Законы Вселенной, или ключи к пониманию себя. Планета спящих богов

…Нас гонит поиск зыбких

Мы вечные странники вечных дорог.

    Мастер

Книги по эзотерике я стал писать совершенно неожиданно для себя, ибо вовсе не претендовал и не претендую на литературный талант. Писать я стал тогда, когда информация стала вырываться из меня Ниагарским водопадом, а тяга к самовыражению нежно придушила своими объятиями, причем так, что я уже не мог сопротивляться. И здесь мне стал так близок сарказм Жванецкого, который обыгрывает подобную ситуацию словами писать и писать. Это наваждение свалилось на меня откуда-то с верхних этажей моей сущности, и я просто стал исписывать тетрадь за тетрадью. Исписав за вечер и половину ночи тетрадь, я утром с квадратными глазами читал написанное, ибо такое мог написать только другой «Я», с явно гениальными отклонениями от стандартов психики. Возникало ощущение, будто некий ведический мудрец в былинном стиле играючи диктовал мне тексты. Мало того, поражало то, что сами строчки музыкально мурчали и не нуждались в коррекции и правке. Когда тетрадей накопилось достаточное количество, их стали читать знакомые, друзья и ученики. К моему удивлению, равнодушных людей не было, и одним нравилось все, вторые с сочувствующими взглядами и недоумением пожимали плечами, третьи дружески советовали оставить дурацкую затею, а четвертые со страхом и пеной у рта уличали в сатанизме. И, вместе с тем, я искренне признателен каждому читателю, ибо верю, что книги написаны не столько мною, сколько через меня. Мало того, они написаны и для меня, и для своего круга читателей.

Книга «Планета спящих Богов» является продолжением книги «Волхвы Ориона» и сама по себе есть самостоятельное произведение. Она не относится к художественной или чисто научной литературе. «Это просто черт знает что!» – скажет придирчивый критик. И слава Богу! Она наверняка, как и вся серия книг «Эзотерика истоков», вызовет шквал критики. Первыми ополчатся фарисеи и книжники, ибо они-то точно знают, что только им открыта истина, а все, что выходит за рамки их представлений, то от лукавого. При всем этом, фарисеи от религии будут аргументировать свои представления о жизни именем Бога, а книжники от науки апеллировать тем, что Бога никто в глаза не видел. Вторыми наедут психологи, которые со своим «коллективным бессознательным» и «архетипами» превращают Вселенную не в живое присутствие, а в бессмысленный механизм. Далее будут парапсихологи, экстрасенсы, колдуны, маги и прочая публика, ибо в основной своей массе это люди инфантильные и ограниченные, а занятия магией и прочими модными штучками необходимы им для самоутверждения, бизнеса и доказательств своей исключительности. Все эти люди однозначно будут правы, поскольку они уже обладают своим ценным опытом познания мира и знают, как следует правильно жить. Автору же абсолютно неизвестны намерения Бога в отношении его собственной персоны, и он только учится в начальных классах школы жизни.

И Будда говорил:

«Эта земля моя, эти сыновья мои», – это слова дурака, который не понимает, что даже себе он не принадлежит.

Бесспорно, что есть, были и будут истинные мастера, талантливые практики, мистики и люди просветленные, но они себя не торопятся рекламировать. Далее пойдут просто критики, сумасшедшие, откровенные болваны, фанатики или запуганные жизнью люди. К ним применима притча Христа: не мечите бисер перед свиньями… Замечено, что этим людям безразлично, что и кого критиковать, им сложно вырваться из оцепенения невежества и у них нет никаких сил да и желаний о чем-либо задумываться, тем более что-либо делать. И, наконец, критика обоснованная и справедливая; этим людям автор и иже с ним будут искренне признательны за внимание и труд по переосмыслению текстов, ибо автор своего «бревна в глазу», как и большинство людей, не видит. Если бы автор и иже с ним были людьми совершенными, то вряд ли они подвиглись до такой крайней глупости, как написание книг, ибо любое слово, мысль, эмоция, уже ограничивают и искажают Пространство.

Будда проповедовал всего лишь 49 лет и за это время понял, что не нужно говорить ни слова.

Книга предполагает некую внутреннюю работу над собой, что является интересным, но достаточно хлопотным и трудоемким занятием. Для практики техник, ко всему прочему, потребуются еще и волевые усилия, ибо преодолеть тысячелетнюю спячку и инерцию защит подсознания способен не каждый.

Большинство чаек не утруждает себя изучением чего-то большего, чем элементарные основы полета. Отлететь от берега на кормежку и вернуться – этого вполне достаточно. Ведь для большинства имеет значение не полет, но только лишь еда…

    Ричард Бах

Те, кто рискнул встать на этот путь, уже достоин высшей награды – радости первооткрывателей.

Тем же, кто шел вперед, преодолевая защиты подсознания и силы инерции, и только пробовал практиковать изложенные в книгах техники, авторы выражают свое искреннее уважение.

Тем же, кто взял из книг нечто, переработал это нечто, сделал своим, обогатил его собственными наработками и внедрил в жизнь, авторы выражают свое искреннее восхищение.

Книга ничему не учит, а просто предоставляет в руки ищущего ключи к поиску мудрости и управлению силами своего подсознания. Здесь трудно о чем-либо судить, бесспорно: читатель сам разберется, что читать, при этом следует лишь учитывать, – каждая новая книга опирается на предшествующую.

Для особо «продвинутых» в ту или иную сторону: книгу желательно читать не столько по строкам, сколько между строк. Для этого требуется всего-навсего некоторое время мыслить и жить ею. Это лишь совет, но дается он только в качестве предостережения от чрезмерного информационного отравления.

Советы сумасшедшим

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом

    Пифагор

Разве будет человек, перегруженный интеллектом, сварливый и прагматичный, читать подобные книги? Ну, конечно же, нет. Кто возвел вокруг себя частокол защит от внешнего мира и стал неуязвим, тот просто оцепенел и умер. Это не мой читатель. Мой читатель с восторгом и по несколько раз наступает на одни и те же грабли, не отвергает самые бредовые идеи, верит в чудеса и стремится к своей замечательной мечте. И пусть мы с тобой знакомы заочно, я искренне радуюсь той сумасшедшей степени свободы, которую мы позволили себе иметь.

Книги серии насыщены простыми и не очень практиками и техниками самовоспоминания, что делает их несколько похожими на учебное пособие. Однако это поверхностное впечатление, поскольку сами техники позволяют практику проживать каждую книгу на разных пространственных уровнях бытия. Все будет зависеть от степени раскрытия сознания и вашего желания осознанно участвовать в сотворении мира.

Любая теория так и останется теорией, если она не будет переосмыслена посредством личного опыта, а также не опровергнута или доказана конкретными результатами. Посему людей, занимающихся самым интересным, самым благодарным и самым важным в жизни делом – самопознанием, я называю практиками. К практикам я отношу: монахов, мистиков, учеников, мастеров, эзотериков, волшебников, тантристов, йогов, магов, сумасшедших, созерцателей, странников, аскетов, поэтов, художников, писателей, дервишей, философов, влюбленных, суфиев, алхимиков. К практикам можно отнести и каждого из нас в моменты вдохновения, или творческого экстаза. И тогда домохозяйка, с любовью готовящая борщ, будет являться подлинным Мастером, творящим кулинарную магию любви.

Перечень практиков можно было бы и продолжить, но смысл понятен; всех этих людей объединяет активная жизненная позиция, непреодолимое стремление к поискам истины и страстное желание вырваться из оков условностей. Это ни в коем случае не значит, что свобода и рай наступят лишь в посмертном существовании. Практик стяжает Царствие Божие здесь и сейчас, а не в мифическом будущем. Его цель – проявить качества Бога в себе и через себя для обожествления мира. Он – Празднует Бога своими делами и устремлениями, ибо уже ощущает или предчувствует во всем Его присутствие.

Мастера практик угодны Богу, но не всегда удобны для государственных чиновников или господствующих конфессий, ибо они обладают большей степенью свободы и их сложно запугать и принудить заниматься глупостями.

В одну из провинций империи средневекового Китая прибыл новый наместник и первое, что он сделал, – это казнил самого мудрого и достойного человека. Слухи об этом дошли до императора, и он пожелал узнать, в чем дело.

– Этот человек, – ответил наместник, – ни от кого не зависел и не желал этого делать, а по сему давал повод другим не повиноваться властям.

Поиск истины для каждого человека сугубо индивидуален и интимен. Для кого-то Путь к самосовершенствованию неописуемо великолепен, другим он кажется загадочным и грозным, третьи не видят в нем ничего необычного, четвертые испытывают страх, пятые клянут его на чем свет стоит за неудобства и трудность, наконец, найдется и такой, кто пожмет плечами: все, мол, это – преувеличения и пустяки. И, вместе с тем, не верьте каждому из них в отдельности; поверьте всем вместе – это и есть Истина. Тайна же спрятана внутри каждого из нас и может быть постигаема не путем лукавого мудрствования, а посредством личного переживания встречи с Божественным. Тайну эту, несмотря на все инициации, невозможно передать и объяснить словами; она нисходит лишь как дар, как награда Святого Духа. К тайне возможно приблизиться посредством открытия пути Совершенному в наш мир.

Техники, излагаемые в книгах, являются тонкими инструментами самопознания. Помимо перечисленного, они имеют прикладную – чисто практическую сторону: исцеляют от глупости и невежества, расставляют точки над «и», реально показывают, кто есть кто, расширяют границы осознания себя и своего места в мире, лечат многие заболевания духа, души и тела. При этом сами техники останутся мертвыми схемами, если вы, практикуясь, не вдохнете в них душу и творчество. Только тогда техника превратится в духовную практику и принесет желанный результат. За каждой техникой скрыты некие глубинные аспекты, которые невозможно понять рациональным умом. К ним можно пробиться только посредством иррационального и трансцендентного. При этом каждый практик увидит только то, что уже готов увидеть и способен осознать. «Имеющий уши, да слышит».

Истинные Мастера, посвятившие свою жизнь самопознанию и поиску истины, встречаются редко даже в среде монахов, а об остальном мире и говорить нечего. Правда, многие причисляют себя к ним, но это, скорее, от незнания или дань моде. Посему, читатель, если ты не практик и боишься жить, то мой тебе совет – держись от греха подальше и просто пропускай данные темы. Здесь «помогут добрые люди», которые «ради твоего же блага» будут ПУГАТЬ: «Это не от Бога!», «Тобой движет бес!», «Бойся кары Небесной!», «На тебе порча!» и т. д. Апелляция к твоим бессознательным страхам беспроигрышная. В первом случае пугают Богом по незнанию, ибо Бог есть истинная Любовь, а там где любовь, страха не существует. Во втором случае ставка делается на снятие с себя ответственности за свою жизнь, и ответственность переносится на мифического врага (государство, царя, колдуна, завистников и нечистую силу), а раз враг есть, то он и виноват во всех бедах. Подобные люди сами боятся жизни и не желают, чтобы и другие люди вышли из рабства страха.