Справочник восточной медицины

При лечении используют 3–5 точек. Точки шейной области или области спины комбинируют с точками головы и дополняют одной из точек руки или ноги.

Используют второй вариант седативного метода. Ежедневные сеансы проводят курсом 5–7 дней. При хроническом конъюнктивите требуются 2–3 курса с недельными перерывами.

ЛЕЧЕНИЕ КОЖНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ

Кожный зуд

Точки, применяемые при кожном зуде: да-чжуй (Сс), гао-хуан (С2), шао-чун (Р3), хэ-гу (Р4), цюй-чи (Р4), цзу-линь-ци (Н1), цзу-сань-ли (Н2), тай-чун (Н3), сань-инь-цзяо (Н4), вэй-чжун (Н6), хуэй-инь (Жс) (при зуде в области гениталий), сяо-хай (РЗ) (при зуде подмышечных впадин), синь-цзянь (Н3) (при анальном зуде).

При генерализованном зуде применяют второй вариант се-дативного метода, при локальном – первый вариант седатации. Сеансы проводятся ежедневно до выздоровления, при затяжном течении болезни – курсами по 10–14 дней с недельными перерывами.

Нейродермит

Общие точки, применяемые при кожном зуде: да-чжуй(Сс), хэ-гу (Р4), цюй-чи (Р4), цзу-сань-ли (Н2), сань-инь-цзяо (Н4).

Эти точки при иглоукалывании с применением второго варианта седатации комбинируются с дополнительными местными точками.

Ежедневные сеансы проводятся курсами по 10–14 дней. При затяжном течении болезни могут потребоваться 2–3 курса лечения с недельными перерывами.

Экзема

Экзема может носить местный или генерализованный характер.

При генерализованной форме экземы используются те же точки, что и при генерализованном зуде.

Местные точки, применяемые при поражении экземой области:

1) волосистой части головы: цян-цзянь (Гс), чэн-лин (Г2), шу-ай-гу (Гв), тай-ян (Гв);

2) ушей: цзяо-сунь (Гу), и-фэн (Гу), тин-гун (Гу);

3) лица: ян-бай (Гг), сы-бай (Гг), тин-гун (Гу), и-фэн (Гу), да-ин (Гщ);

4) шеи: тянь-ту (Шп), тянь-дин (Шз), да-чжуй (Сс);

5) груди: сюань-цзи (Грс), тань-чжун (Грс), чжун-фу (Гр3);

6) живота: гуань-юань (Жс), инь-цзяо (Жс), сы-мань (Ж1), чэн-мань (Ж2);

7) спины: цзянь-ляо (Сл), шэнь-чжу (Сс), мин-мэнь (Сс), чан-цян (Сс), да-чжу (С1), да-чан-шу (С1);

8) рук: ле-цюе (Р1), да-лин (Р3), нэй-гуань (Р3), цюй-цзе (Р3), хэ-гу (Р4), шоу-сань-ли (Р4), вай-гуань (Р5);

9) ног: ян-лин-цюань (Н1), инь-лин-цюань (Н3), фэн-ши (Н1), сань-инь-цзяо (Н4), цзу-сань-ли (Н2), вэй-чжун (Н6), сюе-хай (Н3), кунь-лунь (367 Н6).

Сеансы проводят ежедневно с использованием 5–6 точек.

При остром процессе используют первый вариант стимулирующего метода, при хроническом – первый вариант седа-тивного метода.

Лечение включает 3–4 двухнедельных курса с двухнедельными перерывами.

ГЛАВА 2

ЙОГА

Слово «йога» – одно из самых древних слов санскрита. В переводе с санскрита «йога» (уш) означает «соединение, объединение, упряжка, крепко держать». Таким образом, подчеркивается высшая цель йоги, заключающаяся в объединении человека с Абсолютом, или Богом, или Космическим Сознанием, или Высшей Реальностью. Последователи этого учения говорят, что йога – это брак материи и духа.

Йога – это одна из ортодоксальных систем индийской философии, она учит управлять психикой и физиологическими процессами организма человека, направленными на достижение состояния внутреннего освобождения, абсолютного покоя – нирваны. Йога – это также способ жизни, который может дать совершенное здоровье – физическое, умственное, моральное. За счет создания необходимых состояний духа йога является превосходным методом достижения гармонии тела и души, о чем свидетельствуют многолетние традиции Востока. Многие, казалось бы, чисто физические упражнения представляют собой прекрасное средство психической и физиологической гигиены, намного превосходящие обычную гимнастику или дыхательные упражнения. Йога – это система физической и духовной культуры.

Разделить йогу на западную и восточную невозможно, так как со времени ее возникновения она неразделима. Естественно, что людям, проживающим в Африке или на Крайнем Севере, необходимо иметь свои подходы к тренировкам. У йоги нет границ и предпочтений, она вне национальностей и вероисповеданий.

История йоги насчитывает тысячелетия – тысячелетия развития, становления. Она передается из поколения в поколение более 2000 лет, непрерывно совершенствуясь и пополняясь новыми приемами, новыми открытиями.

Йога – это учение, которое пришло к нам из глубокой древности и сложилось примерно 4000 лет назад, в ХГХ-ХУШ вв.

до н. э. Йога с философской точки зрения уже была известна в последней трети I тысячелетия до н. э. Впоследствии мистическое учение йоги, дарующее освобождение, практически исчезло в средние века. Позднее, когда времена несколько изменились и стали более благоприятными для обсуждения истин жизни и природы, появились и знания философии йоги.

Теория йоги разрабатывалась на основе разных тренировок тела и ума. Первоначально учение йоги передавалось только внутри доминирующих каст из уст учителя (гуру) к ученику. Подобная передача знаний продолжалась целые тысячелетия, поэтому простому человеку йога была практически недоступна. Только в XX в. информация о йоге перестала быть тайной. В 1918 г. в городе Бомбее создается институт по изучению йоги как науки. В настоящее время это учение широко распространилось по всему миру, оно имеет массу приверженцев в разных уголках земного шара.

В России йога приобрела широкую известность благодаря йогу Рамачарака, а в последующем на распространение йоги в нашей стране значительное влияние оказала Елена Рерих, последовательница агни-йоги.

Непосредственные методы в практике йоги соответствуют специфической гимнастической тренировочной технике. Если ее не выполнять, то могут возникать серьезные нарушения в организме функционального характера и преждевременное разрушение организма. Специальная гимнастика йогов помогает приучить организм к перегрузкам, компенсировать воздействие стрессовых ситуаций на все органы и системы в плане физиологического равновесия. Гимнастическая практика йоги должна применяться ограниченно и с учетом своих физиологических возможностей. Йогой практически нельзя овладеть самостоятельно без руководства, без наставника (гуру).

Слово «йога» означает любой вид аскетической практики или техники медитации. Со временем различные виды аскетизма и медитации оценивались многочисленными направлениями философской мысли и мистических учений Индии по-разному. Наряду с классической йогой существуют многочисленные виды общераспространенной, или несистематической, йоги. Существуют небрахманические виды йоги (буддистская, джайн-ская), кроме этого, есть и такие виды йоги, у которых структура построения является «магической», или «мистической».