое живое существо. Примерно как связаны все органы и клетки в одном организме, так и каждый из нас является клеткой одного организма, единой системы, и предназначение каждого из нас – служить всем, точнее, служить Богу, Единому целому.

6. Полностью внутренне принимать всех живых существ, все ситуации и обстоятельства как часть Божественного.

Это один из важнейших показателей по-настоящему верующего человека. Он принимает этот совершенный во всех отношениях мир и любое его составляющее: живое существо, ситуацию, общественный уровень развития и т. д.

Если мы не принимаем кого-то или что-то, у нас возникает сопротивление, напряжение, агрессия.

Но если внутренне принимаем, просто наблюдаем за происходящим, не навешивая ярлыки, эмоционально не вовлекаясь, то мы начинаем любить этот мир как часть Божественного и все его отдельные составляющие.

Нельзя кого-то любить, если мы его не принимаем.

Боль – это неприятие и сопротивление.

– Если ситуация требует, мы внешне делаем что-то, чтобы предотвратить или смягчить, нейтрализовать последствия какого-то события, но опять же при внутреннем полном спокойствии.

– Служение – это следующий, отдельный пункт? – спросил Артур, который пытался коротко все законспектировать.

– Да, можешь выделить как отдельный пункт:

7. Служение полному целому, служение всем и, таким образом, служение Богу.

– И когда мы отказываемся служить, мы уподобляемся раковой клетке, так?

– Да, так, но это касается не только отдельного человека – это может быть группа лиц, нация, страна или, как сейчас, вся западная цивилизация, а в последнее время и почти весь мир в общем.

– Несложно заметить, что все в природе служат, выполняют какую-то роль – даже жители высших планет, – и только у человека есть выбор: служить себе или служить всем. Чем более он по-настоящему духовный, тем более он бескорыстный и, следовательно, больше служит.

– Это подразумевает служение своей семье, нации, стране, религиозной организации и т. д., так?

– Да, прежде всего мы должны служить близким и обществу. Но тут есть очень тонкий момент: если мы служим только «нашим», «моим» – это просто расширенный эгоизм; для начала это неплохо, но потом это приведет к деградации. Наше ложное эго пытается всегда отделить нас от других, разделить на части, отделиться и т. д.

– Помни принцип святых и просветленных: «Служи всем, люби всех». Ведь мать Тереза же служила всем нуждающимся, а не только бедным католикам.

* * *

Следующие пункты скорее являются показателями по-настоящему продвинутой духовной личности:

• полное внутреннее смирение, отсутствие гордыни и желания славы и престижа;

• отсутствие привязанностей, зависимостей от чего-либо или от кого-либо;

• без-страшие;

• умение быть, а не казаться;

• доминирование в жизни благости (Саттвы);

• независимость от внешних обстоятельств;

• жизнь в «потоке»;

• быть выше двойственности этого материального мира.

* * *

– А как отличить человека по-настоящему духовного от того, кто играет в духовность, или от того, которому только кажется, что он духовно продвинут?