Свежий взгляд. Новое видение на открытие и рост церкви

Я убежден, что скоро мы станем свидетелями великого излияния Святого Духа и нам нужно делать нечто новое, при этом не поступаясь принципами Евангелия Иисуса Христа. Из Тронного Зала Небес сегодня слышен призыв перестать полагаться на успехи прошлых пробуждений, «не вспоминать прежнего и не помышлять о древнем, так как Бог делает нечто новое» (Исаия 43:18–21). Это призыв открывать новые церкви и с готовностью принимать всех, кто будет привлечен в Божье Царство.

Мне постоянно вспоминается место в 4 Царств 3:16–17: «Так говорит Господь: делайте на сей долине рвы за рвами, ибо так говорит Господь: не увидите ветра и не увидите дождя, а долина сия наполнится водою, которую будете пить вы и мелкий и крупный скот ваш».

Я надеюсь и молюсь, чтобы, когда вы будете читать этот материал, он помог вам «делать рвы за рвами» – вести подготовку к рождению новых церквей. Бог готовится излить дождь Духа Святого, который даст нам рост, и я молюсь, чтобы вы были готовы сохранять и взращивать десятки тысяч людей, воздающих славу Иисусу, исполненных Святого Духа и всем сердцем любящих Отца Небесного! Иисус является надеждой этого мира, и поместные церкви – это Его первоочередная стратегия. Он пообещал: «Я создам Церковь Мою».

Глава 1. Якорь

Все в этой жизни должно иметь прочный якорь, чтобы оставаться в безопасности и здравости. Каждый из нас ищет чего-то, что поможет ему чувствовать себя безопасно. Так что же это значит – иметь такой якорь церкви, который позволит ей быть здоровой и растущей? Идеальный вариант и цель для нас – открывать здоровые церкви и способствовать росту, который дает Бог, в то же самое время самим оставаясь здоровыми и постоянно развивающимися лидерами.

В детстве я очень любил, когда мы с отцом ходили ловить лангустов. Мы уплывали туда, где водятся лангусты, то есть в опасные места, где рифы, подводные камни и сильные волны. Чтобы обезопасить себя и установить ловушки в самых лучших местах, нам необходимы были самые разные якоря. Если якорь был правильным и мы закрепляли его там где нужно, это означало, что наша лодка находилась в безопасности и мы получали хороший улов. То же самое и в нашей жизни.

Нам нужен надежный якорь, закрепленный в правильном месте, чтобы оставаться в безопасности и иметь хороший улов – то есть принести много плода.

И так же, как якорь нужен для каждого из нас, он нужен и церкви, чтобы быть закрепленной в правильном месте.

Мы имеем надежный якорь:

– если знаем наше место в этом мире;

– знаем, кто мы такие;

– у нас есть цель – наше видение.

Иисус очень глубоко говорит об этом в 16 главе Евангелия от Матфея:

«Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?» (стихи 14–15).

Это довольно серьезный вызов со стороны Иисуса. Представь, если бы Он посмотрел тебе прямо в глаза и спросил: «Не говори, кем Меня считает твой пастор или пророк, ты скажи – кто Я для тебя?»

«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах…» (стихи 16, 17).

Возможно, мы могли бы сказать, что Иисус таким образом выражал Свою мысль: «Петр, ты бы не смог понять это самостоятельно, это должно было быть открыто тебе с Неба!» Нам всем необходимо откровение о том, кем является Христос, и мы не можем заставить это откровение прийти, оно – дар от Бога. Вот почему мы спасаемся благодатью, которая приходит от Него. Иисус продолжает говорить:

«И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (стихи 18, 19).

Мы можем извлечь три момента из этого отрывка.

Наше место в этом мире

Хорошая возможность оценить свое место в этом мире – это понять, какие голоса вокруг нас оказывают на нас влияние. Что восхитительно в этом отрывке, это то, что Иисус открывает Себя Петру не в том контексте, в котором мы могли бы ожидать – не в синагоге, не в храме, не в святом для евреев месте, а в Кесарии Филипповой, которая находилась на склонах горы Ермон, к северу от моря Галилейского. Это было место, посвященное иным богам, в частности богу Пану.

Подумайте об этом. Это феноменально: Иисус с учениками находится в этом месте вне религиозного иудейского контекста. Ученые скажут вам, что там, где они стояли, было подобие стены – скала со множеством маленьких гротов, и в каждом из них был собственный бог. Их окружали множественные образы иных богов. Именно в таком контексте Иисус открывает ученикам, Кто Он такой.

Чтобы нам и церкви иметь правильный якорь, мы должны получить откровение, Кто такой Иисус, и не в каком-то особенном, отделенном для поклонения месте, но посреди этого мира, в нашей повседневной жизни.

И люди этого мира должны узнавать о том, кто такой Иисус, на своих работах, дома и где бы они ни были, а не только в церкви.

Есть немало влиятельных голосов, которые хотят стать для нас якорем и направить совсем не туда, где хочет видеть нас Иисус. Этот мир со всеми его тенденциями и оказываемым давлением пытается указать нам, где наше место. Иногда, если мы не уверены в себе, на нас влияет мнение других людей о том, кто такой Иисус, как нам нужно что-то делать, в том числе как открывать новые церкви. Очень важно, чтобы мы понимали истинный голос. Этот голос мы слышим в вопросе Иисуса: «А вы за кого почитаете Меня?», на что ученики отвечают: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков…» Посреди всех других голосов Симон Петр говорит: «Ты Христос», на что Иисус отвечает: «На этом камне, Петр, Я создам Мою Церковь».

Многие теологи спорят о том, что это означает. Но контекст говорит нам, что камень, на котором будет создана Церковь, – это откровение об Иисусе Христе, о том, Кто Он такой. На этом откровении Христа для мира созидается Церковь.

Наша сущность

Слово «откровение» иногда путают с видением. Люди думают, что это одно и то же, но на самом деле нет. В греческом оригинале слово «откровение» означает «снятие покрова». Это невероятно, Иисус говорит здесь нечто очень глубокое-что Он построит Церковь на снятии покрова с того, Кем является Он и кем являемся мы, Кто Он для нас и кто мы для Него. Это очень важно.

Мы должны понимать глубоко в нашем духе и душе, кто мы есть, – нашу сущность во Христе.

Заметьте, Иисус задает вопрос прежде, чем Петр получает откровение. Это очень важный принцип лидерства – вопросы предшествуют откровению. Как лидеру, мне необходимо постоянно задавать себе множество вопросов. Почему я делаю то, что делаю? Почему я верю в то, во что верю? Вопрос подводит нас к откровению. Это очень важно.

Наши ценности

Нам важно понять не только то, кем мы являемся, но и ценности, которые мы практикуем и проявляем в своей жизни. Если мы хотим узнать, что в действительности ценим, то можем увидеть это в том, что делаем, – в нашем поведении.

Церковь не строится на интеллектуальных идеях, человеческих программах, системах, скопированных из других церквей или основанных на последних трендах.

Церковь будет такая же, как лидеры, которые эту церковь ведут. Мы воспроизводим то, что внутри нас, хотим мы этого или нет.

Вот почему так важно, чтобы то, кем мы являемся, было явлено нам в откровении. Церковь не будет здоровой, если мы просто говорим, что верим в это; она будет здоровой, если мы будем делать здравые вещи, которые действительно ценим и согласно которым живем. Если наши ценности не соответствует тому, кем мы реально являемся во Христе, то не важно будет, из какой церкви мы что-то скопируем или возьмем. Здоровая церковь строится на откровении о том, кто такой Иисус и кто мы в Нем, – это наш фундамент и якорь. В таком случае очень важно, чтобы мы не ставили видение выше ценностей.

Видение подобно семени; у нас может быть самое лучшее семя в мире, но если почва неправильная или неподходящий климат, то это семя никогда не прорастет и не принесет плода. Ценности подобны почве. Создай правильную почву, и семя вырастет. Иногда откровение о том, кто мы есть, подобно снятию верхнего слоя почвы. Самый верхний слой, тот, что видят люди, может казаться вполне подходящим, но если убрать небольшой покров сверху, то насколько то, что лежит внизу, будет здоровым и способным дать питание семени? Сняв покров или получив откровение о самих себе, мы можем увидеть, что надо убрать или добавить, чтобы почва была правильной. С откровением приходит мудрость от Бога, чтобы обогатить чем-то нашу жизнь или что-то подправить, тем самым создав наилучший климат для принятия семени видения и позволив ему расти.

Итак, должно произойти снятие покрова относительно того, Кем Христос является внутри тебя, и тогда можно разобраться с теми голосами, которые пытаются заставить тебя сравнивать себя с другими, может быть, строить церковь по чужому плану, копировать что-то здесь или там. Очень важно строить на том, что Он открыл внутри тебя. Хорошие идеи – это хорошо, но хорошие идеи – это не обязательно Божьи идеи.

Возможно, строя церковь, мы стараемся изо всех сил оправдать чьи-то ожидания, следуем их планам или даже перенимаем ценности. Очень важно строить согласно тому, что Бог открыл внутри нас, а не на откровении, которое получил кто-то другой.

Итак, наш якорь – это в первую очередь Христос и откровение о том, кто Он. И этот якорь будет крепким, если мы будем понимать, кто мы такие и что ценно для нас глубоко внутри. Обетование, на котором мы стоим, – это что Иисус создаст Свою Церковь на этом откровении!

Давайте зададим себе три важных вопроса:

Кем Христос является для меня?

Кто я во Христе?

Каковы мои ценности, которые истинны и для Христа, и для меня?

Глава 2. Библейское основание по Евангелию от Матфея

Здание будет крепко стоять, если у него прочный фундамент или основание. Основанием всякого поведения является убеждение. То, во что мы верим, то мы и делаем. Поэтому прежде чем говорить о практических идеях для лидерства и роста церкви, мы рассмотрим Евангелие от Матфея как возможность построения фундамента, на основании которого позже изучим принципы лидерства и роста.

Евангелие от Матфея было написано для верующих евреев, оно раскрывает нам главное повеление Божьего Царства. Также оно повествует о природе Божьего Царства, о том, как мы должны его распространять и как себя вести, будучи учениками Царя в этом Царстве – Иисуса Христа.

Евангелие от Матфея имеет пять разделов и совсем не случайно, что каждый раздел заканчивается одинаковой фразой. Эти схожие фразы написаны, чтобы показать нам, где заканчивается каждый раздел и начинается следующий. Каждая фраза подобна точке. Вот эти пять фраз, которые заканчивают каждый раздел:

Матфея 7:28 – «И когда Иисус окончил слова сии».

Матфея 11:1 – «И когда окончил Иисус наставления».

Матфея 13:53 – «Когда окончил Иисус притчи сии».