Русь и монголы. XIII в.

Основу хозяйственной жизни княжества составляло пашенное земледелие: Суздаль и Владимир располагались на черноземных землях русского ополья. Урожаи пшеницы здесь иногда достигали сам-20. Славилось княжество своими ремесленниками – кузнецами, гончарами, строителями. До нашего времени сохранились памятники русского зодчества: соборы Владимира, Суздаля, Переяславля-Залесского, церковь Покрова на Нерли, Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. Богатело княжество за счет активной торговли по Волге и Клязьме, а также соляных и бортных промыслов.

В ходе войны за Северо-Восточную Русь между князьями Всеволодом и Михаилом Юрьевичами и их племянниками Ростиславичами центр политической жизни и столица княжества переместились во Владимир. Однако после смерти Всеволода Большое Гнездо (1212) началось деление княжества на уделы. В Ростовской земле обосновались дети Константина Всеволодовича, в Стародубском княжестве – дети Святослава Всеволодовича, в Юрьеве-Польском – род Ивана Всеволодовича. Владимир находился в руках Юрия Всеволодовича, который на правах старшего руководил военными походами и внешней политикой. Монголо-татарское нашествие сер. 13 в. разорило практически всю Владимиро-Суздальскую землю. Юрий погиб, а его место занял брат Ярослав, который смог закрепить за своими потомками владимирский престол. В период монголо-татарского ига значение Владимирского великого княжения резко возросло: великий князь, как правило, представлял всех остальных князей в Орде, получал ярлык на Великий Новгород, к нему отходили выморочные земли.

Между потомками Ярослава развернулась ожесточенная борьба за Владимир. Ордынские ханы ловко использовали эти противоречия для ослабления русских князей и организации нашествий. Крупнейшими и наиболее разорительными стали ордынские походы 1252, 1281–1282, 1293 и 1327 гг. Ко 2-й четв. 14 в. территория Владимирского великого княжения, находившегося в коллективном владении потомков Ярослава, значительно сократилась и охватывала только Владимир с окрестностями, Кострому и, возможно, район Вологды. Реально претендовать на титул великого князя могли только владетели московского и тверского княжеских домов.

Московскому князю Ивану I Калите удалось добыть для себя и своих детей ярлык на Владимирское великое княжение. Однако во 2-й пол. 14 в. борьба за владимирский престол разгорелась вновь. Пользуясь малолетством московского князя Дмитрия Ивановича (Донского), Владимир занял суздальский князь Дмитрий Константинович, но продержался немногим более двух лет. В 1-й пол. 1370-х гг. ярлык на великое княжение дважды получал тверской князь Михаил Александрович, однако московский князь не пустил его в город. В 1375 г. произошло последнее крупное столкновение московского и тверского князей. Объединенные силы практически всех русских княжеств, не находившихся в непосредственном подчинении Литвы, подступили к стенам Твери. Михаил Александрович капитулировал и признал Владимирское великое княжение отчиной московского князя. К. К.

ГА?ЛИЧ – город в верховье Днестра, один из центров Древней Руси.

Галич впервые упоминается в русской летописи в 1140 г., когда в городе княжил Владимир Володаревич. Польский хронист Длугош сообщает также и об отце князя – Володаре, бежавшем в Галич в нач. 12 в. после поражения от польского короля. Известно относящееся к 13 в. предание о г. Галиче, связанное с «Галичиной могилой» – высоким курганом, находившимся по соседству.

Согласно преданию, название города происходит от имени его основателя – князя Галича, жившего еще в языческую пору.

Галич располагался на важном в Древней Руси торговом пути – по Днестру. В 11 в. в этих землях были открыты залежи соли. При Владимире Володаревиче Галич стал столицей Галицкого княжества. Во 2-й пол. 12 в. Галич представлял собой крупный центр Юго-Западной Руси. В городе имелась епископская кафедра. Велось каменное строительство. Расцвета Галич достиг при князе Ярославе Владимировиче Осмомысле (1152–1187). На рубеже 12 и 13 вв. город подвергся нападениям венгров и поляков. Страшный ущерб Галичу нанесло монголо-татарское нашествие. В 1260 г. по требованию золотоордынского военачальника Бурундая были снесены крепостные укрепления Галича. В 14 в. город пришел в упадок. Со 2-й пол. 14 в. Галич и Галицкая земля в составе Польского государства. Вс. В.

ГА?ЛИЦКОЕ КНЯ?ЖЕСТВО – древнерусское княжество в Восточном Прикарпатье, существовавшее в 1140–1199 гг.

После распада Древнерусского государства Галицкая земля входила в состав Владимиро-Волынского княжества. В 1140 г. перемышльский князь Владимир Володаревич занял г. Галич и сделал его столицей своих владений, положив начало существованию самостоятельного Галицкого княжества. В его состав вошли Червенские города и соседние с ними земли с гг. Перемышль, Теребовль, Звенигород, Бужск, Шумск, Тихомль.

При сыне Владимира Володаревича – Ярославе Осмомысле (?–1187), княжившем с 1152 г., Галицкое княжество достигло своего наивысшего могущества. Его территория расширилась до устья Дуная на юге и до истока Южного Буга на востоке. Ярослав успешно воевал с кочевниками и укрепил отношения с Византией, Польшей и Венгрией. Но ему не удалось прекратить боярские усобицы, раздиравшие княжество.

В 1187–1199 гг. княжеский стол занимали, неоднократно сменяя друг друга, сыновья Ярослава Олег, Владимир, – венгерский королевич Андрей, владимиро-волынский князь Роман Мстиславич. В 1199 г. Роман Мстиславич объединил Галицкую и Владимиро-Волынскую земли в единое Галицко-Волынское княжество. Вc. В.

ГА?ЛИЦКО-ВОЛЫ?НСКОЕ КНЯ?ЖЕСТВО – древнерусское княжество, образовавшееся в 1199 г. в результате объединения волынским князем Романом Мстиславичем Галицкого и Владимиро-Волынского княжеств.

Уникальные географические условия Галицко-Волынской Руси, расположенной на пересечении важных водных и сухопутных путей Центральной и Восточной Европы, обеспечивали ей роль важного перевалочного пункта в европейской торговле. Экономические позиции Галицко-Волынского княжества подкреплялись также интенсивным развитием многочисленных ремесел и промыслов. Традиционно сильными были позиции богатого галицкого и волынского боярства, нередко выступавшего как мощный противовес княжеской власти.

Став в 1203 г. великим киевским князем, Роман Мстиславич усилил влияние в литовских землях, укрепил связи с Византией. После его гибели (1205) Галицко-Волынское княжество распалось на несколько мелких княжеств, что привело к усилению политических позиций боярства, разные группировки которого ориентировались на Польшу и Венгрию. В 1219 г. жители Галича пригласили на княжение Мстислава Удалого. На Волыни в 1221 г. к власти пришел его зять Даниил Романович, сумевший к кон. 1230-х гг. сокрушить боярскую оппозицию и вновь объединить Галицкие и Волынские земли, а затем всю Юго-Западную Русь. В 1240-х гг. Галицко-Волынское княжество подверглось разрушительному нашествию монголо-татарских войск. В 1245 г. Даниил Романович признал номинальную власть Золотой Орды. Стремясь обезопасить западные рубежи своих владений, галицко-волынский князь пошел на союз с папой римским и в 1254 г. принял королевский титул. Однако в 1259 г. ордынские войска во время очередного набега разрушили многие галицкие и волынские города и окончательно утвердили свою власть в Галицко-Волынских землях. После смерти Даниила Галицко-Волынское княжество распалось на ряд княжеств. В 20-е гг. 14 в. на галицко-волынский стол был призван из Польши мазовецкий князь Болеслав Тройденович, перешедший в православие под именем Юрия, а после его смерти (1340) – Любарт Гедиминович. Борьба между Литвой и Польшей за Галицко-Волынские земли завершилась в 1352 г. их разделом: Волынь осталась под властью Литвы, а Галицкая земля стала польским владением; часть территории княжества отошла к Венгрии. Вл. К.

НОВГОРО?ДСКАЯ РЕСПУ?БЛИКА – государство на северо-западе и севере Руси в 12–15 вв.

Особенности политического строя Новгорода сложились еще в глубокой древности. Высшей властью в Новгороде являлось вече – народное собрание, в котором участвовало мужское население Новгорода и представители его пригородов – Ладоги, Пскова, Торжка и др. Вече избирало и изгоняло князей, избирало посадника, тысяцкого и епископа (с 1148 г. – архиепископа), решало вопросы войны и мира, а иногда выносило судебные приговоры.

Отсутствие единой воли новгородцев порой приводило к расколу веча на враждующие партии и к кровавым столкновениям между ними.

Со времени Ярослава Мудрого в Новгороде сидели, главным образом, старшие сыновья киевского князя. С 1136 г. новгородцы сами избирали себе князей, а в случае недовольства ими – изгоняли из города. В кон. 11– нач. 14 в. в Новгороде побывало около 40 князей из трех княжеских ветвей (суздальской, смоленской и черниговской), при этом смена княжеской власти произошла 58 раз (некоторые князья сидели в Новгороде не по одному разу).

Приглашая князя, новгородцы заключали с ним «ряд» (договор). Власть и права князя были ограничены. Князь защищал Новгород от внешней опасности и командовал войском, состоявшим из небольшой княжеской дружины и многочисленного ополчения. Он заведовал сбором дани, поступавшей в Новгород, назначал (при участии посадника) управителей волостей и вершил суд. Князю запрещалось судить новгородцев без участия выборного посадника или за пределами Новгорода. Князь не вмешивался в торговлю и в городские дела, ему не подчинялись должностные лица города. Князь был лишен права распоряжаться новгородской казной и приобретать волостные земли Новгорода в собственность. Его доходы составляли дары, судебные пошлины, доходы с волостей. Княжеские дружинники не имели права голоса на вече. Их называли дворянами (людьми с княжьего двора), гридьбой или шестниками (пришельцами).

Реальное управление Новгородской землей находилось в руках бояр – старейшин знатных родов. Бояре участвовали в распределении государственных доходов; они являлись вотчинниками – крупными земельными собственниками, владели большими усадьбами в Новгороде, использовали труд ремесленников и занимались ростовщичеством, боярами могли стать и разбогатевшие купцы. Самые богатые и знатные купцы именовались «гостями» и «добрыми купцами», они вели широкую внутреннюю и внешнюю торговлю. Мелкие и незнатные назывались «местными купцами». Владельцев небольших дворов называли «житьими людьми». Большинство новгородцев составляли «черные люди» – мелкие городские торговцы и ремесленники, а также сельские земледельцы. Недовольство боярскими злоупотреблениями иногда приводило к мощным восстаниям. В 1207 г. выступление «черных людей» Новгорода против проворовавшихся бояр Мирошкиничей поддержало большинство боярства и князь Всеволод Большое Гнездо. Вече конфисковало села Мирошкиничей, а их богатство разделило «по всему граду». Несколько крупных народных волнений произошли в Новгороде в 1228–1230 гг. в связи с голодом после ряда неурожайных лет.

Главой города и земли был посадник. До нач. 12 в. посадник назначался киевским князем (отсюда название), позднее избирался вечем из числа бояр. Посадник вместе с князем решал общегосударственные дела, готовил военные походы, участвовал в дипломатических переговорах. В руках посадника находилась новгородская печать. Для сбора податей и быстрого созыва ополчения Новгород делился на 10 сотен во главе с сотскими, которые подчинялись тысяцкому. Тысяцкий, также принадлежавший к разряду бояр, возглавлял новгородское ополчение, занимался сбором податей, разбирал мелкие тяжбы. Тысяцкий долгое время назначался и был подотчетен лично князю, но в кон. 12 в. и эта должность стала выборной.

Во главе церкви в Новгороде стоял владыка – епископ (позднее – архиепископ). Владыку избирало вече и утверждал митрополит. Владыка управлял церковными вотчинами, являлся хранителем новгородской казны, эталонов мер и весов. Он выполнял посредническую роль между князем и вечем, между князем и посадником, утверждал своей печатью международные договоры. Крайне редко, но все же бывали случаи изгнания владык. В 1228 г. архиепископа Арсения новгородцы «акы злодея пхающе за ворот, выгнаша». С кон. 12 в. на вече особо избирался архимандрит, пребывавший в Юрьевом монастыре. Архимандрит заведовал черным духовенством (монахами) и не зависел от владыки.

На пересечении важнейших торговых путей, соединявших Новгород с Северо-Восточной и Южной Русью, была построена крепость Торжок.

С нач. 1230-х гг. власть в Новгороде закрепилась за владимиро-суздальскими князьями. Александр Ярославич Невский в 1255–1259 гг. жестоко подавил несколько восстаний новгородского «черного» люда, который сначала пытался поставить независимых от княжеской власти посадника Онанью и тысяцкого Клима, а затем воспротивился уплате татарам дани.

В нач. 14 в. тверской князь Михаил Ярославич навязал Новгороду своих наместников. В ответ на это новгородцы сблизились с московскими князьями – Юрием Даниловичем, Иваном Калитой и Семеном Гордым, которые, однако, требовали уплаты большой дани. Претендовали на новгородские земли и великие литовские князья.

Вступив в 1450-е гг. в борьбу с московским великим князем Василием II Темным, новгородцы укрывали у себя Димитрия Шемяку. Василий Темный нанес первый удар по независимости Новгородской республики. В 1456 г. он истребил новгородскую рать, взял с города «окуп» в 10 тыс. руб., настоял на отмене вечевых грамот и замене новгородской печати печатью московского великого князя.

В 60-е гг. в Новгороде утвердилась у власти пролитовская партия, которую возглавляла вдова посадника Марфа Борецкая. Новгород заключил договор с великим князем литовским Казимиром II и призвал на княжение Михаила Олельковича (князя из Литвы), вступив в открытый конфликт с Москвой. В битве на р. Шелонь 14 июля 1471 г. новгородцы потерпели поражение от московского войска. Согласно договору с Москвой, Новгород разрывал союз с Казимиром, обязывался платить дань и не принимать врагов московского великого князя, посылать владыку на поставление в Москву и объявлял об уничтожении вечевых грамот.

В 1475 г. московский великий князь Иван III потребовал от Новгорода беспрекословного подчинения своей воле. Литовская партия подняла мятеж. По всему городу, даже на дворе архиепископа, искали и убивали сторонников Москвы. Осенью 1477 г. Иван III осадил город, объявив новгородцам требования: «Вечу, колоколу в нашей отчине в Новгороде не быть, посаднику не быть, а государство все нам держать и остальному быть как у нас…» 15 января 1478 г. Новгород Великий присягнул на верность великому князю. Вечевой колокол был привезен в Москву. В 1479–1480 гг. в городе произошло восстание против Москвы, подавленное Иваном III. 150 человек было казнено. В 80-е гг. 15 в. из Новгорода в разные московские города было переселено свыше 15 тыс. жителей – бояр, купцов, «житьих людей». Вс. В.

Русские князья и междоусобные войны

В 12–13 веках сложились многие княжеские роды, чьи корни шли от прародителей, начинавших править еще в 10–11 веках: Мономаховичи, Ольговичи. Еще раньше, в Древней Руси, как мы знаем, появился великокняжеский род Рюриковичей, перешедший потом в царский дом. Князья имели регалии, которые выделяли их из среды подданных, отличали их положение в качестве правителей территорий. Складывались и посадские роды.

Не утихали междоусобные распри и войны. Борьба шла за территории, за политическое влияние, за торговые прибыли.

История сохранила имена и деяния многих известных князей, живших и правивших на рубеже 12 и 13 веков.

Регалии власти и герб

РЕГА?ЛИИ (от лат. regalis – царский) – знаки верховной (царской) власти. То же, что инсигнии (от лат. insignere – отмечать, выделять).

Сведения о древних символах верховной власти – предметах, которые отличали государя от его подданных, донесли до нас монеты, печати,

миниатюры и другие изображения. Подробные описания различных атрибутов верховной власти содержатся в «чинах» (уставах) коронования или венчания на царство. Впечатления об использовании регалий русскими государями зафиксировали иностранцы в своих донесениях и записках.

На протяжении веков регалии русских государей менялись. Первые свидетельства о «поставлении на княжение» или провозглашении нового князя содержатся в летописях. Одна из древнейших княжеских регалий – «стол». О вокняжении Владимира Мономаха летопись сообщает: «седе на столе отца и дед своих». Великий князь киевский «сажал на стол» князей-наместников. «Стол» представлял собой плоское сиденье без спинки, со стенками-опорами на торцах. На сиденье лежали подушки с овальными концами.

После установления монголо-татарского ига русские князья не могли свободно наследовать собственные «столы» и распоряжаться ими. За получением ярлыка – ханской грамоты на право занятия «стола» – они должны были ездить в ставку золотоордынского хана. С 14 в. ордынские послы сами приезжали на Русь, чтобы посадить князя – своего «холопа» – на «стол», при этом исполнялась процедура, которая должна была символизировать подчиненное положение Руси: великий князь пешим вел в город за узду коня, на котором восседал ханский посол. Так, «князь Василий Дмитриевич сяде на великом княжении володимерском на столе отца своего, и деда, и прадеда, а посажен царевым Тактамышевым послом Шиахматом».

Функции короны на Руси выполняла княжеская шапка. На древнерусских миниатюрах шапку изображали в виде мягкого головного убора сферической формы, с меховой опушкой. В пятизубчатом «венце», похожем на венец византийских императоров, на древнейших русских монетах изображали лишь Владимира Святославича и иногда Ярослава Владимировича Мудрого. Единственным князем на Руси, коронованным по западноевропейскому образцу, был Даниил Романович Галицкий.

Меч считался символом княжеской власти и передавался из поколения в поколение. На русских миниатюрах меч присутствует в сценах посажения Всеволодом Ольговичем Святослава Ольговича в Новгороде в 1136 г. и вокняжения Юрия Владимировича Долгорукого в Киеве в 1155 г. Е. К.

ГЕРБ ГОСУДА?РСТВЕННЫЙ (от польск. her-by) – символический опознавательный знак государства, составленный и утвержденный по определенным правилам. Изображается на печатях, монетах, может быть составной частью государственного флага.

Древнейшие символы верховной власти сохранились на княжеских печатях, которые помещались не только на внутригосударственных, но и на международных документах. В исторической литературе 18–19 вв. в качестве символа верховной власти рассматривались т. н. знаки Рюриковичей.

На печати киевского князя Ярослава Владимировича, древнейшей из сохранившихся, на лицевой стороне изображен св. Георгий с копьем, помещена греческая надпись, а на обороте – сам князь в шлеме. Русская надпись гласит: «Ярослав князь росьский». Русские князья, следуя византийским образцам, в течение 2-й пол. 11 в. пользовались печатями с изображением святых-покровителей. В 12 – нач. 13 вв. на княжеских печатях изображали святых – покровителей владельца печати и святых – покровителей его отца. Смысл такого изображения – Божественное освящение княжеской власти и преемственность власти от отца к сыну. Первым подобные печати использовал сын Владимира Мономаха – Всеволод.

В нач. 13 в. произошла смена традиций в области оформления печатей. В 1204 г. в результате IV Крестового похода в Византии утвердились новые правители. Печать императоров Латинской империи имела на обороте изображение всадника с мечом. Новые тенденции в оформлении печатей появились и на Руси. На смену «пешим» святым пришли «конные печати». Святые-покровители на печатях Мстислава Мстиславича Удатного (Удалого), Всеволода Юрьевича и Александра Ярославича (в 15 в. прозванного Храбрым, а с кон. 15 в. – Невским) изображаются всадниками. Первым стал применять такие печати новгородский князь Мстислав Мстиславич Удатный. На его печатях изображен св. Феодор Стратилат с копьем в правой и щитом в левой руке – пеший на оборотной стороне и конный – на лицевой. Сохранились две печати новгородского князя (1222 и 1224) Всеволода Юрьевича, внука Всеволода Большое Гнездо. У обеих на лицевой стороне изображен св. Дмитрий Солунский в полный рост, вынимающий меч из ножен, а на оборотной – св. Георгий, на одной печати пеший, на другой – конный.

На печатях Александра Невского всадник поднимает меч правой рукой высоко над головой. По мнению В. Л. Янина, Александру Невскому принадлежит и другой вид печатей, на лицевой и на оборотной сторонах которой изображен св. Феодор Стратилат на коне в сцене «чуда о змии». Печати Александра Невского – первые, где появляется мотив борьбы со злом, воплощенным в образе змея.

В кон. 14 в., после возобновления на Руси чеканки монет, на оборотных сторонах московских и нижегородско-суздальских монет помещали различные арабские надписи: «Султан Токтамыш да продлится», «султан справедливый» и др. Но на лицевой стороне изображали и всадника с соколом в руке, и барса.

В период раздробленности Руси правители новых княжеств искали эмблемы, которые соответствовали бы их роли. При этом зачастую использовались христианские и библейские символы. Особенно популярны были львы: они олицетворяли силу, добродетель, праведность. В средневековой литературе лев отождествлялся с Христом. Льва считали символом евангелиста Марка.

Изображение льва в качестве государственного символа использовали во Владимиро-Суздальской и Галицкой землях. Е. К.

Известные роды