Для укрепления порядка в стране Изабелла создала специальную полицию, поддерживаемую каждым городом или деревней. Она хотела очистить страну от проявлений нищеты, то есть от разбойников, от которых постоянно шли насильственные действия. И она быстро добилась этого, но какой ценой! За малейшую кражу отрубали руку или казнили. И трупы оставались висеть на деревьях для назидания другим. Королева не упускала случая председательствовать на процессах то здесь, то там.
На свет появилось государство, почти не имеющее аналогов в Европе: политическое образование, объединяющее народы, обладавшие различными языками, самобытными традициями и своей национальной историей. При этом каждый из них сохранял административную автономию и даже собственную экономику (как и собственные таможни), в то время как правящая династия оставила в своем ведении лишь военные и дипломатические дела. Повсеместное распространение получил принцип, сформулированный в XVII веке юрисконсультом Хуаном де Солорсано Перейрой: каждая из территорий, входящих в состав монархии, должна быть управляема так, как если бы король, правящий всеми, управлял только ею.
ЖОЗЕФ ПЕРЕС
французский историк
В это время королева Изабелла говорила, что для нее приятнее всего четыре вещи: воин на поле битвы, епископ в соборе, красивая дама в постели и вор на виселице.
Но все это она делала уже одна, так как Фердинанд в это время находился в Арагоне, где в 1479 году скончался его отец и нужно было позаботиться о закреплении за собой королевского трона.
В том же 1479 году Фердинанд стал королем, а Изабелла – королевой Арагона. С этого момента обе короны объединились в двойную монархию. Тем не менее оба королевства продолжали сохранять автономию: их институты власти, а также другие социальные и экономические структуры были полностью раздельными. В Кастилии и Арагоне даже говорили на разных языках.
Сам по себе брак между Изабеллой и Фердинандом не был рождением национального государства под названием Испания, но все же именно с этих пор бо?льшая часть Иберийского полуострова была объединена в двойную монархию с двумя равноправными правителями. И испанцы с этих пор никогда не произносили имени короля без имени королевы, ни имени королевы без имени короля. Соответственно все распоряжения, принадлежавшие Изабелле, принадлежали также и Фердинанду.
Создание Инквизиции
В самом начале своего правления Изабелла и Фердинанд образовали испанскую Инквизицию. Это был церковный трибунал, соединявший власть судей, присяжных, прокуроров и следователей. Он пользовался дурной славой из-за жестокости наказаний и массы беззаконий, творившихся во время процессов. Подозреваемые имели мало или не имели вообще возможности опровергнуть выдвинутое против них обвинение. Им не зачитывали показания и не сообщали имена обвинителей. Тех, кто отказывался признать себя виновным, часто подвергали ужасным пыткам до тех пор, пока несчастные не сознавались. По самым скромным оценкам, 2000 человек были сожжены на костре за первые 20 лет испанской Инквизиции, и намного большее число людей понесли менее страшные наказания.
Инквизицию возглавлял монах Томас де Торквемада, который был личным исповедником Изабеллы.
Хотя Инквизиция формально подчинялась римскому папе, на самом деле ею управляли испанские монархи. Частично она использовалась с целью установить господствующую религию, частично – чтобы раздробить оппозицию. В Англии дворяне-феодалы всегда имели достаточные силы, чтобы контролировать власть короля. Когда-то испанские феодалы тоже были могучими, но Изабелла и Фердинанд смогли использовать Инквизицию как оружие против дерзких дворян и таким образом установить централизованную и абсолютную монархию. Также они использовали ее для осуществления контроля над испанским духовенством.
Томас де Торквемада
Однако главной целью Инквизиции являлись люди, подозреваемые в религиозных уклонах, особенно евреи и мусульмане, которых номинально обратили в католичество, но на самом деле они продолжали тайно поклоняться своим богам.
Первыми жертвами этой Инквизиции стали евреи. Конечно, их уже преследовали ее предшественники: запрет всех ремесел, кроме оборота (это считалось грязным делом) денег; красная повязка на плече, а также частые проявления ненависти и массовые убийства. Но, поддерживаемая новым папским указом, буллой Сикста IV 1480 года, королева установила целую систему, кровавую и мрачную, нечто вроде церемонии смерти, в которой осужденные с головами, покрытыми желтыми мешками, и связанными ногами велись за город к месту, где был приготовлен огромный костер. Треск огня, душераздирающие крики от удушья и ожогов. Под нездоровым взглядом населения, согнанного на эти казни. Первое такое аутодафе имело место в Севилье 4 февраля 1481 года, за ним последовали сотни других в прочих городах Кастилии. Изабелла и ее муж не упускали случая поприсутствовать на этих преступных проявлениях фанатизма, приносивших в жертву их Богу тысячи людей.
Изначально Инквизиция не предназначалась для обращения в католичество евреев. Но в 1492 году под воздействием настойчивого Торквемады Изабелла и Фердинанд, охваченные очистительным порывом, подписали указ, чтобы все живущие в Испании евреи либо приняли католичество, либо покинули страну в течение четырех месяцев, оставив всю свою собственность.
Говорят, что евреи заранее проведали, что в отношении них готовится, и решились предупредить беду. Они якобы предложили Фердинанду 30 000 дукатов, если только указ о депортации будет отменен. Столь крупная сумма не могла оставить короля равнодушным, и, может быть, он уговорил бы Изабеллу, если бы не Торквемада. Возмущенный Томас де Торквемада явился к королю и королеве с распятием в руках и сказал: «Иуда продал Господа за тридцать сребреников. Вы хотите продать его за тридцать тысяч. Вот Он: возьмите и продавайте скорее!» Эти слова страшно подействовали на Изабеллу: она ужаснулась, и указ был приведен в исполнение.
В Средневековой Испании «с грехом пополам» сосуществовали три религии, но лишь две доминирующие культуры: сначала арабская, а затем христианская. Первая из них была богатой и блистательной – вплоть до XI века, пока ее не сменила вторая. Иудеи успешно ассимилировались и в том и в другом обществе, что позволило им играть роль посредников между этими двумя культурами.
ЖОЗЕФ ПЕРЕС
французский историк
Восемьсот тысяч евреев оставили Испанию. Прибавьте к ним еще мавров, которые ушли в Африку, и вы увидите, что Испания за один год лишилась целого миллиона жителей. Многие из них погибли, а Испанию потеря большой части наиболее трудолюбивых и искусных торговцев и ремесленников привела к экономическому упадку.
Основываясь на исторических фактах, можно утверждать, что Изабелла душой разделяла ненависть к людям, не следовавшим католическому вероисповеданию. Меры же нетерпимости, которые допускал Фердинанд, были лишь необходимой данью духу времени и религиозному направлению большинства умов.
Создание Инквизиции обошлось Изабелле и Фердинанду дорого: погибла любовь, которую они снискали прежде, и повиновение, которое до тех пор всегда видели. Кортесы начали явно роптать, а народ, до этого обожавший короля и королеву, взялся за оружие: первый инквизитор Арагона, Педро Арбуэс, был убит в сарагосском соборе. Беспорядки, происшедшие по этому случаю, продолжались очень долго. И нужно было пролить много крови, чтобы прекратить их, и Фердинанд, сам по себе ни за что не согласился бы идти по этому пути, если бы его супруга не увлекла его.
Внешняя политика Изабеллы и Фердинанда
Римский папа к титулу Фердинанда и Изабеллы прибавил эпитет «Католические». Используя этот необыкновенный эпитет, понтифик имел в виду могуществом Испании покорить себе целый мир, потому что в могущество ее до такой степени верили, что подумывали уже об одной всемирной монархии, центром которой должна была быть Испания. Документы того времени ясно свидетельствуют об этом.
Во внешней политике «Католических королей» обычно различают следующие периоды: первый (1475–1483 годы) – кастильская война за престол и годы консолидации монархии; второй (1481–1492 годы) – завоевание Гранады; третий (1494–1516 годы) – решение неаполитанского вопроса и присоединение Наварры.
Поначалу на внешнюю политику Изабеллы и Фердинанда оказывали сильное влияние арагонские интересы. И на первых порах она концентрировалась вокруг Средиземного моря и Южной Италии. Дело в том, что Арагону с 1302 года принадлежала Сицилия, а с 1324 года – Сардиния. Брак Фердинанда и Изабеллы сделал их соответственно королем и королевой Сицилии. В 1442 году дядя Фердинанда Альфонс Арагонский стал королем Неаполя. Теперь речь шла о том, чтобы укрепить династию и защитить созданный в Италии противовес французской экспансии.
Что касается титула «Католические короли», мы точно знаем, почему и в каком дипломатическом контексте Священная коллегия и папа Александр VI решили пожаловать его Изабелле и Фердинанду. Речь шла о том, чтобы воздать должное правителям, которые, конечно, отняли Гранаду у неверных, изгнали иудеев и обязались возглавить крестовый поход против турок. Однако перечисленные мотивы отходят на второй план: то, что выдвигала на первое место булла <…> от 19 декабря 1496 года, желая обосновать титул «Католические короли» <…> – это прежде всего итальянская политика Испании, позволившая «освободить» Папскую область и Неаполитанское королевство (феод папы), захваченные и занятые королем Франции, а лишь потом – усилия двух государей в деле объединения, умиротворения и укрепления своих королевств. Иными словами, политические заслуги оказались важнее религиозных соображений.
ЖОЗЕФ ПЕРЕС
французский историк
Плюс настало время окончательно избавить землю Испании от мавров, то есть от мусульман, которые на много веков обосновались на юге страны в районе Гранады, где они сумели развить цветущее сельское хозяйство, многочисленные города и очень активные порты. Они также построили много больниц, школ и фабрик, создали их столицу, Гранаду, настоящую драгоценность, восхищавшую всех иноземцев. Жило в этом эмирате три миллиона жителей, мирных и достаточно терпимых (в особенности в отношении евреев).
Изабелла и Фердинанд задались целью полностью покорить Гранаду. Мобилизовав по тем временам огромное войско в 10 000 рыцарей и 16 000 пехотинцев, а также мощную артиллерию, они с 1481 года предприняли несколько военных походов на эмират. Высокие военные расходы покрывались главным образом за счет продажи индульгенций крестового похода и конфискованного Инквизицией имущества. Последний удар был нанесен в 1491 году. С весны город Гранада был плотно осажден. В нескольких километрах от него был сооружен опорный пункт под названием Санта-Фе. Воля населения к сопротивлению постепенно слабела. Тем временем эмир Боабдил тайно вел переговоры с Изабеллой и Фердинандом о сдаче города, которая наконец последовала 2 января 1492 года. А 6 января 1492 года Изабелла и ее муж победителями торжественно вошли в Гранаду, последний бастион мусульманской религии на испанской земле.
2 января 1492 года христиане торжественно вступили в столицу последней территории, находившейся под властью мусульман: с взятием Гранады они смогли снова восстановить Испанию Исидора Севильского, Испанию, единую и политически, и религиозно, католическое королевство, обеспечивающее безопасность своих жителей. Дело было закончено.
АДЕЛИНА РЮКУА
французский историк
Это был крупнейший успех. Теперь мавры были действительно изгнаны с христианской территории, и было устранено самое серьезное препятствие на пути государственной концентрации на Иберийском полуострове. С завоеванием Гранады Испания получила почти такую же территорию, какую занимает в наши дни.
Когда пала Гранада, мирный договор позволял жившим в Испании мусульманам продолжать исповедовать свою религию. Но испанское правительство вскоре отменило эту договоренность. Мавры восстали, но их выступления жестко подавили. В 1502 году всем жившим в Испании мусульманам предложили выбор – либо католичество, либо изгнание (то же, что было предложено несколькими годами раньше евреям).
Тут же на мусульман обрушилась вся мощь Инквизиции, и они были вынуждены бежать в Алжир и Марокко. Некоторые, наивные, приняли крещение, чтобы остаться в Испании, но и они подверглись преследованию Инквизиции, и так продолжалось до XIX века, до Наполеона, который запретил эту преступную практику после завоевания Испании.
Изабелла и Фердинанд для многих наших современников и поныне остаются истинными католиками, ревностными и непримиримыми защитниками веры. Образцом католического правителя считают в большей степени Изабеллу, нежели Фердинанда. Правда, невольно задаешься вопросом, почему эта роль приписана именно ей – ведь основные постановления в ходе правления этой четы были приняты ими сообща, по обоюдному согласию; более того, самые спорные решения (учреждение инквизиции и изгнание иудеев) принадлежали королю Фердинанду.
ЖОЗЕФ ПЕРЕС
французский историк
В 1495 году кастильские солдаты разграбили Неаполь. Но только в 1503 году Фердинанду удалось заполучить неаполитанскую корону, а в 1512 году (уже после смерти Изабеллы) он аннексировал Южную Наварру.
Открытие Нового Света
Но самым замечательным событием при жизни королевы Изабеллы конечно же было открытие Нового Света, которое произошло в том же судьбоносном 1492 году.
Когда некий Христофор Колумб (Cristoforo Colombo или Cristоbal Colоn считается генуэзским мореплавателем, но его национальная принадлежность до сих пор не выяснена, и шесть городов Италии и Испании оспаривают честь быть его малой родиной) предложил Изабелле возможность установить христианство на неизвестных землях, королева в своем движении вперед к религиозному искоренению представителей иной веры, казалось, была уже на завершающей стадии. Этот генуэзец с пылом сделал королеве предложение, казавшееся абсурдным для ученых того времени: поплыть на запад, за границы Атлантического океана, чтобы присоединить Индию и обратить в христианство всех язычников, которые там жили. Будучи реалистом, он требовал титула вице-короля на всех открытых землях и десятую часть всех возможных прибылей.
После многих лет военных действий против мавров королевская казна была пуста. И что с того! Изабелла была готова заложить все свои драгоценности, чтобы компенсировать расходы на экспедицию. И в августе 1492 года состоялось отплытие трех замечательных каравелл. Легендарное открытие неизвестного континента началось.
С Колумбом отплыло в общей сложности около ста человек – матросов и искателей приключений. 12 октября Колумб увидел Багамские острова, затем посетил Кубу и Гаити (Эспаньола), где высадил часть людей, которые должны были основать первую испанскую колонию в Новом Свете. Поскольку флагманский корабль потерпел крушение, адмирал вернулся домой на борту «Ниньи», достигнув Палоса 15 марта 1493 года, после краткой якорной стоянки в устье Тахо. Он привез Фердинанду и Изабелле доказательства своих открытий – грубо выделанные золотые украшения, образчики растений, чучела и птиц, шестерых островитян. То был лишь пролог к будущему «открытию» сокровищ Нового Света.
ИННЕС ХЭММОНД
английский писатель
Фердинанд, будучи глубоким политиком, но при этом холодным и практичным, не имел ни одного из тех качеств, которыми блистала Изабелла. Он всю свою жизнь старался избегать споров с ней, чтобы не раздражать ее. А она, напротив, была женщиной пылкой, увлекающейся, с живым и горячим воображением. И эти ее качества совершенно соответствовали народному испанскому духу, и они прославили ее среди соотечественников, но вместе с тем они были причиной и многих политических ошибок, которых не мог поправить даже рассудительный Фердинанд. Конечно, без королевы Изабеллы Христофор Колумб не имел бы средств открыть Америку, но зато без нее не были бы изданы и те постановления, которые впоследствии погубили Испанию.
Что же касается Колумба, то лишь весной 1493 года королева получила известие, что он возвращается с огромным кортежем туземцев, украшенных перьями, диковинных животных, разноцветных экзотических птиц… Но главное – он возвращался с золотом. С огромным количеством золота! Когда первые эмоции улеглись, Изабелла тут же применила все системы учреждений и регламентов, которые могли позволить использовать эти новые территории (она их для этого приспособила) и организовать управление ими с целью незамедлительно привести к Богу языческие племена. Но сделать это надо было аккуратно, как специально уточнила она.
И она вновь отправила в Америку первооткрывателя – на этот раз с 17 судами и 1300 солдатами!
В деяниях этой двойной монархии все же можно распознать, кому принадлежит инициатива в том или ином деле – Изабелле или Фердинанду. Говоря о дипломатии, об экспансии в Италии, инквизиции и изгнании евреев, стоит признать, что, вероятно, душой этих предприятий был Фердинанд, а поддержка, оказанная проектам Колумба, исходила скорее от Изабеллы.