Жить в совершенной Божьей воле

Когда Бог объявил Свою волю для меня и моей семьи, Его повеление указывало на поистине радикальное изменение нашего жизненного курса и потому мне нужны были подтверждения того, что я не придумал всё это сам и не совершаю большую ошибку. Насколько же я благодарен Богу за Его любовь к нам, с которой Он даёт нам такие доказательства, чтобы мы убедились в правильности своего курса! Мы с Дэнис получили немало подтверждений того, что я услышал Бога правильно.

Если вы решительно намерены следовать Божьей воле, то и в вашей жизни настанет момент выбора. Иисус даст вам поручение, которое потребует от вас большего посвящения. Готовясь сделать шаг веры, вам будет крайне важно услышать подтверждения от Господа, которые Он будет вам посылать.

Пока Савл сидел в том дамасском доме, размышляя над произошедшим, ему было дано второе видение. В этом видении ему явился мужчина по имени Анания, пришедший помолиться о восстановлении его зрения. В 9-й главе Книги Деяний говорится, что как раз в момент второго видения Савла у некоего ученика по имени Анания также было видение, в котором Иисус дал ему чёткое и конкретное указание: «Господь же [сказал] ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел» (стихи 11, 12).

Очевидно, что подтверждение было нужно не только Савлу, но и Анании! Представьте себя на месте Анании, который прекрасно знал о недоброй репутации Савла и потому, услышав поручение Иисуса найти Савла и помолиться за него, вызвали в нем вполне закономерные опасения, которые он выразил Господу: «…Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое» (стихи 13, 14). В подобных обстоятельствах и вы, вероятнее всего, также нуждались бы в подтверждении от Господа, прежде чем отправиться на встречу с Савлом Тарсянином! Напомню: речь идёт об убийце христиан!

Анания, направляясь к дому, в котором его ожидал Савл, обнаружил, что в Дамаске и правда есть улица с названием «Прямая». Этот факт уж точно послужил ему подтверждением, что полученное им указание действительно было от Господа. И когда Анания поинтересовался, есть ли на указанной ему улице дом, принадлежавший некоему Иуде – а такой дом, как оказалось, действительно нашёлся, – этот факт стал для него ещё одним явным подтверждением. Эти подтверждения, сделали настрой Анании послушаться Господа более решительным, и он дерзновенно постучал в дверь (за которой его ожидал Савл), чтобы выполнить поручение Иисуса.

Итак, мы видим, что повествование об этой замечательной встрече Савла и Анании изобилует многочисленными подтверждениями! Оба нуждались в подтверждении, чтобы быть уверенными в том, что увиденное и услышанное им не причудилось и не приснилось. Каждый шаг навстречу друг другу, каждое полученное подтверждение служило для обоих доказательством, что они действительно услышали Бога, и это воодушевило их настолько, что они с радостью были готовы двигаться вперёд, в заданном направлении.

«Перед народами и царями и сынами Израилевыми»

В молитве за Савла Анания произнёс пророчество, данное ему Богом для будущего Апостола. Иисус сообщил Анании: «…он [Савл] есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (Деяния 9:15). Но постойте-ка, эти слова Божьего определения Савл слышал не впервые! Напомню: свидетельствуя во время допроса царю Агриппе о том, что сообщил ему Иисус по дороге в Дамаск, Савл повторил слова Господа из того обращения: «…Встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя» (Деяния 26:16, 17).

Выходит, слова пророчества, произнесённые в молитве Ананией, стали для Савла ещё одним подтверждением Божьего направления. Услышь Савл такие слова впервые от Анании, он, наверняка бы, принялся спорить с Ананией, полагая, что тот заблуждается. Но по дороге в Дамаск, Иисус уже сообщил ему чётко и недвусмысленно о том, что намерен послать его к язычникам. Пророчество Анании, в сущности, стало лишь подтверждением слов, ранее сказанных Иисусом лично Савлу.

Далее в этой книге мы будем отталкиваться от следующего основополагающего принципа:

Во-первых, (по порядку и значимости), Савл был призван благовествовать язычникам.

Во-вторых, он был призван представлять Иисуса перед государственными чиновниками и властителями.

Наконец, в-третьих, он был призван свидетельствовать об Иисусе как о Мессии «сынам Израилевым».

Таковым был пророческий порядок исполнения Божьей воли для жизни Савла.

Пророчество лишь подтверждает сказанное Богом ранее

Настоящее пророчество практически всегда подтверждает сказанное Богом ранее вам лично. В случае с Савлом и Ананией, как сообщает Книга Деяний (9-я глава), это произошло именно так.

За годы моего служения ко мне обратилось огромное количество людей, считавших, что они получили «слово от Господа» для меня. Зачастую эти «слова» ни на букву не совпадали с тем, что уже говорил лично мне Святой Дух. Разумеется, я знаю, что Бог вполне способен обратиться ко мне и через другого человека. Но когда озвученное «слово» настолько далеко от сказанного мне, как я полагаю, Господом лично, у меня не остаётся сомнений в том, что моего серьёзного отношения эти «пророчества» никак не заслуживают.

Когда со мной говорит Господь, я узнаю Его голос (см. Иоанна 10:27). В тех случаях, когда чьи-то слова звучали как повторение того, что ранее сказал лично мне Святой Дух, я ощущал невероятное воодушевление!

Настоящее пророческое слово о Божьей воле в вашей жизни станет подтверждением того, что Бог уже сказал лично вам. Это слово укрепит вас для уверенной встречи с грядущими событиями.

Так произошло и с Савлом, и с Ананией. Они оба услышали слова самого Иисуса, а затем действия, которые совершил каждый из них, откликнувшись на слова Господа, стали подтверждением, что с ними действительно говорил Бог.

Если вам нужно слово, подтверждающее Божью волю, Святой Дух позаботится о том, чтобы вы его обязательно получили. А чем масштабнее и необычнее Божье поручение, тем ярче и отчётливее, прозвучат слова, подтверждающие его!

Глава вторая

Подходящее окружение для развития ваших дарований

Я родился и вырос в городе Талсе, где расположен Университет Орала Робертса, который и по сей день считается одним из лучших в мировом христианском сообществе. Я всегда полагал, что после окончания школы буду учиться именно там. Но однако по окончании школы, когда я молился о своём будущем, Святой Дух очень чётко и ясно запретил – да-да, именно запретил – мне поступать в Университет Орала Робертса! Я пребывал в полной растерянности!

«Господь, но почему Ты не хочешь, чтобы я учился в Университете Орала Робертса?!» – вопрошал я недоверчиво. И тогда Святой Дух ответил: «Дело в том, что Я хочу научить тебя кое-чему, и это возможно только в другом месте! Да, в Университете Орала Робертса ты будешь в хорошем окружении, но упустишь нечто лучшее, что очень важно для твоего будущего. Это Я и хочу вложить в тебя, но в другом окружении».

Тогда я принял решение поступить в светский вуз в нашем штате, на который указал мне Господь. Во время учёбы на первом курсе для меня всё больше становилась очевидной причина, по которой я туда поступил: передо мной начали появляться возможности для служения, которых, вероятно, не было бы, учись я в христианском заведении.

Именно в этом светском университете я впервые начал по-настоящему погружаться в служение. Моё первое пробное преподавание Библии состоялось в церкви при университете. А поскольку здесь меня постоянно окружали только неверующие студенты, я научился говорить о Христе и о вере с неспасёнными людьми. В результате это сделало меня ещё более опытным и успешным благовестником. Именно тогда я принялся по-настоящему изучать греческий язык, чтобы еще глубже вникать в Божье Слово. Полностью изменился мой подход к изучению Писания. Было заложено основание моего служения, через которое в последующие годы Господь коснётся тысяч и тысяч людей по всему лицу земли.

В правильном месте, в правильное время

Оглядываясь назад и вспоминая годы учёбы в светском университете, я понимаю, почему Богу было угодно поместить меня именно в это учебное заведение. Оно стало для меня тренировочным лагерем, в котором я «наработал» необходимые для успешного служения навыки и приобрел бесценный опыт!

Ваше окружение – среда и условия, в которых вы обитаете и осуществляете свою деятельность, – чрезвычайно важны! Оказаться в правильном месте и в правильное время – это чрезвычайно важное условие для успешного исполнения Божьей воли. Бог соберёт воедино и конкретных людей, и конкретные места, равно как и возможности, чтобы сформировать вас, отточить ваши умения, навыки и дарования, и приготовить вас к осуществлению Его замысла.

Сегодня, размышляя о том, как же важно оказаться в правильном месте и в правильное время, я вспоминаю те годы и ту университетскую церковь, которую посещал во время обучения. Именно там я познакомился со своей будущей супругой Дэнис и там сделал первые шаги навстречу своему масштабному международному учительскому служению.

Я никогда не забуду, как впервые начал посещать богослужения в той церкви. Меня так сильно воодушевляло быть частью церковной общины, состоящей из молодых людей, которых искренне интересовал Бог. За плечами у многих юношей и девушек, называвших эту церковь своим духовным домом, было, мягко говоря, «бурное прошлое». В том смысле, что достаточно многие из них в своё время были весьма далеки от Бога. Я оказался совершенно не в том окружении, к которому привык, поскольку мои родители вкладывали в меня Писание с раннего детства. Как же я благодарен Богу за это библейское духовное воспитание!

То, что мне нравилось в моих новых друзьях по церкви, – их духовный пыл, с которым они ожидали проявлений от Духа Святого. Эти ребята действительно горели для Господа! Они искренне стремились проповедовать, молиться и принимать от Господа видения и откровения. Никогда ещё я не был в такой воодушевляющей атмосфере!

В помощь к этим молодым людям, у которых было недостаточно или вовсе не было никакого религиозного воспитания, Бог стратегически приводил верующих, у которых было заложено крепкое основание из Божьего Слова. Я оказался одним из таких людей. Те из нас, кто был основательно наставлен в Божьем Слове, могли различать, что с точки зрения вероучения было здравым, а что противоречило библейскому учению. Это оказалось чрезвычайно важным, когда церковь взялась покорять новые духовные вершины.

Антиохийская церковь

Вклад Апостола Павла в основание Ранней Церкви по праву считается огромным. Вскоре после своего обращения на дамасской дороге Савл отправился в Иерусалим, горя желанием приступить к служению именно там. Учитывая его образование, – он был раввином, прекрасно владевшим ивритом, – несложно представить, почему он выбрал Иерусалим для дела благовестия. Однако Бог призвал Савла прежде всего благовествовать язычникам. И хотя для подготовки Савла к реализации его призвания Господь использовал ключевые элементы из его прошлого, все же Иерусалим с его иудейской атмосферой не мог стать подходящим местом для подготовки будущего Апостола к его служению.

Пребывание Савла в Иерусалиме было недолгим. Уже совсем скоро Евангельская весть, которую он смело провозглашал в синагогах, привела в бешенство руководство местного иудейского сообщества, и вожди народа сговорились убить Савла. Узнав о готовящемся заговоре против Савла, иерусалимские христиане помогли ему тайно покинуть город и отправили его в Тарс. Там он оставался до тех пор, пока Бог не приготовил его к следующему этапу его призвания.

Роль «тренировочного лагеря» для Савла была отведена Антиохии и местной церкви. Во времена Нового Завета Антиохия была третьим по величине городом в Римской империи, уступая лишь Риму и Александрии. Находясь на перекрёстке торговых путей, ведущих с востока на запад, Антиохия была процветающим торговым центром и местом смешения культур и народов. Население города составляли преимущественно язычники, что являлось для Савла очень существенным фактором, учитывая природу его призвания.

Евангелие зазвучало в Антиохии вскоре после мученической смерти Стефана, и большая часть населения города приняла Благую весть радушно. Фактически, в городе наблюдалось пробуждение: язычники вместе с евреями отворачивались от своего прежнего образа жизни и принимали Иисуса Христа как Господа и Спасителя. Достаточно быстро в Антиохии появилась стремительно растущая церковь. Местные христиане активно благовествовали, как в самом городе, так и в прилегающих к нему районах. За время пребывания в этой церкви Савл регулярно служил вместе с христианами из язычников, благодаря чему научился беспрепятственному общению с ними. Впоследствии этот опыт во многом окажется полезным и приготовит его к беспрецедентному апостольскому служению с несколькими миссионерскими путешествиями, которые он осуществит на территории всей Римской империи.

Почему не Иерусалим?

На определённом этапе жизни и служения Савла насыщенная многообразием антиохийская жизнь стала для него «правильным местом», в котором процесс его подготовки к служению протекал весьма успешно. За время его пребывания в Антиохии он научился многому ценному и полезному из всего, что видел и переживал – чему он не смог бы научиться, останься он в Иерусалиме.

Книга Деяний повествует о том, что в первые годы Церкви действия Святого Духа были сосредоточены на Иерусалиме. Именно здесь Святой Дух впервые излился в День Пятидесятницы. Новое вино Святого Духа вначале излилось на Иерусалим, однако по прошествии нескольких лет в городе возникла серьёзная духовная проблема. К моменту обращения Савла Иерусалимская церковь во многих аспектах превратилась в старые, заскорузлые винные мехи.

Подобно старым мехам, Иерусалимская церковь утратила свою гибкость. В результате этого Божьи действия по «расширению» Церкви – распространению Евангельской вести в языческом мире и до краёв земли – уже не могли сдерживаться, т.е. совершаться в одном лишь городе, в Иерусалиме.

За духовными проблемами Иерусалимской церкви стояли две основные причины. Первая из них заключалась в том, что Иерусалимская община состояла преимущественно из тех, кто до момента своего обращения в христианство, был набожным и религиозным иудеем, – многие из них привнесли с собой в христианскую жизнь свои иудейские обычаи. В результате община оказалась недостаточно гибкой для того, чтобы с готовностью двигаться за Господом.

Вторая причина, по которой Иерусалимская община превратилась в подобие старых винных мехов, заключалась в том, что христиане из бывших иудеев верили, что Евангелие предназначается лишь евреям. Подобное заблуждение привело к тому, что и на многие другие явления, в том числе и доктринальные вопросы, церковь начала смотреть весьма узко. При таком отношении действие Святого Духа среди местных христиан было существенно ограничено.

Едины во Христе

Исключив язычников из своей среды, Иерусалимская церковь лишила себя удивительного многообразия. Теперь в церкви были представители только одной национальности – евреи. Хотя они и считались бывшими иудеями, но в действительности остались весьма убеждёнными в своих прежних иудейских взглядах. Это было полным искажением образа «нового творения во Христе Иисусе»! Божий замысел не предполагал, чтобы поместная церковь состояла из представителей лишь одной конкретной расы, национальности или этноса. В Библии написано:

Вот Божий замысел: чтобы и язычникам, и иудеям, поверившим Благой вести, в равной мере разделять сокровище наследия Божьих детей. И те, и другие вместе составляют одно тело и становятся наследниками обетования о благословениях на основании их принадлежности к Иисусу Христу. (Ефесянам 3:6, дословный перевод с NLT).

Тело Христово запланировано Богом как сочетание представителей самых разных народов. Если мы попытаемся ограничить членство в наших церквях только одной расой или национальностью, мы исказим миссию Церкви.

Вероятнее всего, Савл не получил бы ценного откровения о том, что такое «Церковь», останься он в Иерусалиме. Иерусалимская община очень гордилась своими иудейскими корнями, и это предубеждение не позволяло им с готовностью принимать тот факт, что Бог может проявляться через людей разных национальностей, независимо от происхождения. Савл получил призвание служить, в первую очередь, язычникам. Обоснуйся он в Иерусалиме, где, как мы поняли, в церкви присутствовали преимущественно евреи, сохранившие иудейский взгляд на веру, вполне вероятно, Савл так и не был бы должным образом снаряжён и приготовлен к служению. Бог устраивал события, где в окружении и атмосфере национального многообразия поместной церкви Савл с лёгкостью научился служить язычникам.