Успокоив себя таким образом, я собрался проанализировать, что же, собственно, произошло, почему так пессимистично настроен врач, каковы шансы и прочее.
Вдруг, как это бывало уже не раз, ход моих мыслей был прерван и перед глазами возник, а правильнее сказать: «перед внутренним взором предстал» с удивительной ясностью давно знакомый сюжет…
Теперь уже и не вспомнить название книги, имя автора, только в памяти глубоко отпечаталась написанная рукой истинного мастера картина терпящего бедствие парусного судна.
Ночь. Сильнейший шторм. Ветер завывает в снастях, срывая пену с громадных валов и обрушивая их на искромсанный остов еще вчера красивого и быстроходного корабля, мощно рассекавшего волну, в белоснежных парусах которого старательно трудился укрощенный ветер. Молнии прорезают кромешную темень, освещая на миг обрывки парусов на обломках мачт. Среди треска и грохота вцепившись в штурвал, стоит человек, изо всех сил пытаясь оттянуть удар о рифы. Гибель корабля неминуема. Моряк это знает, ведь он не новичок. Скорее, он – старый «морской волк», на своем веку повидавший немало. Да и жизнь его не назвать праведной, да и припрятанные на берегу сокровища помнят лихие абордажи и предсмертные крики своих прежних владельцев. Одним словом, за штурвалом человек далеко не праведный, в Бога не верующий. Но в последний момент, когда между волнами показались прибрежные скалы, и до столкновения остался один лишь миг, в груди старого грешника встрепенулась душа, воззвала к Богу о спасении и дала обет праведной жизни, жертвы и служения до конца дней. Страшный треск и грохот в следующий момент оборвали мысли кающегося грешника, и сознание покинуло его.
Когда он очнулся, светило солнце, море ласково перебирало камешки на узкой полоске пляжа. Оглядевшись, моряк увидел остов корабля, осевший на рифах, и тела своих товарищей.
… Прошли годы. В почетном гражданине, построившем на свои средства церковь, снискавшем почет и уважение сограждан своей праведной жизнью и набожностью, нельзя было узнать прежнего «грозу морей и океанов».
Вот такая история. Не лучше и не хуже многих похожих сюжетов. Но почему память так часто возвращала меня на борт этого судна, заставляя снова и снова переживать с новыми подробностями, казалось, давно забытый сюжет? Сейчас мне все понятно, вернее, стало понятно в тот памятный сентябрьский день 1995 года.
Больница, медикаменты, врачи, медсестры, приговор врачей. Бодрые посетители-навещатели, их лживые глаза после разговора с врачом за спиной больного …
Как же многократно это повторяется во всех больницах мира ежечасно, ежеминутно! Чем измерить глубину моральных страданий больного человека, как исцелить его душу!?
В один из таких дней, глядя через окно на осенний лес в лучах заходящего солнца, я снова ощутил себя на борту гибнущего корабля.
Будет лишним подробно описывать мои дальнейшие мысли, чувства и действия. Проницательный читатель уже все понял. А вот то, что произошло спустя пять минут, лучше не доверять бумаге. В это трудно поверить, да это и не важно. Важно другое: во что это вылилось в конечном счете. Дальше постараюсь без лирики, по существу. Не волнуйтесь. Если эта книга попала к вам в руки, значит, время у Вас есть и есть шанс.
Театр абсурда
В действительности все совершенно иначе, чем на самом деле.
(Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»)
Все граждане делятся на: имеющих медицинское образование и не имеющих оного. Первые называются врачами, вторые – пациентами. Язвительный читатель скажет, что и врачи тоже болеют, следовательно, они тоже пациенты. А кто же такие врачи тогда? Очевидно, этот читатель не имеет медицинского образования, а то он бы сразу понял, что врачи – это пациенты, которые сами себе выписывают лекарства. Имеют право, у них есть диплом.
Сегодня только ленивый не ругает врачей и милиционеров, но как только «поплохеет» или кто-нибудь обидит, бегут за помощью к врачам и милиционерам. Дабы не впадать в грех лицемерия и, поскольку обойти тему взаимоотношений между врачом и пациентом невозможно, хотелось бы ограничиться парой замечаний, без претензий.
Подавляющее большинство пациентов из «необразованных» находятся в недоумении из-за ряда противоречий. Противоречие первое. Кто, как не люди, посвятившие себя медицине, должны, по их «непросвещенному» мнению, являть собой образцы здоровья и долголетия! Кстати, с ними был согласен Гиппократ, который первой заповедью обратился именно к врачу с требованием: « Исцелися сам!»
Американский доктор Уотер в своей брошюре «Умершие врачи не лгут», обращаясь к абитуриентам медицинского колледжа, говорит: «Если вы хотите прибавить к своей жизни 18 среднестатистических лет, не поступайте в медицинский колледж!» (Средняя продолжительность жизни врачей в США на 18 лет меньше средней продолжительности жизни в стране и составляла на момент написания брошюры 58 лет).
Противоречие второе. Чем глубже проникает наука в человеческий организм, тем больше появляется лекарственных препаратов, действующих на соответствующем уровне. Чем на более тонкие структуры организма воздействуют эти препараты, тем более непредсказуемые отрицательные последствия, так называемые «побочные эффекты» они вызывают.
Одним из « достижений» аллопатической медицины является признание Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) факта появления лекарственных заболеваний и призыв к созданию сети НИИ для их изучения. То есть, первую производную от аллопатической медицины человечество уже получило в виде лекарственных заболеваний. Что может дать изучение этих заболеваний? Если допустить, что удастся их классифицировать и создать лекарственные средства от лекарственных заболеваний, то это неизбежно приведет к лекарственным заболеваниям второго порядка и т. д. Очевидно, что это тупиковое направление, правильнее сказать, это прямой путь к уничтожению человека, как вида.
Самое время задаться традиционными вопросами русской интеллигенции. Что происходит? Кризис мировой системы здравоохранения. Кто виноват? Тот, кому это выгодно. А кому это выгодно? Тому, кто «при делах», а, следовательно, «в доле». Что делать? Читать следующую главу.
В начале была техническая документация
…Последний символ в этом ряду имеет номер «0» и называется «Безумец». На нем изображен человек, которому недостает рассудка, так как он глух и слеп. Вместо того, чтобы развивать свои способности и позволить духу возобладать над ними, он, сам того не зная, несет дарованные ему таланты в заплечной сумке. Он опирается на посох – на знания, убеждения и учения, которые не помогают ему, не поддерживают его, не защищают, поскольку он упрямо и с трудом шагает по пескам пустыни к своей гибели.
Египетские мистерии
Великий инженер Вселенной создал Человека с использованием подвластных ему «материалов» и «технологий», тот есть с помощью мысли и чувства, состоящим из мысленной (ментальной) и эмоциональной (астральной) субстанций, и поместил его в тело.
Как конструктор, Творец заложил в свое детище технические решения, принцип работы и условия эксплуатации, обеспечивающие его длительную бесперебойную работу. Не были забыты такие технические возможности, как способность к саморегуляции, самовосстановлению, самовозобновлению, энергетическому самообеспечению, самопрограммированию, а также размножению, самообразованию, самопознанию, а так же к творчеству. Он наделил свое творение возможностью сверхсознательной, сознательной и подсознательной деятельности, а также множеством далеко не познанных, так называемых сверхвозможностей, или сверхспособностей. Создав столь сверхсложную машину, великий инженер Вселенной максимально упростил управление процессами жизнедеятельности и жизнеобеспечения, а также размножения, замкнув их на подсознание и инстинкты.
Не постигнув замысла Творца, принципов устройства и работы, технических решений, заложенных в конструкцию, невозможно ее правильное, говоря инженерным языком, использование, эксплуатация и ремонт.
Каждый из нас пользуется бытовой техникой, приборами, транспортом и прекрасно понимает, что без руководства по эксплуатации не обойтись. Специалисты по ремонту и обслуживанию сложной техники не могут обойтись без соответствующих руководств по обслуживанию и ремонту.
Возникает интересный вопрос: где руководство по устройству, эксплуатации и ремонту Человека? Мне уже слышится ответ: « Возьми анатомический атлас, почитай учебник по физиологии». Вы не услышали вопрос. Речь идет не об устройстве тела, а об устройстве Человека. И с большой буквы.
Согласно преданию, Архангел Разиил (Разиэль) дал Адаму книгу – Сефер Иецира, открывшую первому человеку тайны творения. Но после грехопадения Адама эта книга была у него взята обратно.
С тех пор человечество и мучается в неведении. Болеет, страдает, умирает с вопросом на устах: « Господи, за что?». Мы недоумеваем, почему болеют, страдают и уходят преждевременно в мир иной хорошие люди?
Ответ прост: человечество не имеет руководства по устройству, эксплуатации и ремонту Человека. А, может все-таки оно существует, но спрятано за глубокими морями, за высокими горами? А, может, не там ищем?
Свято место пусто не бывает, и в течение всей жизни каждый человек формирует индивидуальный, так называемый идеальный план сознания (ИПС), руководствуясь нравственными, религиозными, идеологическими, культурными, национальными и другими традициями, принципами, опираясь на знания, следуя убеждениям и учениям.
Однако, если посмотреть на этот процесс со стороны, то, очевидно, что зачастую эти самые традиции и учения являются непримиримыми антагонистами. Так, материалистическая философия антирелигиозна по своей сути. Преобладающая в каждой отдельно взятой стране идеология формирует систему образования, воспитания, формирует социальную среду, где действуют свои законы и правила.
В странах с авторитарными режимами инакомыслие преследуется по закону. Несогласные с действующими порядками объявляются диссидентами и подлежат уничтожению или изгнанию за пределы страны. Разве не так поступали и поступают с нарушителями традиций и законов племени со времен первобытных? Разве не побивали и не побивают камнями отступников, нарушивших законы общественной морали, установленные религиозными фанатиками? Разве не жгли на кострах еретиков, не отлучали и не отлучают их от церкви? Свобода совести и вероисповедания носит, как правило, декларативный характер, хотя и записывается в Конституцию.
Очевидно, ИПС человека остается детерминированным, вынужденно подстроенным к условиям социума. В периоды «революционных преобразований», сопровождающихся «формированием личности человека новой формации», сложившиеся у большинства людей к данному времени ИПС претерпевают серьезные напряжения. Требования «перестроиться здесь и сейчас» можно сравнить по своей стрессовой нагрузке с насильственной смертью самого близкого человека.
Если гипотетически представить человека, который в этих нечеловеческих условиях сумел выработать и сохранить свой индивидуальный ИПС независимо от выше перечисленных факторов, то где гарантия, что его ИПС совпадает с замыслом Творца?
ReLigus – назад к истокам
О, ты, пространством бесконечный,
Живый в движенье вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: Бог.
(Державин Г.Р. «Бог» )
Человек – единственный во всем творении – «сотворен по образу и подобию Божию» (Быт. 1.26). В первой главе Книги Бытия дано библейское описание творения. Творить – здесь означает создавать из ничего; или, как говорится в Литургии св. Иоанна Златоуста: «приводить из небытия в бытие».