Секта Ушельцев. Основано на реальных сновидениях

– Так вот, – продолжил Богумил. Изначально у этого дня было другое название – праздник Луперкалий, а отмечался он с 13 по 15 февраля. Древние римляне были язычниками, поклонявшимися разным богам. И каждого покровителя нужно было хорошенько задобрить с помощью обрядов и фестивалей. Считалось, что бог плодородия Фавн оберегал пастбища и людей от набегов волков. Луперкалий был знаменит разнузданностью и распущенностью. Начинался фестиваль с того, что мужчины приносили в жертву своему покровителю козу и собаку. Это была настоящая вакханалия, где толпа пьяных голых мужчин стегала женщин шкурами убиенных животных. На фестивале каждый желающий мог выиграть себе «суженую» на одну ночь в лотерею.

По мере того, как римляне отходили от языческих традиций, видоизменялся и праздник, и его название. Вероятно, трансформация, которая произошла с Луперкалией, является самой необыкновенной. Трудно представить, что разнузданные побоища женщин когда-нибудь будут носить имя святого мученика. Тем не менее, дню святого Валентина это удалось. На самом деле Валентинов было двое: один римский священник, а другой – епископ Интерамны (Терни). Они носили одно имя и оба были казнены императором Клавдием в третьем веке. Это произошло в один день (14 февраля), но в разные годы. Католическая церковь впоследствии нарекла их обоих мучениками и провозгласила день их казни Днем святого Валентина. Произошло это только в пятом веке, когда некто Геласий решил отменить сумасшедший фестиваль Луперкалий. Нашелся прекрасный повод трансформировать праздник во что-то более благородное. Однако разгульная пьянка в честь бога плодородия была настолько популярна, что представители церкви не нашли ничего лучшего, как совместить эти два события. Не удивительно, что языческие гуляния сразу не канули в Лету, они сдавали свои позиции постепенно. Для начала христиане вернули на празднования этого дня плодородия одежду.

Один из двух Валентинов, который стал мучеником, был римским священником, тайно венчавшим легионеров с их женами. Именно поэтому этой исторической фигуре приписывают звание борца за любовь. Император Клавдий II, который позже приказал казнить Валентина, всеми силами пытался избежать развала империи. В отчаянной попытке удержать государство в своих руках он решил запретить браки всем молодым воинам, так как считал, что одинокие солдаты сражались лучше женатых. Отец Валентин якобы не принял эту идею и продолжал венчать молодых тайно. Вскоре отступник был пойман, заключен под стражу, а затем обезглавлен. Как гласит легенда, во время пребывания в тюрьме Валентина посещали маленькие дети, которые передавали ему записки. Можно сказать, это и были первые «валентинки». Шекспир сделал этот праздник более романтичным. Западный мир обязан окончательной трансформацией праздника именно ему. Великий английский поэт упомянул о Дне святого Валентина в пьесе «Гамлет» (песни Офелии). Отрывок, где невенчанная героиня отдается своему возлюбленному в этот день, произвел настоящий фурор. Генри Чосер также упоминал этот праздник в поэме «Птичий парламент» в отрывке, посвященном Ричарду II и его супруге Анне Богемской.

Есть ещё забавная версия от РПЦ, которая истово борется с наплывом католических традиций на нашу землю. По их версии был ещё один католический священник с именем Валентин, который прославился тем, что венчал однополые браки. Исторических свидетельств, подтверждающих такую версию, не существует. Поэтому оставим эту версию на совести РПЦ-шных креативщиков.

Но что дальше? Людям нужны праздники! И чем больше, тем лучше! Отнимая у людей праздник нужно что-то предоставить взамен. РПЦ выдаёт свою версию «дня всех влюблённых» и посвящает этот день Петру и Февронии. Дескать, вот те любили друг друга до гроба и даже умерли одновременно. И народ «православный» радуется. А от чего? Да всё от того же – от собственных заблуждений, ничем не меньших, чем у католических собратьев. Достаточно почитать летописи, рассказывающие о тех самых Петре и Февронии, что бы понять всю глупость празднования в их честь дня влюблённых. Тем, кому лениво самостоятельно искать информацию, поясню, что Князь Пётр, болевший чем-то типа псориаза, весь с ног до головы покрытый струпьями, обратился за помощью к Знахарке – Февронии. Та согласилась помочь с одним условием – князь должен был на ней жениться. Шантаж? Да. Любовь? Нет. Более того, поправившийся от болезни князь, мигом решил забыть своё обещание и уехал домой без Февронии. Но та недаром была Знахаркой, то есть женщиной не глупой. Понимая, что такой вариант более, чем возможен, она оставила на коже князя пару струпьев «на рассаду», в качестве страховки. И не успел князь добраться до дома, как весь снова покрылся струпьями. В итоге он вернулся к Февронии и вылечившись вторично, как и обещал, женился на ней. Чистый, продуманный шантаж, причём через самое тонкое место – здоровье. Но и это ещё не всё. Если бы в итоге эта пара стала бы образцом любви и верности, то способ «знакомства» играл бы не самую большую роль. Однако пара, так и не заимевшая детей, распалась. Официально. Навсегда. Причём очень модным в те времена способом. Оба супруга приняли монашество. То есть отреклись от мирской жизни совсем. И друг от друга в частности. Доживали они в разных монастырях, где и упокоились практически одновременно. А далее наступает бред от РПЦ. Похороненные в разных местах в один день, Пётр и Феврония, видимо от большой любви, которой никогда и не было, на утро следующего дня оказались в одном гробу! То есть при жизни быть вместе они не хотели, развелись, разъехались, а как померли – сразу поползли искать пустующий двухместный гробик. Нравится такой «день любви и верности»? Тогда вперёд, празднуйте.

Но зато с каким чувством собственного превосходства т.н. «православные» смотрят на тех, кто по глупости отмечает День Св. Валентина?! Хотя, как понимают те, кто умеет читать, и не ленится узнавать истинный смысл и предысторию, сами не очень далеко ушли со своими Петром и Февронией. И так далее и так по кругу. Каждый уверен в своей правоте, но в итоге просто имеет другую степень заблуждения.

– Да, степень заблуждения людей глубока во многом, – подытожил я услышанное. Но, всё-таки, во всём есть своя крупица истины. В вопросах праздников в том числе. Да, в современных праздниках, как и в любых других понятиях, придуманных людьми, сложно разобраться. И у каждого может быть своя правда, свои предпосылки, свой смысл или отсутствие оного. Но в вопросах, от людей не зависящих, такого не должно быть. Ибо всё, что противоречит истине, есть ложь. А жить во лжи – самое страшное наказание, которое люди сами себе придумали. Касательно тех же праздников. Вот есть у нашего народа древние праздники, приуроченные к дням равноденствия и дням солнцестояния. Их основа – взаимоотношения Солнца и Земли. Их даты не зависят от людей и не поддаются корректировке. Их я праздную с чётким пониманием того, почему именно сейчас и почему именно так.

– Но даже эти праздники теперь толкуются по-разному.

– Как это?

– Очень просто. РПЦ, устав бороться с язычеством, перестало запрещать праздновать Масленицу, Коляду, Купалу и Таусень. Церковные мыслители придумали иной подход – заменить понятия, заменить даты и со временем убить в народе даже память об истинном смысле этих праздников. Так появилась «православная Масленица», приуроченная к Великому посту. Так появился праздник Иван-Купала, приуроченный к дню рождения православного святого, так появились непонятные колядки на рождество, вместо Коляды. А Новолетие? От него, благодаря Петру Первому, давно уже ничего не осталось. Теперь мы исчисляем не Лета, а годы. А смена дат происходит в Новый год – праздник обрезания Христа на седьмой день после рождения. Только об этом тоже мало кто знает. И даже те, кто знает, всё равно празднуют. Вне зависимости от вероисповедания и IQ. Опять и снова – нет повода не выпить.

– Да, подмена понятий – более мягкий вариант запрета. И более действенный. Но, ведь такие как мы с Вами – не в стаде. Все, кто помнит истинный смысл праздников – не в стаде. А нас не так уж и мало. Такие как мы до сих пор празднуем их по Солнцу, а не по календарю РПЦ, ведь так?

– Да, конечно. Но нас не так много, как хотелось бы.

– И, тем не менее, нас сотни тысяч, а может быть уже и миллионы. Благодаря интернету, который был придуман, как инструмент абсолютного контроля населения. Однако, люди, вопреки желанию «контролёров», стали получать доступ к интересующей их информации. Стали общаться на запретные в иных средствах массовой информации темы. Многие прозрели или находятся на пути к прозрению. И это теперь пытаются остановить путём цензуры в интернете и новыми законами, запрещающими обмен информацией на те темы, что разжигают какую-либо рознь или оскорбляют какую-нибудь религию.

– Поэтому Вы здесь? Вы хотите дать людям знания через интернет?

– Я хотел этого раньше. Теперь мне сложно сказать, чего я хочу. Сейчас я хочу поскорее понять до конца – куда я попал, и составить свой собственный план действий на дальнейшую жизнь.

– Да, это правильно, не буду Вам мешать. Ещё увидимся.

Снова лёгкие поклоны мне и Велеяре и наш путь продолжается. Вновь классы, кабинеты без замков в дверях, без цифр и надписей на них. Но совсем не одинаковые кабинеты. В каждой двери есть своя изюминка. То причудливых форм ручка, то сама дверь разукрашена или обклеена чем-то забавным или напортив, фундаментально серьёзный строгий вид двери и фурнитуры.

– А здесь у нас библиотека, – Велеяра указала на очередную, ничем не примечательную, дверь.

Я слегка взбодрился, мне было интересно насколько серьёзное здесь собрание сочинений и найду ли я что-нибудь новое для себя. Книги я любил с детства и сам собирал библиотеку всю жизнь. Это единственное из моих вещей, что пережило все мои переезды из города в город. Ни мебель, ни всякие посуды и прочие принадлежности, я с собой не перетаскивал. А вот коробки с книгами паковал и перевозил аккуратно.

Увиденное внутри комнаты, которую Велеяра назвала библиотекой, ввело меня в восторженный ступор. Если кто-нибудь смотрел такой сериал «Игра Престолов», то вспомните библиотеку, в которую попал лирический персонаж Сэм, пришедший обучаться на Мейстера. Так вот, примерно тоже самое, я увидел внутри обычной комнаты. Точнее за обычной дверью, которая вела в крайне необычную комнату. За дверью было просторнейшее помещение, минимум в пять этажей (и это в трёхэтажном здании!), полностью забитое стеллажами с книгами. Причём стеллажи располагались в разных плоскостях, на разных высотах. Создавая иллюзию пола между несуществующими этажами. И те же стелажи служили лестницами вверх-вниз и вправо-влево, да ещё и по диагонали. Всё это выглядело нелепо, но поражало своей устойчивостью как целое. Вместе с тем, я бы не удивился, если бы стеллажи-лестницы стали бы двигаться, как лестницы в Хогвардсе из «Гарри Поттера».

Видя моё потрясение, Велеяра пояснила:

– Здесь собрано всё, что когда-либо было написано человеком и даже кое-что, написанное не на этой планете.

– То есть оригиналы религиозных книг, той же Библии, можно просто взять и почитать?

– Да, если владеете древнегреческим, – с улыбкой пропела мой гид по Храму. Оригинал написан именно на этом языке. В библиотеке есть и оригиналы, и все возможные копии и переделки. Есть переводы наших местных любителей. Всё. Если какие-то языки для вас не знакомы, можно пройти в читальный зал. Там за столиками есть универсальные переводчики – очки. Надев их, Вы сможете без проблем читать на любом языке. Даже на языке нашего народа.

– А как разобраться, где оригинал, а где подделка? Они как-то подписаны, пронумерованы или отобраны по датам написания?

– В аннотации, прикреплённой к каждой книге, есть полная информация о времени написания, авторах и особых событиях, связанных с этой книгой.

– То есть можно всё знать наверняка? Не додумывая, не домысливая и не строя собственные теории?

– Так Вы и находитесь здесь, чтобы знать всё и именно наверняка, – снова улыбнулась Велеяра. Люди спорят не потому, что им это нравится, а потому, что не имеют возможности знать наверняка, быть уверенными на сто процентов в непреложности того, что считают правдой. А у нас смысла спорить нет – вся история Земли и её цивилизаций на книжных полках. Есть вопрос – получи ответ. Причём не догадку, не чью-то теорию, а тот ответ, который говорит, как было на самом деле. Помните, как в фильме про барона Мюнхаузена:

«– Но это факт?

– Нет, это не факт, это так оно и было на самом деле!».

Вот так и у нас. Все книги, когда-либо написанные человеком, здесь есть. Даже те, что считаются до сих пор уничтоженными, потерянными.

– Даже второй том «Мёртвых душ»?

– Нет, только опубликованные книги, либо уцелевшие рукописи. Сожжённого мы не держим – ибо неоткуда взять. Мы не волшебники и не умеем восстанавливать из пепла, да ещё давно развеянного, то, чем этот пепел был ранее. Это только у Михаила Афанасьевича рукописи не горят. А в реальности ещё как горят. Второй том «Мёртвых душ» – не единственная сгоревшая книга, потерянная для людей.

– Тогда как объяснить наличие других «потерянных» книг?

– Я не сказала «потерянных», я сказала «считающихся потерянными», а это не одно и то же. Мы нашли много книг, целые библиотеки, которые людям ещё только предстоит найти. И сделали копии. При наших возможностях сканирования и копирования, это не заняло много времени. А результат Вы видите на полках библиотеки.

– Да, духовной пищи здесь на многие лета!

– Скучать точно не придётся, особенно, если чтение доставляет Вам удовольствие.

– А в Храме есть такие ученики, которые не любят читать?

– Практически нет, но есть такие, кто предпочитает беседы или наши уроки.

– Лентяи.

– Может быть. Кстати, коли мы заговорили о духовной пище, позвольте спросить о пище насущной. Как Вам наша кухня?

– Очень всё понравилось. Кстати, хотел спросить. В числе прочего на обед подали мясо. Но мне всегда казалось, что люди глубоко духовные мясо не едят. По ряду причин, главная из которых «не убий» не только людей, но и любую живность. Разве не так?

– Не так. Человек всегда был охотником и мясоедом. Это нормально. Более того, без натуральных животных белков рацион не полный и не восполняет энергетических затрат воинов и особенно матерей в период до и после родов.

– Но можно же найти заменители? И даже вроде бы уже давно нашли. Соя там и прочие белковые наполнители.

– Ну, мы же с Вами натуралы, зачем нам заменители? Так давайте придерживаться натурализма во всём. И, коли уже зашла речь о заменителях мяса, мы пробовали ваши изобретения, в том числе соевые. Это не вкусно, абсолютно бесполезно и даже местами вредно для здоровья. Все они – как резиновая женщина для похотливого мужчины или безалкогольное пиво для пьяниц. Пустышки. Жалкое подобие, не дающее ничего.

А насчёт мяса и всего «вредного» в нём, скажу так. Да, рацион обычного человека вашего времени, не идеален. Спиртное, плохая вода, всякая химия в продуктах, не говоря уже о т. н. ГМО. Всё это не способствует долгой и здоровой жизни. Но мясо животных человеку нужно кушать обязательно. Да, оно усваивается сложнее, чем растительная пища. Да, чтобы добыть мясо нужно убить зверя. Но, разберёмся со всем этим по порядку.

Итак, первая проблема – тяжело усваивается. То есть заставляет внутренние органы человека работать на полную катушку. Питаться только растительной пищей можно. И таким образом всему организму будет легче. Он, практически, не будет напрягаться. Это как для тела всю жизнь лежать на диване, чтобы не поцарапаться, не стукнуться, не напрягать мышцы. Но полезно ли это в итоге? Нет. Очень скоро организм начнёт дряхлеть, появятся пролежни и, через некоторое время, даже просто встать для человека станет не разрешимой проблемой. Так же обстоят дела и с внутренними органами. Мобилизуя все свои силы, они расщепляют мясные продукты до стадии усвоения организмом и тем самым тренируются. Такие органы не подведут в любой ситуации, выдержат атаку любого вируса, попавшего в организм. И с честью выйдут из любой экстремальной ситуации, связанной со своей областью деятельности. А выращенный в тепличных условиях цветок не вынесет даже лёгкого ветерка. Убери его из теплицы, и он будет сломлен порывом ветра или просто засохнет, не справившись с самостоятельной добычей влаги из неподготовленной заботливой рукой садовника почвы. Такие тепличные условия для внутренних органов не менее опасны, чем для тепличного цветка ураганный ветер. Любая неприятность, любой вирус разрушит избалованный организм.

Проблема вторая – убийство живых организмов. Как Вы, наверное, знаете – главное не факт поступка, а с какими мыслями и внутренними переживаниями он совершён. Возьмём убийство человеком человека. Это очень плохо. Но, если тот человек – Ваш враг и держал нож у горла Вашего ребёнка или матери? Тогда как? Не убий? Или всё-таки убийство во благо, во спасение жизни близких людей? Просто убийство негодяя, поддонка, врага? То же самое и с животными. Одно дело те охотники, которые получают удовольствие от стрельбы по животным, даже не думая о них как о способе пропитания своей семьи. Это извращенцы, место которых в клинике для душевнобольных. Но, если Вы уже неделю в лесу и кроме редких ягод и воды из ручья ничего не ели, то бегущий заяц покажется Вам скачущей котлеткой, которую непременно нужно съесть, чтобы не захлебнуться собственной слюной от мыслей о еде. Тогда это способ выживания. То же самое, когда охота для Вас – способ прокормить семью. В таком подходе к природе нет ничего плохого. Это пищевая цепочка, тянущаяся испокон веков и человек её постоянная составная часть.

Это вкратце. Более подробно на эти темы, Вы будете разговаривать с Учителями.

Мы вышли из библиотеки, где, чувствую, мне придётся прожить ещё одну, а то и несколько жизней. Прочитать всё это богатство за сто лет явно не получится. Интересно, сколько у меня будет времени на обучение в Храме?