Путешествие в древний мир. 1370 г. до н.э.

Рядом расположились и большие глиняные ямы, где формуют кирпичи, после чего их обжигают в больших куполообразных печах и отправляют к месту строительства. Строители размечают участки колышками и натягивают между ними шнур. Этот примитивный с виду процесс позволяет достичь ювелирной точности.

Многие помещения дворцов уже почти готовы и их стены покрывают штукатуркой, на которую наносят рисунки и орнаменты. К месту строительства часто прибывают караваны с провиантом из-за пустынного холма на юго-западе. Там находится деревенька строителей, их жены выпекают хлеб разных сортов и варят пиво. Охотники с нагорий доставляют свежую дичь, если удача благоволит им, и все эти процессы происходят под чутким взором надсмотрщиков, воинов фараона, которые следят за порядком.

Когда вы вспомнили о городке строителей, у вас на языке завертелись вопросы о царских гробницах, которые находятся неподалеку, но любой намек о Долине царей встречает холод в глазах Аменхотепа, сына Хапу и косые взгляды вооруженных меджаев. К XIV в. до н.э. Египтяне уже познакомились с расхитителями гробниц, и теперь местонахождение царских усыпальниц, как и любая другая информация о них хранилась втайне. К сожалению, в эти древние времена посещение роскошных гробниц фараонов было невозможным. Тем не менее, вы провели продуктивный день и к вечеру вернулись в Фивы.

Конечно, рядом с Фивами было и много других интересных мест, но успеть посмотреть все просто не хватало времени. На прощание Аменхотеп, сын Хапу решил преподнести вам в подарок прекрасную подвеску в форме крылатого скарабея. По виду подвеска тянула на внушительную сумму, и вам неудобно было ее принимать. Тогда он предложил вам в пользование свою лодку из прекрасного дерева, от которой вы уже просто не могли отказаться.

Глава 3. Вниз по Нилу

И вот вы покинули Фивы. Лодка, подаренная Аменхотепом, сыном Хапу, оказалась очень полезным подарком, особенно учитывая то, что к ней прилагались и слуги. Вы стремительно двигались вниз по Нилу, огибая мели и замечая, как на его берегах вырастают монументальные постройки.

Величественный храм города Небут сверкал золотом в свете палящего солнца. Неподалеку находилось святилище бога Себека, которому поклонялись здесь, как владыке Нила. Вы нередко видели его слуг, любопытно наблюдающих за проплывающей ладьей. Крокодилы не решались напасть на внушительных размеров судно, но во время разливов они представляли серьезную опасность для жителей прибрежных районов. Именно поэтому египтяне совершали подношения Себеку, чтобы он был милостив к ним и даже не брезговали подкармливать его слуг время от времени. Ведь сытый крокодил – безопасный крокодил.

Многих животных египтяне считали священными. Вы невольно вспомнили о сотнях мумий священных кошек, ибисов, соколов, змей и огромных крокодилов, которые в ваше время находятся в разных музеях мира. Мумификация выполнила свою главную задачу – мумии пережили египетскую цивилизацию и сохранились в вечности. Представление древних египтян о смерти помогало им сохранять память о предках в их великих усыпальницах. Они были живы, пока существовали их тела, образы, памятники, деяния.

Вы проплыли мимо величайшего некрополя древности неподалеку от Абидоса. Сам Абидос был центром поклонения умершему и воскресшему из мертвых богу Осирису – владыке и судье усопших. Вы не упустили возможность сойти с ладьи и, хотя бы одним глазком взглянуть на святыни, которым уже в XIV в. до н.э. насчитывалось несколько сотен лет. Там находились гробницы фараонов первых династий и проходили торжественные мистерии в честь Осириса. Позже Абидос украсят храмами фараоны 19-й династии[16 - Нынешний фараон Аменхотеп III относится в 18-й династии. Последние фараоны этой династии, в числе которых и знаменитый Тутанхамон будут вытеснены искусными военноначальниками Хоремхебом и Рамсесом I в конце XIV в. до н.э.], но пока здесь сохраняется таинственная атмосфера Древнего царства[17 - Период Древнего царства охватывает промежуток XXVII-XXIII вв. до н.э.], эпохи строителей пирамид, и время как будто остановилось.

Следующую остановку вы сделали в городе Хенти Мену, который известен в ваше время как Ахмим. Здесь вас ждала неожиданная встреча. Пока слуги занимались пополнением припасов, к вам подошла молодая служанка, которая представилась последовательницей царской супруги Тии. Оказалось, что именно в этот день она отдыхала в родном городе, в своей резиденции, которую выстроил для нее муж. Слухи о необычном путешественнике, решившем обойти весь мир, уже разошлись по Верхнему Египту и заинтересовали супругу фараона.

Вы не могли отказать царице и сразу же отправились в резиденцию. Перед дворцом Тии находился внушительных размеров сад и искусственное озеро. В него запускали экзотических рыбок и водоплавающих птиц, на берегу его рос тростник, отчего оно казалось вполне естественным водоемом.

Царица встретила вас в деревянной беседке с позолоченными опорами. Тия сидела в легком платье, в окружении служанок с опахалами в руках. Перед ней стоял стол с фруктами и небольшой сосуд с благовониями. Тия носила на шее пектораль[18 - Нагрудное украшение наподобие широкого воротника, зачастую делалось из драгоценных или полудрагоценных металлов.] в форме коршуна с распростертыми крыльями из разноцветных драгоценных камней. Самка коршуна держала в своих когтях шен – символ вечности, власти и защиты. На руках царицы красовались золотые браслеты, а волосы поддерживала тонкая царская диадема с тремя кобрами.

Среди людей, окружавших царицу, вы заметили до боли знакомые лица. И когда они представились, вы подтвердили свои догадки. Вы видели их лица раньше, не совсем лица, но их изображения на погребальных масках, которые были настоящим сокровищем археологии. Это были Иуйя и Туйя – родители царицы Тии.

Вы склонились до самой земли, как того требовал этикет, и вас пригласили присесть на тростниковую циновку напротив царицы. У вас завязался долгий разговор. Вы рассказали о своих планах кругосветного путешествия, и вас внимательно слушали. Тия много знала о далеких странах, потому что активно участвовала в делах своего мужа. Кроме того, другие супруги Аменхотепа были иностранками и часто переписывались со своими царственными родителями.

Тия рассказала о землях Финикии и Сирии, о Двуречье, где реки перевернуты вверх ногами (их воды текут в отличном от Нила направлении), о царстве Нахарина (Митанни), что находится на крайнем пределе земли. Вы, конечно, знали, что есть и более далекие земли, но не стали разочаровывать супругу бога и умалять ее знания.

Иуйя и Туйя тоже рассказали много полезного. В том числе о том, что во времена их дедов ужасное бедствие обрушилось на острова Великой Зелени. Вас это заинтересовало, потому что эти слухи могли быть отголосками катастрофического извержения на острове Фира в Средиземном море. Иуйя сказал, что об этом больше могут знать жители Дельты, и возможно, что там можно найти потомков людей страны Кефтиу, которые рассказывают об этом.

Царица Тия мельком упомянула и о своих беспокойствах: о том, что ее муж очень расточителен и слишком много подарков отсылает чужестранцам, о том, что он слишком уж увлекся поклонением солнечному диску Атону и все меньше времени уделяет культам других богов. В этом она видела серьезную проблему в будущем. Вам очень хотелось рассказать, что она чертовски права, и что ее сын совершит настоящий религиозный переворот на этой почве в будущем, но в прошлом все должно идти своим чередом, да и зачем понапрасну расстраивать молодую царицу?

Тия поблагодарила вас за компанию, и настоятельно порекомендовала, прежде чем отправиться в путь, зайти в местный храм бога Мина, и совершить подношение покровителю путешественников, дабы он даровал вам удачу. Вы пообещали, что обязательно так и сделаете.

В храме бога Мина было многолюдно. Каждый путешественник, проплывавший мимо Ахмима, считал должным поднести свои дары этому богу и выпросить для себя удачи в путешествии. Однако, помимо просьб о покровительстве, здесь вы услышали настоящие мольбы о помощи. Один египтянин, склонившись у статуи бога, сетовал на то, что его лодка дала течь и утонула у берегов Хенти Мену со всем его имуществом. Он умолял Мина не гневаться на него и сотворить чудо, чтобы он смог вовремя добраться до Мемфиса и принести подношения в гробницу своей матери на ее день рождения. Может быть сам бог Мин направил вас сюда? У вас ведь есть лодка, и вы можете совершить чудо для этого бедняги.

Нижний Египет

Глава 4. Мемфис

Неожиданная встреча в храме бога Мина привела вас на север, в древнейшую столицу Египта – Мемфис. В древности египтяне называли его Инбу Хедж, что означает – «белые стены», а в период Нового царства появилось название Мен Нефер, которое позже было искажено греками. И вы поняли, почему его так называли, когда подплывали к гавани на реке. Город окружала массивная каменная стена из белого известняка с высокими сторожевыми башнями и несколькими воротами.

Город возник в том месте, где Нил разветвляется на несколько рукавов и стал символом объединения Верхнего и Нижнего Египта[19 - Объединение государства произошло в конце 4 тыс. до н.э.]. К XIV в. до н.э. ему уже насчитывалось больше полутора тысяч лет. Фараоны совершали торжественное шествие вокруг его стен, чтобы обозначить свою власть над Верхним и Нижним Египтом, здесь содержался самый священный бык всего Египта – Апис[20 - Священный бык Апис считался земным воплощением бога Птаха, а после смерти – Осириса.] и находилось множество дворцов и храмов. Хотя в разные периоды истории фараоны выбирали себе в качестве резиденций другие города, Мемфис оставался важным центром религиозной и культурной жизни Египта, сердцем страны. Даже нынешний фараон Аменхотеп III, отдавая большее предпочтение Фивам, не обошел стороной этот город и возвел здесь несколько культовых сооружений.

Египтянин, которого вы встретили в Хенти-Мену, был богатым купцом по имени Небсени и жил за белыми стенами этого величественного города. Его семья происходила из знатного рода, и он обучался в школе писцов при храме Птаха. Небсени, как и многие другие торговцы, отправился в Фивы на праздник Опет, но на обратном пути его ждала неудача. Весь товар, который ему удалось обменять на поделки мастеров Мемфиса, затонул, и он остался ни с чем. Чтобы отблагодарить за столь своевременную помощь, он пригласил вас к себе домой и предложил еду и кров. Вы с радостью согласились.

Мемфис стоял на двух берегах Нила. На западном его берегу находились сады, пальмовые рощи, дворцы знати, заупокойные храмы и величественные пирамиды Гизы и Саккары. Эти памятники вечности и сейчас, в ясный день можно увидеть с берегов Нила, если подняться повыше и обратить свой взор на запад. Они уже тысячи лет напоминают о великой эпохе Древнего царства.

Восточный берег Нила во все эпохи существования Древнего Египта называли «берегом живых», потому что здесь находились жилые дома, храмы, рынки, пекарни, пивоварни, школы и все, что было необходимо простому египтянину. Вплоть до XIV в. до н.э. подобная традиция сохранялась в таких древних и крупных городах, как Мемфис.

Вы пристали к восточному берегу и оставили слуг охранять лодку. У самой реки находились засеянные поля, которые в сезон ахет были полностью затоплены. Часто затоплялись и даже смывались водами крестьянские дома, находившиеся в низинах, и это было настоящим бедствием для жителей долины Нила. Но в 1370 г. до н.э. Нил не настолько полноводен и предместья остались невредимыми. Незатопленными оставались сады и особняки знати, которые стояли близко к реке.

В Мемфисе находились бедные и богатые кварталы, хотя со временем их границы стирались. Тем не менее, редко можно было увидеть бедняка в богатом квартале или наоборот. Как таковой специализированной торговой площади в городе не выделялось, поэтому торговцы свободно перемещались по улочкам города, навязчиво предлагая свои товары и услуги. Некоторые купцы могли позволить себе обустроить отдельную лавочку перед своим домом. Так обычно и формировались торговые кварталы города. На них всегда было многолюдно, здесь продавали фрукты, овощи, мясо, пиво, различные амулеты и предметы быта, ткани и мази. Здесь же обустраивались древнеегипетские парикмахеры и кожевники, крестьяне, которые привозили на продажу излишек урожая со всех прилегающих земель. Иногда можно было встретить и иностранцев, в основном сирийцев и финикийцев, но в Мемфисе их не очень жаловали.

Жилые дома в городе стояли очень тесно, некоторые и вовсе примыкали друг к другу. Стандартный древнеегипетский дом состоял из двух этажей, на первом находились бытовые помещения, маленькие домашние святилища, а на втором комнаты отдыха. В дневное время плоская крыша домов служила для египтян третьим этажом. Иногда там отдыхали или спали в жаркие месяцы. Люди побогаче позволяли себе дома высотой в три, а то и в четыре этажа, напоминающие дворцы или башни. Такие усадьбы имели внутренний дворик с садом и беседкой, а иногда и с бассейном.

Главные улицы Мемфиса пересекали сотни маленьких улочек, и здесь легко можно было заблудиться. Вы заметили, что по некоторым улочкам бродили меджаи – городская полиция, вооруженные копьями, топорами и щитами. Небсени говорил, что там, где их не было, зачастую процветало воровство.

Долго бродить по улочкам в жаркие дни по силам не каждому. От всей этой городской суеты и от жара полуденного солнца вам стало нехорошо. Дом Небсени находился на южной оконечности города, у самых стен. К ним примыкал величественный храм бога Птаха, чьи колонны рвались ввысь, а дворы были полны жрецов, ремесленников и купцов. В этом храме находилось не только святилище, но и храмовая школа и мастерские, так как бог Птах являлся покровителем всех ремесел. Неподалеку находилась и мастерская по изготовлению мумий.

Вот вы и подошли к дому Небсени. Его территория обнесена кирпичной стеной, за ними имеется небольшой садик, загон для животных и куполообразное зернохранилище. Слуги встретили хозяина с гостем и провели в дом. У самого входа находился вестибюль с небольшим домашним святилищем, где стояла фигурка бога Бэса, хранителя домашнего очага. Здесь же находилась и лестница в погреб, откуда слуги сию же минуту достали кувшины с водой и позволили вам вдоволь напиться.

Семья Небсени казалась большой для вас и вполне стандартной для зажиточного египтянина. Помимо красавицы жены с ним жили двое сыновей и двое дочерей. Третий сын уже учился в храмовой школе и познавал нелегкую профессию писца.

Жена и дети радушно встретили Небсени, хотя и огорчились, что ему ничего не удалось привезти. Узнав, что вы выручили главу семейства, вам тут же вручили, словно медаль, глаз Хора, мощный защитный амулет и с улыбкой пригласили к ужину.

Трапезничали вы на полу, сев на циновке перед низеньким деревянным столиком. Слуги внесли плетеные корзинки с овощами, поджаренное в печи мясо птицы, свежеиспеченный хлеб и, конечно же, кувшины с пивом – неотъемлемым продуктом в рационе египтян.

После трапезы Небсени предложил сыграть партию в сенет – древнеегипетскую настольную игру[21 - Игра в сенет представляла собой доску с клетками и двумя видами фишек, которые передвигали по ней, бросая кости – четыре деревянных палочки. Хотя точные правила игры неизвестны, есть два общепринятых варианта их реконструкции – правила Кендалла и правила Белла. Игра была связана с представлениями древних египтян о переходе в загробный мир.]. За игрой Небсени упомянул свою мать, в гробницу которой так стремился успеть. Он рассказал, что она похоронена недалеко от пирамиды Джед сут Тети[22 - Пирамида фараона 6-й династии Тети.] в Саккаре и предложил отправиться туда вместе с ним. Недолго думая, вы согласились.

Глава 5. Саккара

Ранним утром вместе с Небсени вы отправились к древним гробницам Саккары. Это место, где с незапамятных времен находились усыпальницы царей, знати, пирамидные комплексы и припирамидные храмы, в том числе самая первая ступенчатая пирамида фараона Хора Нечерихета, которого уже в XIV в. до н.э. называли Джосером – святым. О фараоне и его великом зодчем Имхотепе сотни лет в народе ходили легенды, а жрецы и писцы боготворили их. Впрочем, как и многих других фараонов древности.

Переправившись на западный берег Нила, вы попали в финиковую рощицу, где с самого раннего утра крестьянские детишки ловко карабкались по стволам пальм. Они добирались почти до самых верхушек, наполняя сетчатые мешки финиками. Рядом с ними прыгали назойливые обезьянки. Лениво отгоняя мух хвостом, под пальмами стояли груженые фруктами ослы. В небольших запрудах плескались утки, отовсюду раздавалось пение птиц.

По пути Небсени рассказывал о своей матери, ведь именно сегодня у нее день рождения. При жизни она была доброй женщиной, хорошей хозяйкой. Родившись в семье жреца бога Птаха, среди шести своих сестер она особо ничем не выделялась, кроме своей красоты, прелестного голоса и скромного нрава. Однако она была замечена семьей потомственных храмовых писцов и выдана замуж за отца Небсени.

Говоря об отце, Небсени засмущался, но все же рассказал немного и о нем. Отец торговца был потомственным писцом по имени Джесерка и надеялся, что сын тоже пойдет по его стопам. С малых лет Небсени слушал о том, что нет работы лучше работы писца, о том, как тяжелы и неблагодарны все должности, кроме должности писца, а когда мальчик стал совершеннолетним, его отдали в храмовую школу при храме Птаха.

Небсени был прилежным учеником, но видел, как били тех, у кого что-то не выходило, видел, как юные ученики через силу, день и ночь пытаются переписывать на осколках посуды, дощечках и папирусах гимны богам, рассказы и стихи. Он понял, что заниматься этим день и ночь всю жизнь он не готов и решил заняться хозяйством и торговлей.

Отец, узнав об этом, разозлился на него и даже хотел выгнать из дома. Но Небсени был настойчивым, а его пристрастия к путешествиям лишь только распаляли надежду стать торговцем. Он знакомился с ремесленниками, земледельцами, покупал у них товары и перепродавал другим египтянам в других городах.

Вскоре он заработал достаточно, чтобы не зависеть от отца, а его навыки писца помогали вести дела без лишних затрат. Он ловко вел учет товаров, считал прибыль и быстро завоевывал симпатию других людей. Так Небсени стал торговцем, а его отец уехал в Фивы, где ему предложили должность управителя хозяйством одного из жрецов Амона. Джесерка был еще жив, но больше не общался с сыном, считая, что тот предал семейное дело, и даже не приходил на могилу Уаджренепет, своей супруги, которая всегда и во всем защищала сына.

Пальмы начали редеть, вдалеке показались бескрайние холмы запада – некрополь Саккара. Словно кто-то прочертил полосу там, где кончались сады, и начиналась пустыня. Воды и каналы Нила не доходили до этих мест. Здесь все еще встречалась скудная растительность, но красота Саккары уже давно канула в небытие, великие гробницы начала захватывать пустыня.

Пройдет сто лет, и сюда еще вернутся былые времена, здесь будут так же, как и сейчас погребаться вельможи и простолюдины, здесь найдут покой придворные Эхнатона и кормилица Тутанхамона. Когда придет эпоха фараона Рамсеса II, его сын, принц Хаэмуас восстановит многие великие памятники Саккары, приставит жрецов к заупокойным храмам, и до самого падения Египта это место будет использоваться не только для человеческих погребений, но и для захоронений животных. Первые огромные саркофаги священных быков Аписов уже находятся здесь, кроме того, Небсени упомянул и о кладбище священных кошек.

В XIV в. до н.э. вымощенная дорожка вела к долинному храму фараона Древнего царства Униса. За многие годы этот храм превратился в место поклонения богине Хатхор, владычице пирамид, но и его истинное значение не было забыто. Внутри по-прежнему сжигали благовония в честь великого предка. Слева от вас открылась панорама массивной стены пирамидного комплекса Джосера и пирамиды Усеркафа, которая уже в XIV в. до н.э. представляла печальное зрелище разрушенной пирамиды, превратившейся в бесформенный каменный холм. Впереди виделась гораздо лучше сохранившаяся пирамида фараона Тети, и к ней-то вас и повел Небсени.

Оказалось, что у подножия пирамиды, где стояли мастабы (погребальные постройки) знати древнего царства, находилось целое кладбище. Сотни небольших открытых двориков и тоннелей обозначали место упокоения самодостаточных египтян, похороненных в эпоху XVIII династии. Тут можно было встретить жрецов некрополя и меджаев, египтян, пришедших для того, чтобы сделать подношения предкам. Здесь, в тени могучего сооружения фараона Тети нашла приют и Уаджренепет.

Неширокая лесенка с востока от холмика, засыпанного песком, вела к небольшому дворику, обозначенному четырьмя известняковыми колоннами. Над входом в гробницу находилась аккуратно-отшлифованная прямоугольная панель с надписью:

«Уаджренепет, дочь жреца Птаха, любимая мать, выйдя на землю, увидев солнце и луну пусть отдаст она все, что находится на ее жертвенном столе для Анубиса, того кто на своем холме».