Доверься внутреннему учителю. Теория и практика для групповых и индивидуальных занятий йогой

• Оправданно ли доверять человеку, который не доверяет самому себе?

• Обоснованны ли мои желания по отношению к этому человеку?

Если нам удастся своевременно ответить на эти вопросы, мы сможем принять ситуации, не отвечающие нашим ожиданиям, и повести себя соответственно. Это позволит освободиться от жестких установок и начать сочувствовать людям, вместо того чтобы их осуждать. Мы сможем расслабиться, если что-то пойдет вразрез с нашими ожиданиями, и таким образом разрядить обстановку. Именно тогда, когда что-то идет не по-нашему, имеет смысл освободиться от напряжения и глубоко подышать. Возможно, мы следуем за своим эго и внутренний учитель напоминает о том, что лучше выбрать другой путь.

Научитесь распознавать и осуществлять свои истинные потребности. Ощутите радость от бескорыстной отдачи. Она обогатит жизнь и умерит требования к ней. Радуйтесь себе и тому, что вы имеете. Это подарит вам безграничное удовольствие, которое вы не сможете ни купить, ни добиться удовлетворением чувств.

Отвращение и ненависть

Неприятный опыт порождает чувство отвращения. Тело и мышцы сжимаются, дух закрывается, ум реагирует оценивающе, отстраненно. Испытывая неприятные или болезненные ощущения, мы ожесточаемся и занимаем оборонительную позицию. Иногда мы просто отказываемся воспринимать неприятные ситуации, торопимся отфильтровать и вытеснить неприятные чувства. Здесь мы имеем дело с еще одной из пяти клеш, которую Патанджали описывает в Йога-сутрах, – отвращением (двеша).

Есть люди, которым мешает все: погода, движение, коллега по работе, чай в перерыве, электронные письма и т. д. Они всегда в плену у оборонительного поведения и чувствуют неприятие и отвращение по отношению происходящему вокруг. Но действительно ли им так докучают погода, транспорт, коллеги и т. д.? Внимательно присмотревшись к ним, мы поймем, что это сопротивление обусловлено целой чередой мыслей и установок. Мы подпитываем это сопротивление неосознанно, при этом наш дух запутывается в негативной цепочке мыслей, из-за чего мы чувствуем все большее отвращение. Мы переживаем по этому поводу – из-?за мелочей человек может потерять самообладание. У каждого из нас есть такие «заезженные пластинки», которые снова и снова прокручиваются в голове, – это наше «достояние». Чтобы увидеть настоящие причины этой враждебности, нам необходимо остановиться и понаблюдать за собой.

Только на занятиях для учителей йоги или йога-терапевтов многим становится понятно, почему отдельные упражнения вызывают у них отторжение. Чаще всего это те упражнения, которые даются им с трудом и которые им больше всего необходимы для внутреннего равновесия. Так, например, гибким, подвижным людям больше нужны упражнения на устойчивость, а сильным – практика йоги для развития гибкости. Нетерпеливые должны дольше оставаться в одной позе и тем самым развивать терпение. Люди, предъявляющие завышенные требования к себе и другим, должны учиться заниматься с меньшим напряжением.

Сила привычки сильна и постоянно склоняет нас следовать старым моделям поведения, хотя мы знаем, что этим наносим вред себе и другим. Меняться трудно. Если у нас есть страх перед неизвестным, перемены могут сделать нас неуверенными, так как изменчивость жизни поставит под сомнение наше чувство защищенности.

В теле всегда найдутся области напряжения. Понаблюдав за телом, почувствовав его, мы поймем, что ощущения в нем постоянно меняются. Туда, куда направлено внимание, течет и жизненная энергия. Если мы реагируем на неприятное ощущение сопротивлением, это ощущение усиливается. Если же мы встречаем его с доброжелательностью, то неприятное ощущение уменьшается и на телесном, и на духовном уровнях. Каждый раз, когда удается понять причины антипатии и сознательно, с пониманием и доброжелательностью вникнуть в проблему, нас ждет настоящее чудо. Таким образом можно заменить «заезженную пластинку» мыслей на новый позитивный настрой. Следует с благодарностью принимать неприятные ситуации и рассматривать их как упражнение, дабы развивать в себе уже существующие качества: приятие, сочувствие, терпение, великодушие, невозмутимость и т. п.

Приведу небольшую историю на эту тему. Ученицы одного индийского учителя доложили ему, что выгнали ученика, который постоянно им мешал, потому что вел себя неподобающе: ругался на учителя и нервировал всех своими глупостями. Учитель тотчас же приказал вернуть возмутителя спокойствия. Он объяснил им, что, если они не готовы его терпеть, значит, не поняли ничего из того, чему он их учил.

Самоанализ на тему восприятия неприятных ситуаций

А теперь несколько вопросов для самоанализа:

• Какой болезненный телесный опыт я получил?

• Какие болезни я перенес?

• Какие ситуации были для меня особенно болезненными?

• Чему я при этом научился?

• Что меня больше всего раздражает?

• Что мне больше всего мешает в самом себе?

• Каких людей я не переношу?

• Как я веду себя, когда попадаю в неприятную ситуацию?

• Готов ли я увидеть и признать свое сопротивление?

• Готов ли я использовать такие ситуации для обучения и применения на практике?

• Если нет, то почему?

Ненависть – это крайняя степень злости и возмущения. Она развивается спиралевидно и может принести огромный вред. На что способен человек, когда его ненависть доходит до предела, можно видеть на примере насилия, войн и террора. ?Начинается все с того, что мы злимся на поведение другого, потому что оно не соответствует нашим представлениям и идеалам. Так швейцарца, например, может разозлить чье-либо опоздание на десять минут, что для азиатской культуры совершенно нормально. Нас злит не ситуация как таковая, а наша интерпретация этой ситуации. Мы полагаем, что нас не уважают, и реагируем недовольством. Чем ближе нам человек, тем сильнее мы можем разгневаться. Чем больше злости и недовольства накопил в себе человек, тем вероятнее, что он обратит это против себя и других людей. Если между двумя разгневанными типами пробежит искра, то жди беды или даже насилия.

Ненависть часто возникает на почве сильных потрясений и недовольства. Она порождает вражду, приносит несчастье и отравляет в первую очередь самого ненавидящего. Чтобы освободиться от гнева, важно простить себя и других и увидеть свою роль в ситуации. Если существует некое препятствие, необходимо принести во тьму (в нашу Тень) свет. Если мы реагируем на что-то или кого-то c чувством отвержения, это всегда отразится на нас самих. До тех пор, пока мы не признаем эту связь, наша Тень все время будет с нами и будет мешать воспринимать внутреннего учителя. Поэтому ненависть, как и другие разрушительные чувства, может стать проводником, который поможет стать честным с самим собой.

Чтобы разрешить конфликт, когда налицо гнев и возмущение, можно воспользоваться методикой ненасильственного общения, – ведь сочувствие и прощение творят чудеса. Важнейший опыт управления гневом я получил после развода с женой, когда она запретила мне видеться с детьми. Я посчитал это оскорбительным и несправедливым и при этом полностью предался гневу, чтобы вытеснить все остальные болезненные чувства.

Разгневанный, я втянул в эту ситуацию других людей, которые умели злиться по-настоящему, и в результате принял целый ряд нездоровых решений. Благодаря этому опыту я осознал, сколько во мне гнева, хотя раньше не замечал этого. Сегодня я благодарен этой терапии «гневом», потому что так я научился принимать боль и несправедливость, анализировать свой собственный гнев и, прежде всего, прощать и сочувствовать. Благодаря более близкой связи с внутренним учителем я смог простить себя и свою бывшую жену и пережить настоящее чудо.

Прощая себя, вы даете другим шанс простить вас. Иногда это требует немного терпения, но в большинстве случаев, когда человек прощает искренне и честно, происходят чудеса. Сегодня моя бывшая супруга и я счастливы, потому что мы снова относимся друг к другу с уважением. Наши дети очень этому рады и растут с родителями, которые в гармоничных отношениях друг с другом. Каждая сложная ситуация – это счастливый случай, она предоставляет нам шанс распознать препятствия в нас самих и их преобразовать. Препятствия – это вызов внутреннего учителя, возможность стать осознанным и устранить в себе бессознательные черты. Эти вызовы следует принимать с благодарностью. Если рассмотреть ненависть, она лишь недостаток осознанности или любви, и она предоставляет шанс нам и другим людям исцелиться.

Самоанализ на тему отвращения и ненависти

В продолжение темы проанализируйте гнев и отвержение, которые присутствуют в вашей жизни:

• Есть ли такие люди, которых я резко отверг или до сих пор отвергаю, потому что они несправедливо со мной поступили (возможна и другая причина разлада)?

• В каких ситуациях я гневаюсь и раздражаюсь особенно сильно?

• Каковы причины того, что во мне есть эти сильные чувства?

• Простил ли я себя за действия, которые были несправедливы по отношению к себе самому или другим?

• Есть ли люди, которых я хочу простить, но еще не сделал этого?

• Как бы это выглядело, если бы я достиг согласия со всеми людьми и мог бы желать только хорошего даже моим врагам и завистникам?

• Готов ли я принять помощь друзей или психолога, когда нахожусь в трудной жизненной ситуации?

Спокойствие начинается с нас самих. Когда мы в мире с самим собой, мы живем в мире со всем миром.

Оковы страха

Много чего в жизни пугает и настораживает нас, например болезни, неудачи, потери или даже перемены. В Йога-сутрах Патанджали страх (абхинивеша) – пятое препятствие на пути. Когда человек испытывает страх, тело цепенеет, дыхание сбивается, мышцы судорожно сжимаются, сердечное давление повышается, пульс учащается… Страхи сковывают нас, мы становимся неспособными к действию; они могут стать действительно серьезным препятствием. Не зря говорят: «Наложить в штаны от страха». Понаблюдайте, как маленькие дети в напряженной ситуации не могут контролировать дыхание.

Эго боится потерять контроль, а самый большой страх людей и даже мудрецов – страх смерти. Другие страхи, в свою очередь, могут быть абсолютно необоснованными и зиждиться лишь на неоправданных опасениях. Однако не всегда стоит рассматривать страх как нечто плохое. Иногда он защищает нас от горестного опыта, призывает к осторожности. Мы сможем пойти на встречу переменам и принять вызовы только тогда, когда научимся контролировать страх и не позволять ему управлять нами. Ведь страх может привести к серьезным недомоганиям и даже панике.

Осознав, что испытываем страх, мы сможем остановиться и почувствовать происходящее; узнать, что нам может помочь ослабить страх или совсем от него избавиться. Так, например, когда мы чего-то боимся и не хотим по этой причине что-либо делать, попробуйте поверить в себя и преодолеть страх, сделав маленькие шаги. Также важно замечать, когда страхи не имеют ничего общего с ситуацией, а скорее являются отголосками пережитого. Глубокие, кажущиеся необоснованными страхи часто коренятся в забытых, неосознанных ситуациях из прошлого или даже из прошлых жизней. Прошлое в виде беспокойства, волнения, нервозности и фобий показывает, что это может произойти снова как бы в форме предположения.

Страх быть отвергнутым может ограничить настолько, что мы отречемся от своей целостности и потеряем связь с самими собой. Страхи, сомнения и недоверие – это силы, которые необходимо встречать открыто. Бороться с ними нужно, совершая маленькие шаги. Если мы постепенно уменьшаем их влияние, то почувствуем себя все увереннее. Благодаря обращению внимания внутрь и регулярной медитации можно распознать и убрать эти глубоко засевшие блоки. Чем больше мы отождествляемся со своим умом, тем сильнее нами будет управлять и нас сопровождать чувство страха. Внутренний учитель находится рядом здесь и сейчас, в то время как ум постоянно обращен то к прошлому, то вперед к будущему. Чтобы превратить нездоровые модели поведения в здоровые, зачастую требуется много времени и терпения. Дело в том, что мы постоянно шлем нашему телу новые сигналы, которые порождают страх и напряжение, например мысль: «Мне грозит опасность». Как результат, многие люди чувствуют напряжение в шее и плечах.

Мы все время посылаем сигналы из нашего рептильного мозга[4 - Рептильный мозг (ретикулярный) – самый древний отдел мозга, оказывающий фундаментальное влияние на наше поведение. Отвечает за безопасность вида и управляет базовыми принципами: инстинктом размножения, защитой своей территории, агрессией, желанием всем обладать и все контролировать и т. п. – Прим. ред.] и рассматриваем даже маленькие противоречия как угрозу жизни. Родинки на теле уже достаточно, чтобы смертельно запаниковать, предположив рак, даже когда на то нет никаких оснований. Часть страхов специально возбуждают в людях, чтобы ими манипулировать и вести к безумству. Работая йога-терапевтом, я встречаю огромное количество неуверенных в себе людей, которых врачи запугали диагнозом.

Между тем даже традиционная медицина уже признает огромное влияние психики на наше здоровье. Страх, к примеру, ослабляет защитный механизм тела, иммунную систему. Сильные страхи и фобии могут навредить душевному здоровью. Несомненно, вы уже наблюдали за тем, как притягиваете в жизнь именно то, чего боитесь? Страхи делают нас восприимчивыми к болезням, несчастным случаям, опасностям и даже неосмотрительным поступкам, которые могут сильно осложнить жизнь. Чтобы быть счастливым, здоровым и удачливым, нужно вовремя выявлять страхи. Наблюдая и анализируя их, мы можем заметить, что нередко реагируем на них одинаковым образом.

Самоанализ на тему страхов

У вас есть возможность проанализировать причины ваших страхов и понять, как с ними работать:

• Какие страхи постоянно ко мне возвращаются?

• О чем я больше всего беспокоюсь?