Единая Религия. Том 1

20). Бесконечность духовного развития.

Духовное развитие есть главный смысл человеческого существования. Развитие вечно. За каждым достигнутым Духовным Опытом будет следуюший Духовный Опыт, за каждым достигнутым Духовным Просветлением будет следующее Духовное Просветление. По пути Духовности можно счастливо идти вечно. Жизнь Духа вечна.

21). Позитив.

Слово "позитив" имеет два основных значения:

В одном значении позитив подразумевает правильную, нравственную оценку реальности. По аналогии: на фото-позитиве светлое – это светлое, а тёмное – это тёмное; на негативе – наоборот.

В другом значении позитив – это радость. Именно позитив является главной ценностью в Религиях и Духовно-нравственных философиях. Духовно-нравственное развитие даёт Радость, Счастье и Блаженство.

Радость в действии,

Счастье в покое,

Блаженство в медитации.

Единение с Богом, именуемое также Единением с Абсолютом, Раем, Самадхи и Нирваной, есть высшее Блаженство.

***

Основные объекты изучения.

1). Духовные идеи – попытки выразить и сформулировать законы Духовной Природы всего сущего.

2). Духовные практики – способы самосовершенствования.

3). Биографии религиозных деятелей.

4). Притчи, легенды, мифы и сказки как способы выражения духовных идей.

5). Архитектурные памятники и прочие произведения религиозного искусства как способы выражения духовных идей.

***

История Единой Религии.

Доводилось слышать мнение, что Единая Религия – это нечто новое или даже ещё не созданное, которое нужно создать. Разумеется, это не так.

Под понятием Единая Религия могут подразумеваться несколько объектов (см. статью "Понятие Единая Религия"), каждый из которых имеет свою историю.

1). История Единой Религии как совокупности всех знаний о Духовной Природе всего сущего необозрима. Мы придерживаемся мнения, базирующегося на основных тезисах Религий, что эти знания содержались в Высшем Разуме ещё до возникновения человечества.

2). История Единой Религии как совокупности всех Религий и Духовно-нравственных философий начинается вместе с появлением самых первых религиозных воззрений человечества, то есть гораздо раньше возникновения древнейших из ныне действующих Религий – Индуизма и Иудаизма.

3). История Единой Религии как общественного движения тоже колоссальная. От появления первых религиозных воззрений и до сегодняшнего дня в человеческом обществе существуют две тенденции: объединяющая Религии и разъединяющая. К видным деятелям объединения Религий относятся, например, исламский философ Аверроэс (1126 г. – 1198 г.) и индийский император Акбар (1542 г. – 1605 г.) (см. труд одного из основоположников религиоведения Пьера Шантепи де ла Соссе "Учебник по истории религий" (1891г.)).

Объединяющая тенденция неуклонно нарастает вместе с развитием человечества. За последние два века технического прогресса, развития коммуникаций и взаимопроникновения культур она перешла на новый, всеохватывающий уровень. Появление науки сравнительного религиоведения – одна из важных вех в истории общественного движения Единая Религия.

Можно отметить ещё целый ряд значительных событий. В 1893 году состоялся первый в истории человечества Всемирный Парламент Религий. С 1993 года Парламенты Религий Мира собираются регулярно. Параллельно происходят и другие объединяющие мероприятия. Примером могут послужить "стамбульская международная научная конференция представителей авраамических религий, проходившая в конце 2000 года, а также регулярно проводящийся в Иране День авраамических религий" (к.ф.н. Мустафаев Ф.М. "Авраамические религии: опыт компаративного анализа". Автореферат диссертации), встречи глав религиозных конфессий, многочисленные диалоги между представителями Религий.

Огромное значение для развития общественного движения Единая Религия имеет, конечно же, деятельность многих представителей Религий, учёных, философов, поэтов, писателей, архитекторов, художников, музыкантов, режиссёров, актёров, блогеров и публицистов всего мира, осознавших колоссальную важность идей Единой Религии для развития человечества.

В наше время большая часть человечества уже стоит на стороне Единой Религии. Даже если ещё далеко не все люди могут это чётко сформулировать, в глубине сознания большинство уже приняло идеи Единой Религии. Именно поэтому стало возможным заинтересованное доброжелательное общение между людьми на темы всех Религий. Противниками Единой Религии остаётся лишь кучка агрессивных сектантов и поджигателей религиозных войн, которых со временем становится всё меньше.

Так как развитие человечества и технический прогресс способствуют развитию общественного движения Единая Религия, то для помощи общественному движению человеку достаточно просто хорошо выполнять свою работу. Но для более быстрого духовного роста необходимо изучать Религии с позиций философии Единой Религии и осознанно распространять идеи Единой Религии среди человечества.

4). Интернет-журнал "ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ" начал действовать как сообщество в социальной сети ВКонтакте с июня 2014 года. За это время мы нашли для Интернет-журнала наилучшую форму:

• С 2017 года все цитаты оформляются по принципу хрестоматии с поиском по рубрикам (Религиям, Философиям, а также нескольким дополнительным рубрикам) и темам. Публиковать цитаты в такой хрестоматии особенно интересно, потому что мы не знаем заранее, какой получится результат при поиске. Просмотр цитат по темам всегда даёт новые знания и новое видение.

• Основы философии Общественного движения "Единая Религия" и сопутствующие размышления изложены в виде статей. Со временем мы их корректируем и дополняем. Философия Общественного движения "Единая Религия", подтверждающаяся цитатами из нашей хрестоматии, помогает сформировать целостное гармоничное мировоззрение и найти наиболее эффективные духовные практики.

С 2020 года действует Сайт Интернет-журнала "ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ", дающий гораздо больше возможностей для публикации и редактирования материалов, чем сообщества в социальных сетях.

***

Символ Общественного движения "Единая Религия".

На заре существования Интернет-журнала "ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ" из всех предложенных символов Интернет-журнала и Общественного движения "Единая Религия" был выбран символ точка-треугольник-круг как один из наиболее универсальных символов самого Высшего.

Самое Высшее – Бог, реально существующий в Природе, Аллах, Парабрахман, Логос в Абсолюте, Иерархия Света, Духовная Природа всего сущего, Природа Будды, Дао, Бытие-Сознание-Блаженство, Аум.

Символ Интернет-журнала и Общественного движения "Единая Религия" выполнен в синем и белом цветах, символизирующих Мудрость и Свет, и является одним из лучших объектов для созерцательной медитации.

Этот символ в различных его вариациях используется во многих Религиях и Духовно-нравственных философиях.

Например:

Христианство: Бог, Святая Троица (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог – Святой Дух).

Буддизм: Триратна (Три Драгоценности: Будда, Дхарма, Сангха).

Агни-Йога: Знамя Мира (Иерархия Света), Храм Духа.

Масонство: Всевидящее Око (Лучезарная Дельта), Великий Архитектор Вселенной.

В символе шестиконечной звезды, состоящей из двух треугольников (Дух и материя), верхний треугольник символизирует Дух:

Индуизм: Звезда Вишну, Анахата-чакра.

Иудаизм, Каббала: Звезда Давида, Печать Соломона.

Теософия: Символ Макрокосма.

Дополнительными символами Общественного движения "Единая Религия" могут считаться изображения радуги на белом фоне (единство в многообразии) или совокупности основных символов Религий.

***