Как не быть заикой?

3. Остановим, поведем в обратном направлении или не будем продвигать вперед наш луч внимания… «залипнем на месте».

Открытие фокуса внимания и вектора внимания, как основы естественного механизма функционирования каждого человека ответило на многие вопросы о причинах иррационального (НРД) поведения человека. Точное и четкое понимание того, как и чем «действуют» люди, управляющие своими биокомпьютерами, позволило российскому ученому Роману Алексеевичу Снежко раскрыть многие медицинские тайны и загадки «неизлечимых болезней»(информационных НРД дисфункций). Заикание является лишь одной из них. Проблема заикания решена сегодня окончательно и полностью!

Две составляющих

Метод Снежко основан на уникальном открытии определенных закономерностей природы, которые никогда прежде не наблюдались, не были замечены и проанализированы другими учеными. После многочисленных экспериментов, наблюдений и анализа данных, Роман Алексеевич сформулировал свой Первый Антиматериальный Закон, который он назвал «Законом Абсолютной последовательности произвольных материальных событий».

Закон гласит: Два (или более) сознательно и произвольно выполняемые индивидуумом материальные действия не могут быть выполнены им одновременно; они могут быть выполнены им только последовательно.

Каждое сознательное существо имеет только один луч внимания.

Этот Закон Природы абсолютно, без исключения, всегда и везде верен для любого произвольно действующего физического объекта или произвольно совершаемого события. Его нельзя назвать ни «материальным» (физическим), ни «относительным» (имеющим определенные границы, за пределами которых закон перестает действовать), а наличие в нем произвольного луча внимания делает его антиматериальным, т.к. воля и её центр «Аз» находятся за границами материи. Этот закон существенно отличается от ранее открытых материальных законов физики, химии, геометрии или других наук и называется Анти-материальным Законом. Он устанавливает закономерность между волей (наблюдателем «Аз») и материей ( наблюдаемыми «Я»-умом и «я» – телом).

Согласно этому закону, Академик Снежко обнаружил две основные составляющие, за которыми наблюдатель «Аз» наблюдает и управляет лучом своего внимания:

1. Физическое тело («я» есть тело)

2. Воображение («Я» есть ум)

Но давайте разберемся сначала, в чем же суть первого Антиматериального Закона Академика Снежко. Для этого, я рекомендую вам провести следующие два эксперимента.

Эксперимент № 1 Решите реальную задачу произвольной одновременности при выполнении двух противоположных движений мышц вашего физического тела.

Вытяните перед собой руку, а затем, поднимите ее вверх и опустите вниз одновременно. Начинайте!

Какие мысли приходят в Вашу голову? Каковы Ваши ощущения? Что происходит с Вашей рукой?

В то время, как вы испытываете весьма предсказуемое замешательство в Ваших мыслях («Я не понимаю!» или «Это невозможно!») и неуверенность в Ваших чувствах, Ваша рука занимает одно из следующих трех положений:

1). Расслабляется и опускается безвольно (Вы сами отказываетесь от действия).

2). Замирает в напряжении в одном положении. (Вы усомнились в выполнимости действия).

3). Начинает дрожать, двигаясь вверх и вниз в попытке занять два положения сразу. (Вы настойчиво и интенсивно пытаетесь выполнить невыполнимое).

Эти 3 возможные варианта реакции мышц тела любого человека на его волевую попытку выполнить невыполнимую задачу постоянны. Результат всегда будет одинаковым: рука либо беспомощно расслабится (1), либо статически замрет (2) в исходном положении (в котором невыполнимое задание было получено), либо интенсивно напряжется и задрожит (3) в попытке занять обе позиции одновременно. Следовательно, сознательное выполнение двух противоположных и взаимоисключающих действий частью физического тела (в данном случае, руки) просто невозможно.

На данной фотографии Академик Снежко демонстрирует свой Антиматериальный Закон Абсолютной Произвольной Последовательности

Эксперимент № 2 Теперь решите ту же задачу одновременности, выполняя те же движения, но в Вашем воображении (уме). Начинайте!

Вытяните руку перед собой и, затем, представьте, что она расщепилась на две воображаемые руки (клонировала себя по вашей воле), которые начинают двигаться одновременно вверх и вниз, как два лезвия открывающихся ножниц.

Получилось вообразить такое? Отлично! Теперь ответьте на те же вопросы, на которые Вы отвечали в первом эксперименте.

Какие мысли приходят в Вашу голову? Каковы Ваши ощущения? Что происходит с Вашей воображаемой рукой?

Ваши мысли ясны, чувства приятны, воображаемая рука раздваивается и снова соединяется, а рука реальная остается в исходном положении без всякого напряжения, хотя и выглядит такой же беспомощной, как и в первом эксперименте!

Вывод очевиден: задание одновременного раздвоения воображаемой руки для выполнения двух одновременных действий в воображении (уме) легко может быть выполнено человеком. Одновременность совершения произвольных противоположных действий возможна на уровне воображения, но выполнение того же задания абсолютно невозможно на уровне физического тела. Без исключений!

Удивительно, не правда ли? Один и тот же человек выполняет одну и ту же задачу два раза, получая полностью противоположные результаты. В этом заключается парадокс двойственности человека: с одной стороны он скован физическими ограничениями своего «я»-тела, а с другой, совершенно свободен безграничностью своего «Я»-воображения!

Оба эксперимента состоят из двух частей: один человек (1) и одна задача одновременности (2). Единственной неопределен-ностью и переменным компонентом в этой энергетической цепи является «человек» (две части его биокомпьютера: тело и ум), потому что другая часть эксперимента – «невыполнимая задача одновременности» – всегда неизменна (константа). Очевидно, что парадокс «тела-ума» кроется в феномене человека и отсутствии целостности его существа. Да, человек не является единым неделимым целым. Он представляет собой переменную, вызывающую развитие двух противоположных реакций тела и ума в ответ на одно и то же задание воли «Аз».

Любая задача одновременности совершенно невыполнима для физического тела, но легко выполнима для воображения – ума человека. Тысячи аналогичных экспериментов доказали, что «человек», не способный выполнить задание одновременности телом, может запросто проделать то же самое действие в своем воображении. Таким образом, каждый из нас имеет два натуральных компонента, которые обладают совершенно противоположными и взаимоисключающими характерис-тиками: физическое тело (материальная составляющая = вещественная) и воображение (тонко-материальная = информационная составляющая).

Какая же из этих двух составляющих представляет нас как людей всемогущих? Которая из них обеспечивает наше независимое сознательное существование и совершение любого нашего сознательного (произвольного) действия, в том числе и невыполнимого телом?

Конечно, та, что является более совершенной, значимой а, следовательно, способной выполнить любое задание одновременности. Это наше воображение. Именно оно является ведущей и приоритетной составляющей «человека-воли (Аз)». В воображении воля может справиться с любой физически невыполнимой задачей одновременности для тела, виртуально смоделировать любое «чудо». Физическое тело не может выполнять несколько произвольных заданий одновременно. Оно слабо и несовершенно относительно воображения, и поэтому оно постоянно находится под влиянием воображения.

Любой нормальный человек управляет работой своего физического тела с помощью своего воображения (ума).

Итак, эксперимент доказал, что:

мы можем легко выполнить любое задание одновременности в нашем воображении,

ту же самую задачу одновременности на уровне тела мы можем решить только по порядку последовательно выполняемых (физически возможных!) действий, одно за другим.

Только сам человек-воля, управляющий этими двумя компонентами своей системы “тело-ум”, является гарантом успеха в любом своем действии, т. к. только он сам может установить и постоянно поддерживать гармонию между эти двумя составляющими системы «тело-ум»!

Какое отношение эта информация имеет к речевому действию?

Обычно, когда мы говорим, мы ставим перед нашими органами речи (физическое тело!) конкретные задачи для выполнения их рациональным образом.

Мы двигаем последовательно нашими произвольными речевыми мышцами (губами и языком) так же, как и всеми прочими произвольными частями нашего физического тела.

К сожалению, из-за своего нескоординированного с реальностью воображения, заикающийся неадекватно принимает воображаемое и невыполнимое в реальности действие за действие, которое можно выполнить. Как результат, он часто ставит перед своим собственным физическим телом невыполнимые задачи и тужится выполнить НРД (невыполнимые речевые действия). Он воображает себе и верит, что он может выполнить то, что физически невозможно в действительности.

Например, большинство заикающихся пытаются говорить с той же скоростью, с которой они говорят в своем воображении – говорить со скоростью мышления! Исходя из такого заблуждения о том, что «скорость это хорошо» и «надо сказать еще быстрее», они разгоняются до беспредела, пытаясь отважно выполнять совершенно иррациональные действия своего тела… Язык и губы просто не успевают работать на бешенной скорости их воображения – это состояние называется «самозагон» и является основой любого невроза! При каждой попытке заикающегося выполнить более одного речевого действия в один момент, желая ускорить произношение слова, он пытается озвучить «все его буквы разом», напрягая мышцы своего собственного речевого органа (части тела) и вводя его части в дрожащий ступор точно так же, как во время эксперимента задрожала ваша рука при попытке её физического (реального) раздвоения.

Такая попытка выполнить невыполнимое, непосильное, неправильное, неверное, неестественное, нелогичное, нелепое, невозможное, нерациональное, не эталонное) речевое действие (НРД) называется ступором-действием.

Ступор-действие (феномен НРД, алогичности или потуги)

Для того, чтобы понять феномен ступора, давайте начнем с его толкования. Из широкого спектра интерпретаций определений этого слова в различных словарях, я представляю здесь одно определение из английского словаря, а другое из русского.

Collins English Dictionary@HarperCollins

«Ступор это:

состояние бессознательности;

психическая тупость; оцепенение»

«Большой энциклопедический словарь»

«Ступор (от лат. stupor – оцепенение) – это состояние обездвиженности с отсутствием реакций на внешние раздражители (в т. ч. болевые).»