Путеводитель по «Хроникам Альрата»

Ваарг Гебет

Командующий Средним фронтом при Великом Царе Эуне Неархе, Главнокомандующий при Великом Царе и Боге Атиарне Раксе, перебежчик к Хольг во время Второго вторжения, любовник Великой Царицы и Богини Раах, участвовал в убийстве Великого Царя и Бога Каирна Атиарна, Главнокомандующий при Великих Царях Раксе Верносе и Имио Раксе. После смерти последнего узурпировал трон. Для легитимизации своего правления женился на приемной дочери Великого Царя Имио Ракса Фанне. Взял второе имя по названию своего храма.

Во время своего правления восстановил Храм Аним, уничтожил столицу Великого Царя и Бога Атиарна Ракса Нагиб, перенес столицу в Ирал, некогда бывший столицей Великого Царя Эуна Неарха. Уничтожал любую память о Великих Царях Атиарне Раксе, Каирне Атиарне и Имио Раксе. При этом сохранял упоминания о Великом Царе Рексе Верносе и Великой Царице и Богине Раах, у последней с сохранением полной титулатуры принятой во времена Слепого еретика.

Формально начал военную кампанию против Хольг, фактически не было ни одного столкновения.

Жены:

– Великая Царица Фанна.

Детей нет.

Правил двадцать шесть лет (без учета правлений Великих Царей Крамолы), оставил трон Альрата своему Главнокомандующему. Формально считается последним Великим Царем Одиннадцатой династии (фактически – последний Царь по крови Одиннадцатой династии Ракс Вернос).

История правления Великого Царя Ваарга Гебет описана в романе «Крамола».

Исторические прототипы

За каждой из моих книг стояли люди, которые существовали на самом деле. Да-да, Сентек, Миртес, Морн, Таал Ламит, Имио, Ваарг, Раах, Атиарн Ракс – все они когда-то ходили по нашей планете и дышали таким же воздухом. Меня достаточно долго беспокоило то, что мои фантазии могут, мягко говоря, идти в разрез с тем, что было на самом деле, мне было бы неловко представлять некогда живых людей в неприятном свете. Но мы имеем дело со странной и невообразимой культурой, с культурой Древнего Египта. Ох, как же много иных верований она поглотила, как же много умов она подчинила себе! Один из постулатов этой культуры состоит в том, что человек после своей смерти должен сохранить свое имя. Все они мертвы уже больше трех тысяч лет. Я назову вам их имена, я расскажу вам о них. Разве не этого они хотели?

«Хроники Альрата»: взгляд из-за книги

«Хроники Альрата» – это цикл фантастических произведений (местами любовно-фантастических), который рассказывает, ну конечно же, о мире под названием Альрат и целой череде его эксцентричных правителей, у каждого из которых был неповторимый взгляд на свою роль в истории. Каждая из книг цикла посвящена отдельному правлению, является законченным произведением, так что читать можно в любом порядке.

В конце «Странника», первой книги цикла, есть список правителей Одиннадцатой династии Великих Царей Альрата и Желтой земли. Выглядит он вот так:

А теперь узнаем их настоящие имена:

На первый взгляд, просто напротив одних непонятных имен написали другие непонятные имена, но присмотритесь-ка к третьему имени снизу в красной рамке. Уж это-то имя вы точно знаете, и совершенно точно вы имеете представление, кем был его обладатель. Да, тот самый знаменитый Тутанхамон, который по словам Говарда Картера, раскопавшего его гробницу, «знаменит только тем, что он умер и был похоронен». Сложно поспорить, кстати. Теперь уже понятно, что «Хроники Альрата» написаны по мотивам истории XVIII династии Царей Древнего Египта. Возможно, для кого-то прозвучит скучно, но, поверьте, нет более удивительных историй чем те, которые произошли на самом деле.

Лично для меня все начиналось достаточно банально. Я человек интересующийся, читаю много, читаю все подряд, имею пристрастие ко всяким тайнам древности, ну и само собой, была прочитана пара-тройка книг по Древнему Египту. Незаметно для себя я обзавелась целой коллекцией книг на эту тему. И вот как-то раз читаю я очередную то ли книгу, то ли статью и думаю «какой сюжет пропадает». А я писатель, но фантаст. Последнее, кстати, все упрощает, потому что точности в описании быта древности от меня уж точно не требуется. Ну а дальше, сказано-сделано. Появился Альрат, его Цари и Царицы, мир, который стал синтезом архаичных обычаев и межпланетным перелетов, мир, где говорят сложными фразами, превращают планеты в кладбища, строят дворцы с золотыми стенами, устраивают религиозные революции, ведут космические бои и гоняются за блуждающими планетами. Удивительным образом у меня получился весьма органичный жанровый микс, который, как я надеюсь, мне удалось в достаточной степени стилизовать под древнеегипетский колорит.

А теперь давайте разбираться по порядку.

«Странник»: то, сколько вы проживете, зависит от моих слов

«То, сколько вы проживете, зависит от моих слов», – Царица Хатшепсут, она же фараон Мааткара.

«Странник» – первая книга «Хроник Альрата», которая открывает цикл. И давайте сразу узнаем, какие же исторические события лежат в ее основе.

Итак, давным-давно, лет так эдак три с половиной тысячи назад жила-была женщина по имени Хатшепсут. Конечно, раз мы о ней знаем столько лет спустя, то она была не самой простой дамой. Она была дочерью фараона Тутмоса I и женой своего сводного брата Тутмоса II (тоже сына Тутмоса I, но от другой жены, менее знатной, чем мать Хатшепсут). Муж Хатшепсут не нравился, был он не слишком хорош собой, невысокий, рябой… В общем, не было там ни любви, ни взаимного уважения, за годы брака Хатшепсут кое-как родила единственную дочь, да и то не очень понятно, от мужа или нет. Зато был в окружении Хатшепсут другой человек – его звали Сенмут, происходил он из очень бедного семейства, занимался всем подряд, пока каким-то образом не произошла их судьбоносная встреча с Великой Царицей Хатшепсут. И тут начался его путь к успеху. Где-то в это же время в окружении Хатшепсут появляется еще один человек – некий Хапусенеб, который в отличие от Сенмута имел благородное происхождение и, по всей видимости, неплохие связи при дворе. Ну а дальше Тутмос II взял да и умер. Ну вот так бывает, когда ты женат на женщине, которая тоже хочет править Египтом. Правда, перед своей неожиданной смертью Тутмос с чего-то назначил наследником своего сына от другой жены – будущего Тутмоса III. Вероятно, интуиция. Тоже бывает. Ну а наше победоносное трио (справедливости ради нужно сказать, что народу там было много, а эти трое – костяк) наконец-то дорвалось до власти. Сенмут, естественно, тут же получил все возможные титулы, пристроил на ключевые должности всех родственников, перезахоронил семейство в престижной Саккаре – в общем, развернулся. Хапусенеб стал чати (аналог премьер-министра), а потом и верховным жрецом Амона, объединив тем самым гражданскую и светскую власть в одних руках. А Хатшепсут начала «стройку коммунизма»: храмы, дороги, экспедиция в далекую страну Пунт – надо отдать должное, при ней Египет очень укрепился в экономическом смысле. Через несколько лет Хатшепсут надоело быть регентом, при поддержке светской и религиозной власти она объявила себя Царем, взяв имя Мааткара, при этом ее продолжали изображать в виде женщины и в женском платье, просто еще и с атрибутами царской власти. В чем-то Хатшепсут, наверное, можно сравнить с нашей Екатериной II, хотя некоторые египтологи придерживаются мнения, что она была всего лишь марионеткой в руках Сенмута и Хапусенеба. Марионеткой или нет, но о ее связи с ее фаворитом нам известно весьма достоверно даже спустя столько тысяч лет. Дело в том, что рядом с одним из храмов, возведенных Хатшепсут, найдено граффити, которое недвусмысленно изображает любовь женщины-фараона и ее фаворита. Также очень впечатляет история с гробницами Хатшепсут и Сенмута. Хатшепсут, конечно же, готовила себе гробницу в Долине Царей, а Сенмут по понятным причинам не мог быть там похоронен. Его гробница готовилась в соседнем ущелье, но так как гробницы были глубокими, то их погребальные камеры должны были в итоге оказаться всего в нескольких метрах друг от друга, дабы влюбленные оставались вместе даже в вечности. Сенмут никогда не был похоронен в этой гробнице. Никто не знает, как он закончил свой путь – в последние годы правления Хатшепсут и он, и всемогущий Хапусенеб бесследно исчезают из истории. Вряд ли мы когда-нибудь узнаем, почему.

В немногих художественных романах Хатшепсут изображается как очередная злобная стерва и рассматривается исключительно ее роль как мачехи Тутмоса III, у которого эта грозная дама фактически отобрала власть на несколько десятилетий. Тутмос III – это, конечно, одна из величайших личностей в мировой истории, но не стоит забывать – если бы не было экономических достижений Хатшепсут, то не было бы и военных успехов Тутмоса III. История Хатшепсут и Сенмута, дошедшая до нас столько веков спустя, не может не вызвать интерес. В «Страннике» я попыталась рассказать эту истории так, как она мне видится, впрочем, отношения внутри странного треугольника главных героев не раз выходили из-под писательского контроля. Еще в «Страннике» есть несколько совсем уж «египетских» отсылок. Например, Та-Нечер – «земля богов», к которой в книге так стремится один из героев, и есть древнеегипетское название страны Пунт, в которую Хатшепсут организовала свою знаменитую экспедицию. В книге также упомянуто, что административная единица (провинция) на Альрате – ном, точно такая же, как в Древнем Египте. Как оказалось, древнеегипетские слова идеально вписываются в фантастику.

«То, сколько вы проживете, зависит от моих слов», – сказала Хатшепсут своим подданым. Кому-то в этих словах слышится самоуверенность. Я же чувствуют в них бессилие и безмерное одиночество. Как говорит прототип Хатшепсут в «Страннике», Великая Царица Миртес:

«Думаю, они даже не осознают, что я тоже человек, я для них какая-то капризная машина для исполнения желаний: нажмешь на нужные кнопки лестью и услужливостью, и я дам им все, что они хотят. Своих собственных чувств у меня, естественно, быть не может – Боги создали меня исключительно для удовлетворения чужих капризов и просьб».

Прототипы героев и мест в романе «Странник»

Миртес – Хатшепсут, женщина-фараон (1490/1489—1468 до н. э., 1479—1458 до н. э. или 1504—1482 до н. э.) Нового Царства Древнего Египта из восемнадцатой династии. Хатшепсут вступила на престол Египта примерно в 1478 году до нашей эры. Официально она правила совместно с Тутмосом III, который взошел на престол в предыдущем году ребенком в возрасте около двух лет. Хатшепсут была основной женой Тутмоса II, отца Тутмоса III. Египтологи считают ее одной из самых успешных фараонов, которая царствовала дольше, чем любая другая женщина из коренной египетской династии.

Вейт Ритал – Тутмос II, фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 1492—1479 годах до н. э. Судя по мумии, царь был элегантным молодым человеком, рост которого составлял около 1,7 м. Скончался примерно в возрасте сорока лет.

Сентек – Сенмут (Сененмут, Сенемут) – древнеегипетский зодчий и государственный деятель периода XVIII династии Нового царства. Многие египтологи считают, что Сенмут был не только фаворитом и главным советником, но также ближайшим другом и возлюбленным царицы Хатшепсут, и приводят в качестве доказательства изображения фаворита рядом с самой царицей рядом с входом в храм в Дейр-эль-Бахри, подобие гробницы Сенмута в гробнице Хатшепсут и граффити непристойного содержания, нацарапанное на стенах незавершённой гробницы, использовавшейся рабочими, занятыми строительством Джесер джесеру. Сенмут является архитектором наиболее выдающихся сооружений периода Хатшепсут. Он руководил вытесыванием, транспортировкой и установкой высочайших к тому моменту обелисков-близнецов у входа в храм Карнак. Известнейшим творением Сенмута считается погребальный храм в Дейр-эль-Бахри на запад от Фив, носивший в древности название Джесер джесеру.

Морн – Хапусенеб, древнеегипетский государственный деятель периода XVIII династии Нового царства, архитектор, верховный жрец Амона в Фивах (в 1478—1462 годах до н. э.). Происходил из влиятельного фиванского жреческого рода. В правление фараона Тутмоса II вошёл в ближний круг царицы Хатшепсут, поддерживая ее стремление получить всю полноту власти. После смерти предыдущего фараона в 1479 году до н. э. Хапусенеб вместе с Сенмутом помогали Хатшепсут стать новым фараоном Египта при номинальном соправителе Тутмосе III. За помощь в установлении своей власти Хатшепсут в 1478 году до н. э. предоставила Хапусенебу должность чати, и вскоре он стал верховным жрецом Амона в Фивах. Хапусенеб служил первосвященником Амона-Ра со 2-го по 16-й год правления Хатшепсут.

Нефис – Нефрура, принцесса XVIII династии, дочь двух фараонов, Хатшепсут и Тутмоса II. Благодаря тому, что мать Нефруры взошла на египетский трон, при дворе она обладала заметным влиянием, отличающимся от обычной принцессы. Она выполняла роль и функции королевской жены в публичной жизни при матери-фараоне. Существуют многочисленные картинки Нефруры в этой роли. Она обладала титулами Царица Верхнего и Нижнего Египта, Хозяйка Земель, Супруга бога Амона. Последний титул носила и Хатшепсут до того как стала фараоном. Почти пустую гробницу Нефруры обнаружил археолог Говард Картер в XX веке.

Алетра – Исет, древнеегипетская царица, второстепенная жена или наложница фараона XVIII династии Тутмоса II, мать следующего фараона Тутмоса III. Исет происходила из знатной семьи.

Та-Нечер – Земля Пунт (егип. «Земля богов») – известная древним египтянам территория в Восточной Африке. Пунт был пунктом назначения многочисленных египетских экспедиций, снаряжавшихся для доставки в Египет черного дерева, благовоний, в том числе ладана (тишепс, ихмет, хесаит), черной краски для глаз, слоновой кости, ручных обезьян, золота, рабов и шкур экзотических животных, которые обменивались на товары, привозимые из Египта. Важнейшим товаром, поставлявшимся из Пунта, была мирра, необходимая для проведения религиозных церемоний, а также мирровые деревья. Большую известность, в частности, получила экспедиция женщины-фараона Хатшепсут.

Даут – Дуат, в мифологии Древнего Египта, загробный мир.

Художественные допущения в романе

– Нет подлинных свидетельств того, что Хатшепсут виновна в смерти Тутмоса II;

– Выдвигаются версии, что именно Сенмут был отцом царевны Нефруры (и уж, конечно, он не был ее любовником, как это представлено в романе «Странник»);

– Исет не была и не могла быть женой Верховного жреца Амона Хапусенеба.

«Красный сокол»: он был подобен пламени

«Царь сам вел за собой армию, могучий во главе ее; царь, сражаясь своим мечом, был подобен пламени. Он шел вперед, никто не был подобен ему, убивая варваров.»

«Красный сокол» – вторая книга цикла «Хроники Альрата». И, как и в случае с остальными книгами, у персонажей «Красного сокола» тоже есть свои прототипы. «Странник» – это история Хатшепсут и ее фаворита Сенмута, «Крамола» – печальный панегирик Эхнатону и Нефертити. А что же «Красный сокол»?

Знакомьтесь, Менхеперра Джехутимес, более известный как Тутмос III, без преувеличения величайший фараон Древнего Египта, который был недостижимым идеалом для многих и многих после него (например, для страстного любителя «всего лучшего сразу» Рамсеса II, о котором мы когда-нибудь тоже обязательно поговорим).

История этого человека началась не очень удачно: он был сыном Тутмоса II от наложницы, а Тутмос II был женат на своей сестре Хатшепсут, и как-то некстати отправился на тот свет, оставив трехлетнего сына в обществе амбициозной мачехи и ее импозантной свиты. Надо отдать должное Хатшепсут, Тутмоса III она не убила даже когда объявила себя Царем и его соправителем, хотя возможностей для этого у нее была масса (мало ли что может произойти с ребенком в условиях антисанитарии XV века до нашей эры?). Где и как вообще жил Тутмос III во время правления Хатшепсут, неизвестно. Впрочем, известно другое: под конец правления этой выдающейся женщины куда-то бесследно исчезает ее фаворит Сенмут и ее правая рука Хапусенеб, а сразу после ее смерти как-то уж слишком неожиданно как черт из табакерки появляется Тутмос III и сразу же во главе египетской армии. Возможно, это просто совпадение, возможно, в конце правления Хатшепсут Тутмос III был не так уж и далек от государственных дел и, возможно, именно он приложил руку к исчезновению ненавистной (хотя кому как) свиты. Впрочем, наслаждаться властью не получилось. В Малой Азии вокруг князя Кадеша формируется мощная группировка, которая не готова терпеть какого-то там Тутмоса III. Столкновение происходит у города Мегиддо. Битва спорная, победу вряд ли можно назвать таковой, за битвой следует длительная осада, Мегиддо, наконец-то, сдается и, как говорит сам Тутмос III:

«Ибо князья всех стран собраны в этом городе, ибо взятие тысячи городов – это взятие Мегиддо».

Это была первая задокументированная битва в истории человечества, она оставила настолько незабываемое впечатление, что тысячи лет спустя из нее получился… что бы вы думали? Да, да, тот самый знаменитый Армагеддон, место финальной битвы сил добра и сил зла. На какой стороне в этой битве выступит Тутмос III, доподлинно неизвестно, но эта сторона определенно имеет все шансы на успех. Битва при Мегиддо произойдет в самом первом походе в Азию, таких походов будет пятнадцать. В конце концов, Тутмос III завоюет почти всю Малую Азию, создаст самую на тот момент огромную империю на земном шаре и даже возьмет знаменитый неприступный Кадеш. Надо сказать, сделано это будет без особой помпы, весьма обыденно и даже князя Кадеша, который когда-то посчитал его легкой добычей, Тутмос пощадил.

Удивительно, но всю жизнь беспрерывно воюя, Тутмос III не был жестоким. В отличие от своего деда Тутмоса I и сына Аменхотепа II он не привязывал тела поверженных врагов на носы кораблей и не дефилировал по завоеванным странам. Он увлекался горшечным делом, приказал описать растения Сирии. В личной жизни Тутмос III также обошелся без ярких сцен и трагических эпизодов. В столице Египта, Фивах, он проводил в лучшем случае половину года, жен у него было много, детей – еще больше, и, по всей видимости, никому и в голову не приходило устраивать разборки: все маршировали строем и четко реагировали на команды.

История Тутмоса III оказалась для меня самой сложной, потому что в ней практически нет места любовным драмам, но и с какой-то точки зрения самой простой, потому что описывать столь масштабную личность – одно удовольствие.

Я долго искала особую форму для «Красного сокола», и я ее нашла: повествование идет как хроника под редакцией самого Великого Царя Альрата и Желтой земли Таала Ламита, прототипом которого и послужил Тутмос III. Таал Ламит – личность невероятная, но не в том смысле, что он заходит в комнату, и все поражены его величием. Напротив, он невысокий, некрасивый, чувство юмора у него странноватое, но он абсолютно в себе не сомневается, и именно эта его уверенность в себе заразительна. Он непреклонен, он не имеет права на ошибку, ему чужды муки морального выбора.

Особенно мне хотелось бы отметить еще одно персонажа – Летописца Денени, прототипом которого послужил Танини (или Ченени), царский писец и командующий солдатами при Тутмосе III, который прошел все азиатские походы со своим господином. Такую же роль играет в романе и Денени, вначале нескладный паренек, а в конце уже весьма важная фигура на Альрате. Хотя, конечно, не для Таала Ламита.

Великий Царь Альрата и Желтой земли Таал Ламит отличается от заглавных персонажей остальных книг «Хроник Альрата». Он не меняется под действием мира – он меняет мир под себя. Как говорит Таал Ламит в конце своей жизни: