Мифы и легенды Древнего Египта

Миф об истреблении человечества

(Этот миф составляет основу Книги Небесной Коровы, тексты которой были найдены на стенах в гробнице Сети I и Рамсеса III)

Это произошло еще в те времена, когда великие боги путешествовали среди людей и великий бог Ра правил Египтом. Но бог Ра начал постепенно стареть, его тело стало подобно золоту, волосы лазуриту, а его кости стали подобны серебру. Увидев, что Ра стареет и теряет власть, люди начали роптать и жаловаться, а вскоре и перестали подчиняться, задумав совершить бунт. Бог Ра услышал это и приказал собрать совет богов. На него пришли все боги, и даже божество Первозданного океана, древнейший Нун. Боги посоветовали Ра послать против бунтовщиков свое любимое Око – богиню Хатхор. Хатхор превратилась в свирепую львиноголовую богиню Сехмет и учинила настоящую бойню. Оставшиеся бунтовщики бежали и скрылись в горах.

В Книге мертвых упоминается о том, что бойня началась в Сутен-хенене (Гераклеополь), городе который возвысился во времена Первого переходного периода, когда Древний Египет переживал первую эпоху упадка и был разделен. Династия из Гераклеополя вела войну с возвысившимися правителями Фив.

Люди раскаялись в содеянном, но убийства так разгорячили богиню Сехмет, что она не могла остановиться. Чтобы усмирить ее Ра распорядился собрать огромное количество плодов под названием татаат, которые раздавили, растерли и добавили вместе с людской кровью в пиво. После этого Ра приказал разлить это пиво повсюду и, когда его увидела Сехмет и приняла за человеческую кровь, начала жадно лакать его. Опьянев, она успокоилась и перестала обращать внимания на людей. Она вновь превратилась в любимую дочь Ра – Хатхор.

После этого Ра вновь собрал совет богов и пожаловался на свою старость. Понимая, что это все может вновь повториться, он решил покинуть людей. Тогда богиня Нут, в образе небесной коровы, взяла его на свою спину и вознесла на небо. Так бог Ра начал путешествовать по небу в своей ладье. Чтобы Нут было не так тяжело нести его на своей спине, Ра создал четыре столба, поддерживающие небо (хех). Бога Шу он поставил охранять эти опоры и поддерживать брюхо Нут своими руками. Правителем Египта он назначил своего внука – Геба.

Путешествие солнечной ладьи

(Этот миф рассказывает о пути Ра после того, как он вознесся на небо. Фрагменты мифа содержатся во множестве источников, начиная с Текстов пирамид фараона Унаса XXIV в. до н.э.)

После того как Ра ушел от людей и вознесся на небо, он начал свой каждодневный путь на солнечной ладье. Но это была не одна ладья: с утра до полудня она называлась Атет, с полудня до вечера Сектет.

В некоторых источниках упоминается только одна дневная ладья Манджет.

Ночная ладья называлась Месктет. И на ночном пути этой ладье приходилось преодолеть опасный путь через подземный мир – Дуат. И все путешествие происходит в несколько часов дня и ночи.

1. Книга мертвых. Папирус Ани.

Утром на востоке солнце появляется в образе скарабея – бога Хепри. Он освещает богиню Нут. Божественные павианы встречают солнце своими возгласами. Солнечный бог сжигает своим светом демона тьмы – змея Себау (себау также является общим наименованием зловредных демонов) и поднимается над горизонтом в ладье Атет. Днем богиня правды и справедливости Маат и бог Тот прочерчивают путь солнечной ладье бога Ра (в которого превращается Хепри). Перед ладьей бога плывут две рыбы Абту и Ант. Бог Хор стоит у руля ладьи.

2. Книга Небесной Коровы. Из гробницы Сети I

К вечеру Ра принимает облик Атума и пересаживается на ладью Сектет. Он призывает к себе Тота. Тот (луна) остается на ночном небе, заменяя солнце, а солнечный бог отправляется на запад в место под названием Дуат (загробный мир). Там он создает Ху – бога света, чтобы осветить Дуат и Страну пещер.

В Книге мертвых описывается, что Ра, приобретая облик Атума, опускается в Ману (гора или земля заката). В присутствии четырех сыновей Хора, Исиды и Нефтиды он открывает врата двойного льва (Ахет). За ним следуют богини-кобры (два урея). Боги Аменти (Страны Запада) радуются и восхваляют его.

3а. Книга Пещер. Из храма Осирион в Абидосе

Один из вариантов мифа говорит о том, что Ра, путешествуя в ночной ладье Месктет, должен позаботится о душах умерших и пересечь множество пещер на своем пути. Вход в самую первую пещеру охраняют змеи. Там же, окруженный змеями сидит и Осирис в своем святилище. Ра приветствует его на своей ладье, и они отправляются в путь вместе. Во многих других пещерах, которые тоже охраняются змеями, они встречают покойные души, которые приветствуют и восхваляют их. Всем грешным и проклятым душам Ра и Осирис назначают наказание, либо отправляют в небытие – Место уничтожения.

3б. Книга Амдуат. Из гробницы Тутмоса I

По другому варианту Ра должен познать богов всех двенадцати часов ночи и пройти испытания, чтобы вновь возродится на рассвете. В это время на носу ладьи стоит бог Упуаут – открыватель путей. Рулем управляют боги Хор и Тот. Рядом с Ра на ладье находятся Ху и Сиа – божества олицетворяющие волю и творческое начало бога создавшего все сущее, а также богиня правды – Маат. На обеих берегах реки, по которой плывет ладья, богов встречают усопшие. В каждом часу ночи ладья останавливается у врат, которые охраняют боги Дуата. Вскоре на ладье появляются богини Исида и Нефтида и помогают Ра своим колдовством там, где царит полная тьма, и защищают от зловредных существ, которые препятствуют Ра в его пути.

В Текстах Пирамид Исида сопровождает Солнце на дневной ладье, а Нефтида на вечерней или ночной.

Так солнечная ладья пересекает царства, где над душами мертвых правят Осирис и Анубис, бог мемфисского некрополя Сокар и многие другие области подземного мира. Так же, как и в Книге Пещер, на пути ладьи встречаются грешники и проклятые, которым Ра выносит приговор. Несколько раз ладья встречается с главным врагом солнечного бога – змеем Апопом. Все боги на солнечной ладье помогают сразить врага. На седьмом часу ночи Исида прогоняет его заклинанием. На двенадцатом часу ночи боги окончательно убивают врага, разрубают его на мелкие кусочки и сжигают, но так как Апоп бессмертен, он воскресает уже в следующую ночь. В последнем часу ночи солнечный бог снова перерождается в бога Хепри. Осирис покидает лодку, через Восточные врата ее тянет за собой змей Мехен, представляющий собой само бесконечное время, а бог Шу на своих руках возносит ладью с возрожденным богом солнца на небо.

В Книге врат, которая так же, как и Книга пещер, находится в храме Осирион в Абидосе, часы ночи предстают в виде богинь со звездами на голове. Их имена:

1.Раскалывающая головы врагов Ра

2.Мудрая защитница господина

3.Та, кто разрезает

4.Та, у которой великая сила

5.Та, кто на своей лодке

6.Успешная проводница

7.Та, кто отгоняет змей

8. Госпожа ночи

9.Та, которой восхищаются

10.Та, кто обезглавливает мятежников

11.Звезда, которая отгоняет мятежников

12.Свидетельница великолепия Ра

Многие похожие имена имеют и стражи врат в Книге Амдуат.

В Текстах пирамид и некоторых вариантах Книги мертвых главным защитником ладьи солнечного бога, повергающего Апопа, выступает бог Сет. В равной степени в качестве убийцы Апопа миф называет и Хора. Присутствуют и редкие отсылки, в которых говорится о том, что Хору и Сету необходимо объединиться, чтобы победить силы хаоса, которые олицетворяет змей Апоп.

В некоторых вариантах мифа, само путешествие мыслится не более чем смерть и возрождение Солнца (солнечного бога), как смерть и возрождение человека в загробном мире. Существует немало росписей в гробницах Нового и Позднего царств, где Небесная мать Нут, в образе великанши, растянувшейся над землей, каждый вечер пожирает Солнце (солнечного бога) и вновь рожает его на рассвете.

Миф о мятеже Геба

(Этот миф описывает борьбу за власть между богами, после того, как Ра покинул людей. В отличии от большинства мифов, в этом рассказывается о том, что изначально престол Египта унаследовал бог Шу. Пересказ основан на надписях храма в городе Сафт-эль-Хинна IV в. до н.э.)

Шу, став правителем Египта, построил множество святилищ и храмов. Но однажды ужасный змей Апоп вырвался из-под земли и попытался все разрушить. Шу сразил его, но от полученных ран он заболел и ослеп. Воспользовавшись слабостью бога, Геб ворвался во дворец, овладел своей матерью – Тефнут, и захватил власть. Геб пообещал жестоко расправиться с Шу, если он когда-нибудь вернется во дворец.

За этот поступок боги решили наказать Геба. Сам бог Ра послал свою любимое Око на землю. Превратившись в змею (в этом мифе Солнечное Око выступает в качестве богини-кобры Уаджит) оно ужалило бога и его охватило пламя. Никакие лекарства не могли помочь Гебу, но потом он раскаялся в содеянном и Ра с помощью своего света исцелил бога. Геб пообещал, что будет жить в согласии с законами, а потом передал свой престол Осирису.

III. Мифы об Осирисе, Исиде и Хоре

Миф об Осирисе и Сете

(Этот миф рассказывает о борьбе двух братьев Осириса и Сета за власть над Египтом. За основу взят пересказ Плутарха I в. н.э.)

Когда Ра удалился на небо и стал путешествовать на своей ладье, миром правил сначала Шу, а затем Геб (см. миф о мятеже Геба). Когда богиня Нут, благодаря Тоту смогла зачать своих детей, в первый день на свет появился Осирис. И когда он появился на свет, был слышен голос: «Родился Владыка Всего». Геб повелел воспитать ребенка и подготовить его к правлению. Во второй день родился бог Хор-ур (Хор Великий – одна из ипостасей бога Хора). На третий день родился Сет, который родился не в положенное время и появился из бока своей матери. На четвертый день родилась Исида, а на пятый Нефтида. У них была одна мать – Нут, но были разные отцы. Отцом Хор-ура и Осириса был Ра, отцом Исиды – Тот, а Сета и Нефтиды – Геб. Сет женился на Нефтиде, а супругой Осириса стала Исида.

Во многих других источниках родственные связи среди этих пятерых богов распределяются совсем иначе. Так в некоторых вариантах все пятеро выступают в качестве детей Геба и Нут. В более древние времена, когда родственные связи между этими богами еще не появились Осирис был отдельным богом плодородия, покровителем земледелия и пивоварения, а Сет был воинственным богом пустыни и бурь, покровителем воинов. В качестве супруги Сета часто выступали иноземные богини, культы которых начали проникать в Египет со времени Второго переходного периода (Астарта и Анат).

Когда Осирис стал царем Египта и заменил на престоле Геба, он научил людей обрабатывать землю, выращивать злаки, дал законы и учредил культы богов.

В Книге мертвых говорится о том, что изначально Осирис воцарился в Сутен-хенене (Гераклеополь) в присутствии Неб-ер-чера и объединил разрозненные земли Египта, как и Ра после мятежа против него.

Он странствовал по всему миру, призывая принять установленный им порядок, убеждая словом. Когда он отсутствовал, Исида помогала ему править Египтом и старалась не подпускать его брата Сета к управлению государством. Сет завидовал своему брату и устроил заговор с целью убийства Осириса. Сету удалось склонить на свою сторону некоторых людей и вступить в сговор с некой эфиопской царевной. Сет выведал размеры тела Осириса и изготовил великолепный саркофаг. Во время пира, на котором присутствовал и Осирис, он предложил отдать этот саркофаг тому, кому он подойдет по размеру. Многие пробовали ложиться в него, но никому он не подходил. Тогда Сет предложил лечь в него Осирису. Ничего не подозревающий бог, лег в саркофаг и в этот же момент заговорщики бросились к нему и заколотили крышку. Затем они сбросили его в Нил.