Учение о прощении. Словарь, том 2

Любовь и секс – две стороны единого целого, подобно тому, как начало, и конец составляют два полюса единого целого. Кто начинает с любви, тот заканчивает, будучи счастливым.

Любовь как состояние и любовь как процесс – понятия, имеющие разный глубинный смысл.

Любовь либо есть, либо её нет. Кто говорит о большой или маленькой любви, то говорит лишь об обладании.

Любовь на уровне чувств – душа наполняется невыразимо теплым чувством счастья и сознанием того, что я люблю, и меня любят. Ничего лучшего быть не может.

Любовь на уровне эмоций вызывает возбуждение и эротические фантазии, за которыми следует подъем физической активности, бурная деятельность и, наконец, грусть, и состояние опустошенности.

Любовь не получают, любовь отдают.

Любовь не только чувство, существующее между мужчиной и женщиной. Любовь связывает нас со всеми.

Любовь помогает понять.

Любовь порождает жизнь, злоба уничтожает жизнь. Все уроки преподносит страх.

Любовь притягивается только любовью.

Любовь ребенка к матери – величайшая любовь на свете. Тот ребенок, который, простив своей матери, ощутил эту любовь в своей душе, познал величайшее счастье.

Любовь – самое позитивное чувство, оно содержит в себе все хорошее. Поэтому она приравнивается к Богу.

Любовь соотносится с пребыванием в состоянии душевной деятельности.

Любовь – это молчание. Любовь дает человеку душевный покой, и слова не нужны.

Любовь – это сила, требующаяся для совершения работы. Работа является для человека средством учения. Любовь – это все, любовь есть Бог. Работа всего лишь работа.

Любое даже незначительное сопротивление со стороны хвори означает, что такое же сопротивление имеет место в Ваших мыслях, оно же – нежелание менять свои воззрения. Малая помеха превращается в большого врага. В то же время большая преграда перестает быть врагом, если мы усвоим для себя её смысл.

Любое желание – это жажда наживы.

Любое принуждение есть злоба.

Любое творчество есть прежде всего созидание самого себя.

Любое чувство, знание, мысль, слово или поступок – это живая энергия, которая начинает общаться с тобой, если ты начинаешь общаться с ней. Она – тот же Бог. Фактически Бог общается с тобой, не переставая, но ты этого не понимаешь, пока не вступишь с ним в контакт.

Любой

Любой вид поступающего в тело сладкого привносит извне смелость, что уравновешивает страхи. Чем меньше у человека смелости, те больше он её жаждет. Подлинная смелость являет собой беспрепятственно текущую энергию. Кажущуюся смелость мы поглощаем ежедневно вместе с сахаром.

Любой другой человек хорошо виден со стороны, в себя же нужно вглядываться.

Любой дух мечтает о том, чтобы совершенствоваться.

Любой отец силен настолько и постольку его любит жена.

Любой религии свойственно с одной стороны, наивное представление о жизни, а с другой, эгоистическое отношение к ней. Это касается и межличностных отношений, и индивидуальной человеческой психики. Культивируя невежество, религия умышленно препятствует развитию во времени.

Любой стресс бывает личным, или индивидуальным, либо общим, или коллективным.

Любой стресс со временем накапливается и превращается в злобу. Любой стресс в конце концов перерастает в злобу.

Любой человек, который подчиняет свою жизнь некой самоцели, ощущает, что цель ускользает из рук, а сам он на пути к краху.

Любому скептику следует знать, что скептицизм – это страх лишится прочной опоры. Скептику неизбежно придется когда-нибудь пострадать от своего скептицизма, ибо он вынуждает жизнь стоять на месте. Скептику подавай доказательства того, что еще не родилось. Он сам не дает материализоваться невидимому, скорее торжествующе воскликнет: «Ведь этого не существует!».

Любою ошибку можно исправить, в том числе и долг кармы.

Любые раны навлекает моя злоба.

Любя в партнере хотя бы одно положительное качество, человек открывается перед ним и отдает себя, а также принимает то, что дает ему партнер. В результате происходит зачатие ребенка.

Любящий человек нуждается в сексе и занимается сексом с любовью.

Людей притягивает друг к другу взаимное чувство вины.

Людей сводят вместе их души, а разум разрывает это единение на лоскутки. Величина душевной боли указывает на серьезность разрушительной работы. Жизнь детей свидетельствует о глубине разрушения. Жизнь внуков выявляет тотальность этого разрушения.

Люди

Люди бойцовского типа не могут без любви двигаться вперед по жизни, но хотят этого.

Люди бранятся с наибольшим ожесточением, когда оба не правы и не желают опуститься или подняться до уровня другого.

Люди в возрасте, которые находят дело по душе, а значит, обретают себя в работе и принимаются за неё с рвением, не замечают вокруг себя растущей зависти, покуда зависть на них не наезжает. Кичливость, зависть и рвачество идут рука об руку. В ближнем такие люди видят самих себя.

Люди в массовом порядке безотчетно склонны к самообману.

Люди, выучившиеся прощению, до последнего своего часа живут полноценной жизнью и интересуются будущим, так как знают, что каждым оставшимся вздохом они мостят дорогу для своих последующих жизней. Они уходят за считанные минуты, сделав усилия высвободиться из физического тела.

Люди гордятся как хорошим, так и плохим, ибо кто считает плохое хорошим, тот гордится плохим. Например, самопожертвованием.

Люди, движущие жизнь вперед, скрыто истребляются теми, кто желает, чтобы жизнь шла вперед, но делают так, чтобы она лишь ползла вперед.

Люди, думающие правильно, жизнерадостны, они не вынашивают планов мести, а прощают. А рассердившись, впоследствии смеются над собой, поскольку в момент гнева опустились до уровня оппонента, и вскоре переоценивают ситуацию и прощают тому, кто ошибался.

Люди, желающие делать хорошее, сами не знают, чего они хотят.

Люди, желающие осчастливить других и рассчитывающие обрести через это личное счастье, очень сильно хотят верить в чудеса. Все, кто верит в хорошее – люди легкоранимые. Вернее, не они сами, а их «эго».

Люди, как хорошие, так и плохие, не умеют самого главного – высвобождать свои духовные желания. Они умеют лишь желать или протестовать против желаний.

Люди, которые

Люди, которые заявляют: Правду, скажите только правду, как бы горька она не была!» – вообще не переносят правды, поскольку не знают, что это такое. Стоит произнести одно лишь предложение, близкое к правде, как в их душе вспыхивает злоба. О какой правде может идти речь?