Аштавакра-гита. Океан Осознания

1.3. Ты ни земля, ни вода, ни огонь, ни воздух, ни пространство.

Ты – Свидетель этого, предсущее Я, осознание.

Понимание этого и есть освобождение.

yadi deha? p?thak k?tya citi visramya ti??hasi |
adhunaiva sukhi santo bandhamukto bhavi?yasi || 1.4 ||

1.4. Если ты пребываешь как осознание, оставив отождествление с телом, ты сразу утверждаешься в счастье, покое и освобождение.

na tva? vipradiko var?o nasrami nak?agocara? |
asa?go’si nirakaro visvasak?i sukhi bhava || 1.5 ||

1.5. Ты не связан законами сословий и стадий жизни.

Ты – Свидетель всего, лишенный формы и привязанностей, вне восприятия чувств.

Будь счастлив!

dharmadharmau sukha? du?kha? manasani na te vibho |
na kartasi na bhoktasi mukta evasi sarvada || 1.6 ||

1.6. Правильно и неправильно, удовольствие и страдание – все это лишь в уме. Все это не твое.

О вездесущий, ты не деятель, ты не наслаждающийся.

Ты извечно свободен.

eko dra??asi sarvasya muktaprayo’si sarvada |
ayameva hi te bandho dra??ara? pasyasitaram || 1.7 ||

1.7. Ты – единственный Свидетель всего.

Ты по сути извечно свободный.

Но твоя обусловленность лишь в том, что ты видишь кого-то другого как свидетеля.

aha? kartetyaha?manamahak???ahida?sita? |
naha? karteti visvasam?ta? pitva sukhi bhava || 1.8 ||

1.8. Тебя ужалила огромная черная змея эгоизма «Я делаю это».

Испей нектар веры «Я ничего не делаю».

И будь счастлив!

eko visuddhabodho’ha? iti niscayavahnina |
prajvalyaj?anagahana? vitasoka? sukhi bhava || 1.9 ||

1.9. Испепели лес неведения огнем понимания «Я – единый. Я – чистое осознание[2 - В словарях Макдонелла, Апте и Монье-Вильямса bodha – понимание, знание, осознание; пробуждение; состояние бодрствования, сознание, мудрость; просветление, бдительность и т. д. (см., например, A practical Sanskrit dictionary with transliteration, accentuation, and etymological analysis throughout. London: Oxford University Press, 1929). Бодха – происходит от глагола будх (пробудиться, осознать, заметить, понять). В текстах веданты бодха рассматривается как процесс, цель и высшее состояние сознания. Бодха – изначальное состояние, в которое возвращаются после пробуждения от сна. В метапсихологии йоги бодха – это высшее состояние осознания без когнитивных искажений и фильтров. (Cм. Meditation: Classic and Contemporary Perspectives edited by Jr. Shapiro. – Aldine Transaction; 2008). Шанкара в Атма-бодхе провозглашает: «Осознание Я – это единственный путь к свободе».]».

Освободись от печали и будь счастлив.

yatra visvamida? bhati kalpita? rajjusarpavat |
anandaparamananda? sa bodhastva? sukha? bhava || 1.10 ||

1.10. Ты – блаженство, высшее блаженство.

Ты – то осознание, в котором появляется эта Вселенная, подобно миражу змеи в веревке.

Будь счастлив!

muktabhimani mukto hi baddho baddhabhimanyapi |
ki?vadantiha satyeya? ya mati? sa gatirbhavet || 1.11 ||

1.11. Кто считает себя свободным, тот свободен.

Кто считает себя связанным, тот связан.

Ибо истинно высказывание «что думаешь, тем и становишься».

atma sak?i vibhu? pur?a eko muktascidakriya? |
asa?go ni?sp?ha? santo bhramatsa?saravaniva || 1.12 ||

1.12. Я[3 - Атма (atma, atman) – «Я», «Я есть», «Я естьность», «высшее Я», «Абсолют, осознающий Себя», всеобъемлющее духовное начало, поток самоосознания, чистое сознание, единственный субъект, лишенный частей или атрибутов. В современном философском дискурсе адвайтическое понимание Атмана корреспондируется с идеями панпсихизма (А. Уайтхед, Г. Стросон, Д. Чалмерс), квантового монизма (Дж. Шаффер), открытого индивидуализма (Э. Шрёдингер и Д. Колак).] – свидетель, полнота, Единое, осознание, покой.

Я – бездеятельное, непривязанное, вездесущее, безжеланное, свободное,

Из-за иллюзии оно кажется вовлеченным в круговорот мирской жизни.

ku?astha? bodhamadvaitamatmana? paribhavaya |
abhaso’ha? bhrama? muktva bhava? bahyamathantaram || 1.13 ||

1.13. Я есмь недвойственное высшее осознание.

Освободись от иллюзии, что твое я – отражение того, что происходит внутри или снаружи.

dehabhimanapasena cira? baddho’si putraka |
bodho’ha? j?anakha?gena tannik?tya sukhi bhava || 1.14 ||

1.14. Мое дитя, ты долго был связан путами отождествления с телом.

Рассеки их мечом знания «я – чистое осознание».

И будь счастлив!

ni?sa?go ni?kriyo’si tva? svaprakaso nira?jana? |
ayameva hi te bandha? samadhimanuti??hati || 1.15 ||