Семь-Я VS Брак

Это я о семи великих мудрецах[52 - Семь великих мудрецов – Фалес Милетский, Солон Афинский, Биант Приенский, Питтак Митиленский, Клеобул Линдийский, Мисон Хенийский, Хилон Спартанский], об Эмпедокле, Платоне, Аристотеле, Луций Анней Сенеке[53 - Лу?ций Анне?й Се?не?ка – римский философ-стоик, поэт и государственный деятель.Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма.] и других, безусловно, достойных истинных мужах.

«Дельфийские максимы» – шедевр человеческой мысли!

Не уверен, что греческой, правда…

Почему сейчас греческая и итальянская нации мягко скажем находятся в «фиесте»? Не оттого ли, что вся их мудрость досталась им от более просвещённых цивилизаций.

Никто не знает. С шумерами ситуация ещё сложней.

Все помнят, что жили они 5000-6000 лет назад, но откуда они появились и почему у них такая была высокоразвитая цивилизация – тайна за семью печатями. Итак, о шумерах.

Необходимо отметить, что мы с вами абсолютно ничем не отличаемся физически, психически и эмоционально от тех ребят, которые жили 5000 – 6000 лет назад.

Для тех, кто не помнит уроки истории 5 класса, напомним.

Шуме?р – это историческая область в Южной Месопотамии и название цивилизации, существовавшей в указанной области и смежных районах в эпоху раннего бронзового века (середина IV—III тысячелетия до н. э.).

Шумерская цивилизация сыграла определяющую роль в истории развития человечества.

Судите сами. Шумеры изобрели: колесо, письменность, медицину, школьное, храмовое образование, астрономию, календарь, математику, все базовые научные, социальные, правовые, политические, юридические знания, которые в дальнейшем были заложены в том числе и в основы римского и российского права.

Ни одна из цивилизаций не внесла в развитие человеческого сообщества столько сколько шумеры.

Шумерское законодательство самое древнее.

Такие памятники законодательства, как «Законы Уруинимгины» и «Законы Ур-Намму», «Законы Хаммурапи» стали основой правовых систем последующих цивилизаций.

Многое из шумерского законодательства нашло отражение и в российском семейном кодексе.

Представление шумеров о мире не было гомоцентричным.

Они полагали, что боги создали вселенную, сотворив людей лишь для того, чтобы избавить себя от необходимости заботиться о собственных нуждах. Своеобразная система мышления шумеров предопределила возможность накопления базовых знаний при полном отсутствии каких–либо обобщений и выводов.

Вероятнее всего, ответ на вопрос об учёности греков следует искать в «наследстве» шумеров и их «богов».

Неудивительно, что правовое регулирование брачно-семейных отношений в государствах шумеро-аккадской группы, очень сильно напоминают современное семейное законодательство. Хотя «основания» брака кардинально отличаются от существующих.

Брак для шумеров был удачной сделкой, условия которой тщательно фиксировались. Родители молодых людей руководствовались меркантильными соображениями и желанием обеспечить будущее своих детей. Они принимали непосредственное участие в браке, так как через объединение семей создавалось «родовое имущество».

К концу III тысячелетия до н.э. нормой был моногамный брак[54 - Мариан Белицкий. Шумеры. Забытый мир].

Развод супругов всегда происходил в судебном порядке.

Стороны вправе были заключить «полюбовное соглашение» (мировое), которое утверждалось судом.

В случае заключения «полюбовного соглашения» суд отклонял жалобу, не рассматривал дело по существу и не выносил судебного акта. В Российском семейном праве при утверждении мирового соглашения суд прекращает производство по делу. Аналогия налицо.

В ходе шумерского судебного процесса вёлся протокол, как он ведётся и при судопроизводстве в судах в наше время.

Шумерский супруг был вправе выгнать свою жену, если последняя не выполняла свои супружеские обязанности (интимные). Нет, нет… не спешите выгонять. У нас нельзя так поступать.

В качестве обоснования своей позиции по делу шумеры … «клялись именем царя», приводили свидетельские показания и вещественные доказательства.

Практически ничего не изменилось, за исключением «клятв», которым никто не верит в судах. Но аналог шумерских клятв – это «предупреждение свидетеля об уголовной ответственности». По сути «клятва шумера» и «присяга» свидетеля – это одно и то же, так как имеют одну правовую природу. Последствия в случае нарушения клятвы у шумеров были гораздо серьёзнее, чем у «свидетелей» …

Смерть…

Измена жены у шумеров не считалась слишком большим проступком.

Девушки до брака, как и юноши, могли свободно выбирать себе половых партнёров.

Только к концу III тысячелетия до н.э. неверность жены стала рассматриваться как преступление.

Изменщицу топили, как котёнка…

Супруги-шумеры вправе были заключать брачный контракт, в котором регулировались имущественные, супружеские (интимные), иные правоотношения, включая право продажи либо передачи супруги «во временное пользование» кредиторам за долги.

Отдельные нормы контракта гарантировали супругам защиту от добрачных кредиторов. Однако по брачным кредитным обязательствам супруги несли ответственность в равных долях.

Шумерское законодательство ограничивало власть мужа над женой.

При этом дети целиком находились во власти родителей.

Отец и мать могли лишить наследства сына или дочь, могли проклясть своего ребёнка, выгнать его из города, продать в рабство.

Отец мог продать в рабство не только детей, но и при определённых обстоятельствах продать свою жену, если только это не было чётко оговорено в брачном контракте, или передать её кредитору на три года в качестве уплаты за невозвращённый долг[55 - Мариан Белицкий. Шумеры. Забытый мир].

Сколько бы кредитов было погашено в течение нескольких часов, если бы Государственная Дума внесла аналогичные поправки в Семейное законодательство…      В то время как жена должна была сохранять супружескую верность, муж имел право заводить себе наложниц.

Этот обычай, по–видимому, вёл начало от тех времён, когда в интересах общества мужчине вменялось в обязанность оставлять после себя как можно более многочисленное потомство[56 - Мариан Белицкий. Шумеры. Забытый мир].

В шумерском обществе существовал институт наложниц, первоначально возникший на основе определённых социально-общественных потребностей, а не как привилегия мужчин, как многие полагают, который возлагал на мужчин «половые» обязательства по «осеменению» других женщин.

В случае болезни жены в силу статьи 148 Кодекса Хаммурапи муж был вправе взять вторую жену, которая должна была прислуживать первой: «мыть ей ноги и носить её стул в храм».

Проживание с двумя жёнами одновременно, одна из которых была больна, было довольно проблематично для семейства, что привело к обычаю вместо новой жены брать наложницу. Наложницу могла найти сама жена из числа своих рабынь для выполнения интимных обязанностей жены.

Муж, которому жена предоставила наложницу, не имел права приводить в дом ещё какую–либо женщину. Если же он это делал или если, взяв вторую жену, не заботился о первой, первая жена могла уйти из дома, забрав с собой всё своё имущество и потребовав через суд компенсацию[57 - Мариан Белицкий. Шумеры. Забытый мир].

Тем не менее со всей определённостью можно отметить, что, несмотря на «меркантильность» браков у шумеров, в основу создания семейных отношений закладывались непререкаемые законы любви, чему подтверждение мы находим в лирике и эпосе древней цивилизации. Перед нами любовная песня, написанная более 4000 лет назад, относящаяся, как и другие произведения этого рода, ко времени царствования Шу-Суэна[58 - Шу-Суэн или Шу-Син – царь Ура, царь Шумера и Аккада и, правил приблизительно в 2037-2038 годах до н. э.]:

Супруг, дорогой моему сердцу,

Велика твоя красота, сладостная, точно мёд.

Лев, дорогой моему сердцу,

Велика твоя красота, сладостная, точно мёд.