Субедей. Великая Татария. Чингизиды

Всего через день после того, как меньшая по численности армия в Польше выиграла битву при Легнице, Субедей начал свою атаку, битву при Мохи в ночь на 10 апреля 1241 года. Часть войска будет наступать на венгерский лагерь с южного фланга. Основные силы начали переправу через реку Саджо по мосту при Мохи и продолжили атаку на следующий день. Их встретили с ожесточённым сопротивлением, поэтому использовались катапульты, чтобы очистить противоположный берег от арбалетчиков, как отмечалось ранее. Когда переправу завершили, второй контингент атаковал с юга.

Как результат в стане врагов возникла паника, и, чтобы венгры не дрались до последнего, им оставили очевидную брешь в окружении. Это была одна из классических уловок Субедея – создать тактическую ситуацию, которая казалась благоприятной для врага, но на самом деле таковой совсем не была. Татары уже понесли большие потери, чем обычно, поскольку венгерские арбалетчики нанесли значительный урон татарской коннице. Субедей не хотел битвы, в которой многочисленные арбалетчики, поддерживаемые конными рыцарями, стояли бы твёрдо и сражались насмерть против его армии. Он предпочёл позволить им отступить, где он мог бы уничтожить их по своему желанию снайперами из лука. Заманчивый разрыв в рядах татар был приглашением к бегству, в результате чего рыцари и арбалетчики рассредоточились по всей пересечённой местности (так как их привели к болоту, которое было плохой опорой для лошадей и тяжеловооруженной пехоты). В результате они стали лёгкой добычей для дисциплинированной лёгкой кавалерии татар. Как и планировал Субедей, бегущие венгры хлынули через эту очевидную дыру, оставленную татарами, которая привела в болотистую местность.

Когда венгерские рыцари разделились, лучники выбирали цели по своему желанию, и позже было отмечено, что трупы усеяли сельскую местность на расстоянии двух дней пути. Два архиепископа и три епископа были убиты в Саджо, погибло 40 000 воинов (некоторые источники говорят, что их было около 80 000 и даже 100 000. [Michael Prawdin, The Mongol empire: its rise and legacy (New Brunswick, NJ: AldineTransaction, 2006 – Майкл Правдин, Монгольская империя: её рост и наследие (Нью-Брансуик, Нью-Джерси, 2006 г.)] Одним ударом большая часть венгерских воинов была полностью уничтожена с минимальными потерями для татар, хотя точное количество неизвестно.

К концу 1241 года Субедей обсуждал планы вторжения в Священную Римскую империю, но пришло известие о смерти Угедей-хана. Могуллы ушли в родные владения, как требовалось от князей крови, как и требовалось также и Субедею. Только смерть Великого хана предотвратила нападение на остальную часть Европы. Хартог отмечает, что, если бы Великий Хан не умер и Субедей двинулся к Атлантике, никакая армия не смогла бы встать у него на пути и остановить его [Leo de Hartog, Genghis Khan: conqueror of the world (New York, NY: Barnes & Noble —Лео де Хартог, Чингисхан: покоритель мира (Нью-Йорк, Нью-Йорк)].

Бату-хан фактически не присутствовал на Ассамблее, когда он понял, что преемственность Гуюк-хана гарантирована, он вернулся в свою столицу Сарай на Волге. Именно с Гуюк-ханом у Бату возникли серьёзные разногласия во время похода на Запад.

Сопоставление и изучение разных источников, взаимная проверка сведений, позволяет исследовать основные факты истории Великой Татарии и установить роль великого полководца во всех кампаниях, в которых он был одним из главных действующих лиц. Конечно, в изучении основных событий помогут в первую очередь работы современников, таких как Джувейни, Рашид Ад-Дин, Ан Насави, Киракос Гандзакеци, Ибн Ал-Асир и других. Прекрасным дополнением для изучения предстают Новгородские, Киевские, Лаврентьевская летописи, а также летописи неизвестных авторов. Вышеперечисленные источники стали основным материалом для отслеживания пути Величайшего Полководца. Из всех доступных источников «Сокровенное сказание» следует отбросить, так как оно представляет художественную литературу, а не исторический документ.

Эпоха Чингис-хана дала миру целую плеяду талантливых и успешных полководцев. Субедей-Багадур занимает в ней особое место. Он был единственным в истории военачальником, проделавшим свой ратный путь от реки Хуанхэ на востоке до Адриатического моря – на Западе. Субедей стоял у истоков великой державы – Империи Чингисхана – Великой Татарии (Татарстана).

Субедей родился в 1176 году в семье кузнеца. Он поступил на службу армию ещё в период своего отрочества. По этой причине ему не сразу разрешили участвовать в боевых действия, но Субедей был назначен ординарцем у Чингисхана. В ставку Чингис-Хана он попал в первую очередь благодаря своему старшему брату Джэлмэ, который уже занимал высокое положение в его армии. Поскольку он происходил из лесного племени, ему пришлось освоить верховую езду и владение луком. Вскоре он освоил стрельбу из лука верхом на лошади, включая парфянскую на полном ходу. Могуллы использовали систему обучения, когда молодых людей прикрепляли к старшим офицерам, чтобы они могли учиться у них. В юности Субедей служил непосредственно у Чингисхана или при штабе его генерала Джебе, с которым они провели стремительный разведывательный рейд по Центральной и Восточной Азии, через Кавказ в Крым и Европейские регионы до Булгар, с покорением целого ряда государств и вернулись к своему Владыке Чингис-Хану.

Сложно пройти мимо такого факта, приведённого в Сборнике Летописей Джами Ат-Таварих: «У Кайду было две дочери, младшую звали Хорточин-Чаха. Он выдал её за Тобшина, сына Тазай-гургэна из рода олкунут. Тазай-гургэн был женат на дочери Субэдая, брата Хулагу. Субэдай родился от наложницы. Этот Тобшин любил одну невольницу и хотел, забрав её, бежать к каану. Эту тайну он рассказал конюшему, конюший донёс на него, и по той причине Кайду убил Тобшина.»

У нас есть возможность проследить боевой путь полководца, узнать малоизвестные страницы его биографии, оценить его вклад в развитие военного искусства. Он прославился среди современников не только своими победами, но и своей неординарностью и неоспоримым талантом.

Субедей получил свое первое офицерское звание в возрасте 22 лет. В следующие 5 лет он стал генералом.

Сведения по демографии и росту численности Китайской Татарии из источников до пика расцвета династии Юань, созданной Хубилай-Ханом приведены в книге «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах.» Она представлена в форме Хукоу династии Юань (Китайская Татария). В первый год правления Дуаньпин Сун Лицзун (1234 год) в стране было 15 500 000 домашних хозяйств с численностью 80 000 000 человек. Этот год был пиком численности населения династии Южная Сун. В тот же год Монголия вымерла, и в книгах по истории нет записей о регистрации домохозяйств. По оценкам историка Гэ Цзяньсюн, в Цзинь было приблизительно 1,1 миллиона домохозяйств. Династия правила областью в этом году, где проживало 6 миллионов человек.

Демографическую ситуация показывает, что в 1234 году монголы вымерли и в войске Бату-Хана во время вторжения в Европу они не могли быть представлены в его армии.

Источник: https://www.52lishi.com/article/454.html

Женщины Семпентриональной Татарии. Автор Грубер. Фровен ван Ласса у северных татар. Когда-то здесь росли пальмы и тропические растения.

1. Кампании в Центральной Азии (1212—1220 гг.). Завоевание Мавераннахра

1.1 События 612 года (1215—1216). Покорение племени меркит

Привлечение Чингиз-ханом Субедей-Бахадура и отправка его с войском на войну с племенем меркит и о судьбе этого племени.

Покончив с завоеванием областей Хитая, Чингиз-хан вернулся в свои родные владения и получил известие, что в племени меркит, с которыми он, прежде неоднократно воевал, убили их государя Токтай-беки и нескольких его сыновей и братьев, а войска их рассеяли. Брат Токтай-беки Куду и трое его сыновей: Чилаун, Маджар и Мэргэн, бежали ранее к границе области найманов, в местность, на пути к которой располагались труднодоступные горы и к которой ведут плохие дороги. Меркиты собрались, планируя начать враждебные действия. Субедей тотчас решил принять срочные меры против них.

Субедей-Бахадур вместе с войском на войну против Куду и его племянников выступил в год быка, соответствующий 612 г. (1215—1216 годы). Чингисхан приказал сделать для войска множество повозок и скрепить их железными гвоздями, чтобы они не ломались во время перемещения по каменистой местности. Затем он приказал выступить в поход, на соединение с Субедей-Бахадуром, Тукучар-Бахадуру из племени кунгират, которого он во время своего похода на Хитай оставил с двухтысячным караульным отрядом в тылу охранять обозы и имущество некоторое время оставалось там. Когда тот его догнал, они отправились совместно до реки Чан-мурэн в Монголии. Здесь они дали сражение Куду, разбили племя меркит и всех перебили, так что никого из них не осталось в живых, кроме самого младшего сына Куду, по имени Мэргэн. Последний был чрезвычайно искусным стрелком. Могуллы его схватили и привели к Чучи. Так как Мэргэн был весьма искусным стрелком из лука, то Чучи послал к Чингиз-хану посла, прося его помиловать. Вследствие того, что Чингиз-хан до этого неоднократно испытывал от меркитов всяческие лишения, то подумал:

– «Не годится, чтобы они снова положили начало какой-нибудь смуте!» – и послал сказать в ответ Чучи:

– «Я для вас приобрёл так много государств и войск, на что он вам?!». В результате его также прикончили, и от этого племени не осталось следа.

1.2 Вторжение Татар в Туркестан и Мавераннахр

Антихрист погубит только тех, кто станет сопротивляться ему. Татары не знали жалости, они избивали женщин, мужчин, младенцев, распарывали утробы беременных и умерщвляли зародыши.

Некий народ вышел из окраин Китая и устремился на земли Туркестана, на Кашгар и Белясагун, оттуда на области Мавераннахра: Самарканд, Бухару и другие, завладевая ими и поступали с жителями их так, как об этом будет рассказано.

Один отряд перемещается в Хорасан, окончательно расправляется с ним, завладевает, опустошает, избивает и грабит. Потом переходит в Рей, Хамадан, землю Джебальскую и в области, простирающиеся до пределов Ирака. Далее направляется в земли Азербайджана и Аррании, опустошая их и убивая большую часть жителей. Спаслись немногие из них, выбравшие верный путь. Менее чем за год происходит то, что казалось было невозможно. Управившись с Азербайджаном и Арранией (Арменией – РД), они осуществляют бросок к Ширванскому ущелью и овладевают городами. Уцелела крепость, в которой находился Ширванский царь. Оттуда они движутся в земли Аллан, Лезгин и разных народов, живущих в этих местах, и занимаются их резнёй, грабежом и опустошением.

Далее их путь следует в земли Кипчаков, одного из самых многочисленных тюркских племён, избили там всех сопротивлявшихся им. Немногие бежали, в болота и на вершины гор, покинув землю свою, и ей овладели Татары. Осуществили они это в короткий промежуток времени, без проволочек, сколько требуется для переходов, но не более.

Другой отряд спешит в Газну и её окрестности, а также в соседние с ней земли Индии, Седжестана, Керман, действуя там так же, как поступали, ранее и даже хуже. Подобных рейдов ещё не было в Истории. Даже Александр Великий, относительно которого летописцы считают, что он был владыкой мира, и тот не овладел ими с такою быстротой, а потратил на завоевание около 10 лет, никого не избивал, а довольствовался изъявлением людьми покорности. В то время как татары в течение года овладели большей, лучшей, наиболее возделанной и населённой частью земли. В тех странах, в которые они ещё не пришли, люди проводят ночи в страхе, боясь их и высматривая: не идут ли они к ним. Они не нуждаются в следовании за ними провианта и припасов, потому что при них овцы, коровы, лошади и другая скотина, и они ничем иным не питаются, кроме как их мясом. Животные же их, на которых они ездят, сами разгребают землю своими копытами и едят корни растений, не зная ячменя. Вот почему, делая привал, Татары не нуждаются ни в чем постороннем. (Подробности причин быстрого передвижения войска татар рассмотрены в книге «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах» – РД)

Об их религии известно, то, что они поклоняются солнцу во время восхода, у них нет запретов, по этой причине едят любое животное, даже собак, свиней и других. Будто бы не знают они брака, а к женщине приходит не один мужчина, а когда появляется на свет дитя, то оно не знает своего отца. Постигли в это время ислам и мусульман разные несчастья, каких не испытывал ни один народ. К числу их относятся эти Татары! Пришли они с востока и совершили такие дела, которые признает ужасными всякий, кто слышит о них. К этим же, то есть к несчастьям относится вторжение франков, с Запада в Сирию, нашествие их на Египетские страны и овладение ими гаванью Дамьят. Они чуть было не захватили страны Египет, Сирию и другие. Между людьми, уцелевшими от этих двух войск, обнажился меч и поднялась междоусобица…

Татарам удалось это только из-за отсутствия достойного отпора, а причиной отсутствия его то, что Хорезмшах Мохаммед, завладев этими землями, умертвил и уничтожил их царей, остался один властителем всех стран, а когда он бежал от Татар, то в этих странах не осталось никого, кто бы защитил и оградил их.

В 617-м году в страны ислама пришли Татары, большое тюркское племя, местом обитания которых горы Тамгаджские, около Китая. От них до мусульманских стран более 6 месяцев пути. Царь Чингисхан, известный под именем Темучин, покинул свои земли, двинулся в страны Туркестана и отправил партию купцов и Тюрков с большим запасом серебра, бобров и других вещей в города Мавераннахра: Самарканд и Бухару, поручив им купить для него материи на одежду. Пришли они в тюркский город Отрар, составлявший крайнее владение Хорезмшаха, у которого там был наместник. Когда к нему прибыл этот татарский отряд, то наместник послал к Хорезмшаху уведомить его об их прибытии и сообщить ему об имуществе, которое было при них. Хорезмшах, не разбираясь особенно в сути вопроса, прислал ему приказание убить их, отобрать имущество, находящееся при них, и прислать его к нему. Наместник убил их и отправил ему все вещи, что были при них, а вещей было много. Когда вещи прибыли к Хорезмшаху, он разделил его между купцами Бухары и Самарканда и взял с них стоимость розданного товара. С тех пор, как Хорезмшах отнял Мавераннахр у Хатайцев, путь туда был закрыт для стран Туркестана и из тех земель, которые лежат за ним. В старину, когда эти страны принадлежали Хатайцам, туда уже успели пробраться также часть Татар, а когда Хорезмшах отнял у Хатайцев Мавераннахр и умертвил их, то Татары завладели Туркестаном, Кашгаром, Белясагуном и другими и пошли войной на войска Хорезмшаха. Вот почему он запретил привозить от них одежды и прочее. Кроме этого повода к вторжению их в мусульманские страны приводятся еще и другие. Но как бы то ни было: рассчитывай на худшее, предполагай хорошее и не требуй сведений. Наместник Хорезмшаха, после убийства сторонников Чингис-Хана, отправил к Чингис-Хану лазутчиков, – высмотреть, кто он такой, сколько при нем стражи и о его намерениях. Лазутчики, пробираясь по пустыням и горам, которые были на пути их, пока наконец дошли до него. После долгого отсутствия они вернулись и известили Хорезмшаха об огромной численности Татар, о том, что они не поддаются счету, что в бою они чрезвычайно терпеливы, не знающие бегства с поля боя и что они сами делают необходимое для себя оружие. Хорезмшах раскаялся в избиении посланников Чингис-Хана и изъятии их имущества, и глубоко задумался. Потребовал он к себе Шихаба Хивинского, того самого Хивинского шейха Шихабеддина. Это был отличный правовед, пользовавшийся большим почётом у Хорезмшаха, который не прекословил ему в том, что бы он ему не посоветовал. Он предстал перед ним и сказал Хорезмшах ему:

– «Случилось великое дело; необходимо подумать о нем. Скажи свое мнение о том, как нам поступить? На нас двинулся враг со стороны Тюрков, войско его бесчисленно».

Ответил Шихаб ему:

– «Войско у тебя не менее многочисленное. Мы напишем во все стороны, соберём войска и пусть будет общий сбор. Ведь мусульмане обязаны помочь тебе имуществом и людьми, потом со всеми полчищами отправишься к берегам Сейхуна (Сыр-Дарьи). Это большая река, разделяет земли Тюрков от земель мусульман. Мы будем там поджидать их и когда подойдёт неприятель, пройдя уже длинный путь, мы выступим против него. Мы будем еще бодры, а он и его войска уже будут измучены переходом, уставшими и утомлёнными.»

Хорезмшах собрал своих эмиров и находившихся при нем советников и стал совещаться с ними, но они не согласились с его мнением, а сказали:

– «Дадим им переправиться через Сейхун и пробраться к нам, пересечь горы и теснины: дороги наши им не знакомы, мы же их знаем, так мы одолеем их и погубим, ни один не спасётся».

Они не учитывали то обстоятельство, что разведчики Чингисхана уже разведали все доступные пути. Пока Тюрки рассуждали таким образом, вдруг прибыл посол от проклятого Чингис-Хана с отрядом людей, грозя Хорезмшаху словами:

– «Вы убили моих сторонников и отобрали их имущество. Готовьтесь к войне. Я иду на вас с громадой народа. Вам не устоять».

Тем временем Чингис-Хан уже пришёл в Туркестан и овладел Кашгаром, Белясагуном и захватил всю страну. Он выгнал из неё прежних Татар; не сохранилось о них никаких дальнейших известий и не осталось от них следа, а разбрелись они, также как это случилось с Хатайцами. Выслушав посланника, Хорезмшах приказал умертвить его, и он был убит, а тем, которые были с ним, велел обрезать бороды, а затем отправить их обратно к Чингис-Хану, известить его о том, что он сделал с послом, и сказать ему от имени Хорезмшаха:

– «Я иду на тебя, даже если бы ты был на краю света, чтобы отомстить и поступить с тобой так, как я поступил с твоими сторонниками».

Хорезмшах собрался в поход и быстро двинулся вслед за послом, чтобы предупредить весть его и захватить Татар врасплох, и подвигался вперёд без остановок. После 4 месяцев пути прибыл к месту обитания их, но застал там только женщин, отроков и младенцев. Он напал на них, забрал все и увёл в плен женщин и детей. Причиной отсутствия неверных в жилищах их было то, что они ушли воевать с одним из тюркских царей по имени Кушлук-хан. Сразившись с ним, они обратили его в бегство, забрали с собой его имущество и вернулись. На пути получили известие о том, что сделал Хорезмшах с оставленными ими домами. Ускорив ход, они настигли его прежде, чем он успел уйти из их жилищ. Построились в боевой порядок для битвы и произошёл бой, какого ещё не было. Длилась битва 3 дня и 3 ночи и убито с обеих сторон столько, что не возможно было сосчитать, но обе стороны сражались стойко не отступая ни на шаг. Мусульмане дрались, защищая свою веру и зная, что если побегут, то для мусульман не будет положительного исхода и они будут схвачены. Неверные упорно сражались за спасение своих людей и своего имущества. Дошло дело до того, что иной из них слезал с коня и пешим бился со своим противником. Дрались они на ножах и кровь текла по земле до такой степени, что лошади стали скользить, так много её было. Наконец ресурсы и силы обеих сторон истощились и терпение воинов также имело предел. Бой возглавлял сын Чингис-Хана, отец же не присутствовал в этой сшибке, так как не знал о ней.

Мусульмане подсчитали потери убитыми в этой битве, их оказалось 20,000. Количество неверных невозможно было сосчитать. После наступления четвертой ночи, они разошлись и расположились друг против друга. После того как наступила ночь и совершенно стемнело, неверные развели костры и без шума ушли. Точно так же поступили и мусульмане. Развели костры и покинули место сражения. Неверные вернулись к своему царю Чингис-Хану, а мусульмане вернулись в Бухару. Хорезмшах стал готовиться к осаде, осознавая свою слабость, понимая, что если он не в состоянии был одолеть даже часть войск Чингис-Хана, то что же будет, когда они придут все со своим царём? Он приказал жителям Бухары и Самарканда приготовиться к осаде, собрать припасы для сопротивления, оставил гарнизон войска в Бухаре, состоящий из 20,000 всадников для защиты города, а в Самарканде 50,000 и сказал им:

– «Защищайте город, пока я вернусь в Хорезм и Хорасан, наберу войска, обращусь за помощью к мусульманам и вернусь к вам».

Управившись с первоочередными делами, он уехал обратно в Хорасан, переправился через Джейхун (Аму-Дарью) и остановился поблизости от Балха; там было и войско. Неверные, снарядившись в поход, двинулись в путь, направляясь в Мавераннахр, прибыли к Бухаре через 5 месяцев после прихода туда Хорезмшаха, осадили её и три дня вели против неё жестокий и непрерывный бой. Силы войска Хорезма таяли, они оставили город и ушли обратно в Хорасан. Жители города пали духом после ухода войска. Они отправили кадия Бедреддина Кадихана просить пощады для жителей, и Татары даровали им прощение. В городе оставалась небольшая часть войска с воинами, которые не смогли уйти со своими товарищами. Они укрепилась в цитадели. Чингис-Хан согласился помиловать их и открылись городские ворота в среду 4-го дзульхидже 616 года (по календарю Вюстенфельда 10 февраля 1220 года) этот день приходится не на среду, а на понедельник 1220 года по P. X.). Неверные вошли в Бухару и никому не причинили зла, но сказали жителям:

– «Все что у вас заготовлено для султана по части припасов и прочее, выдайте нам и помогите нам побороть тех, кто закрылся в крепости», отнеслись к горожанам справедливо и не тронули их. В город вошёл сам Чингис-Хан, окружил цитадель и обратился с воззванием, чтобы все покинули город, а если кто останется, тот будет убит. Явились все они к нему, он приказал им завалить крепостной ров. Они завалили его деревьями, землёй и тому подобным. Неверные стали брать даже амвоны, части Корана и бросать их в ров.

Потом они начали штурм цитадели, а в ней было около 400 всадников мусульман, которые прилагали все усилия и защищали крепость 12 дней, избив множество неверных и городских жителей. Были правда убиты и некоторые из осаждённых, но они не переставали биться до тех пор, пока неприятели не продвинулись к ним ближе. К тому же к стене крепостной подошли сапёры и подкопали её. Загорелся бой еще упорнее. Мусульмане, находившиеся в крепости, метали в штурмующих все что находили: камни, огонь и стрелы. Чингисхан разгневался и вызвал подкрепление в один из дней, на следующий он двинул их на очередной штурм с раннего утра. Упорствовали в бою, но уже утомились находившиеся в крепости, а неприятелей надвигалось всё больше и пришло на них столько, что нельзя было устоять против них. Победили неверные и ворвались в цитадель. Бывшие в ней мусульмане бились с ними до тех пор, пока не были перебиты все до последнего. Управившись с крепостью, Чингис-Хан приказал составить для него список главных лиц города и старшин. Сделали это и когда ему представили список, то он приказал привести их. Явились они и он сказал:

– «Требую от вас серебро, которое вам продал Хорезмшах; ведь оно принадлежит мне, отобрано у моих сторонников и находится у вас».

Все предоставили ему серебро сколько у кого было. Затем он приказал им выйти из города, и они вышли из города, лишившись своего имущества. У них не осталось ничего, кроме платья, в которое были одеты. Вошли неверные в город, ограбили его и убили, кого нашли в нем. Чингис-Хан окружил мусульман и приказал своим сторонникам разделить их между собой. Татары поделили их и был день ужасный, вследствие обилия плача мужчин, женщин и детей. Разбрелись жители во все стороны и были растерзаны в лохмотья. Женщин Татары разделили между собой. На утро Бухара оказалась разрушенной до своего основания, как будто её и не было. Совершали они с женщинами великий грех, а люди смотрели и плакали, но не имели возможности постоять за себя. Иной из них, не вынося унижения, предпочитал смерть и бился до тех пор, пока был убит. В числе тех, которые поступили так и предпочитали быть убитыми, чтобы не видеть того позора, который постиг мусульман, находился законовед и имам Рукнеддин имамзаде и сын его. Увидев, что делалось с женским полом, они бились оба до тех пор, пока сами были убиты. Так поступил и кади Садреддинхан. Кто сдавался, того брали в плен. Город, училища и мечети подожгли, мучили и истязали народ, вымогали деньги. Потом они отправились к Самарканду, удостоверившись в слабости Хорезмшаха перед ними, пришли туда, где он был, между Термезом и Балхом. Они вели с собой пленными уцелевших жителей Бухары, которые шли за ними пешком, в самом гнусном виде. Всякий, кто уставал или изнемогал от ходьбы был убит. Подойдя к Самарканду, они выслали вперёд конницу, а пеших, пленных и обозы оставили за собой, поручив им подвигаться мало по малу к городу.

Жители города видели лагерь Чингисхана, они сочли его чрезвычайно огромным. На второй день прибыли пленные, пешие и обозы, и при каждом десятке пленных было знамя. Жители города подумали, что все эти рати боевые. Неприятели окружили город, в котором было 50,000 хорезмских ратников, жителей же городских столько, что не сочтёшь. Против Татар выступили смельчаки из жителей города, люди крепкие и сильные, но не вышел с ними ни один из войска Хорезма вследствие того, что в сердцах их был страх перед этими проклятыми. Сразились с ними пешие выйдя из города. Татары начали отступать, а городские жители преследовали их, надеясь одолеть. Но неверные успели устроить им засаду и, когда те зашли в место засады, выступили против них и перекрыли пути отступления к городу, а остальные Татары, которые первыми завязали бой, вернулись, так что горожане очутились в середине между ними. Полегли они от меча со всех сторон и не уцелел ни один из них, было их, как говорят 70,000.

Увидев случившееся, оставшееся войско и народ пали духом и убедились в неизбежности своей гибели. Воины, состоявшие из Тюрков, сказали: