Сумерки невидимого. Наследственность Бога – 2

Непосредственно к стене примыкали жилища внешнего круга. Жилища отделялись друг от друга тонкими древесными перегородками.

Кольцевая улица отделяла жилища внешнего круга от внутренней стены, аналогичной внешней стене, с прилегающими к ней изнутри жилищами.

В центре Аркаима располагалась небольшая площадь.

Внутренняя кольцевая улица была застлана деревянным помостом, под которым находился ров, выполняющий роль ливневой канализации.

Видимо, со временем у Г. Б. Здановича представление о внешнем виде Аркаима расширилось. Он начал упоминать мощные башни и стену частокола сверху оборонительной стены, бойницы. Один из входов в Аркаим был ложным. Враг, не зная об этом, оказывался в узком проходе между стенами, из бойниц которых с обеих сторон нападающих осыпали стрелами защитники поселения.

Что бросилось в глаза и удивило прежде всего…

По данным радиоуглеродного анализа и экспертным оценкам Аркаим древнее Трои и возраст его – граница между 3-м и 2-м тысячелетием до нашей эры, или – начало 2-го тысячелетия д. н. э. И вот в такой древности на территории нашей Родины, оказывается, находились объекты, воплощавшие в себе высокий уровень человеческой, инженерной и градостроительной мысли!

Абсолютно очевидно, что Аркаим был построен по заранее разработанному плану и сразу. Это необычно, поскольку известные до того древние поселения строились постепенно и росли хаотически; вокруг первых домов-жилищ строились следующие, и так далее…

Поразительно, но при раскопках было найдено на удивление мало артефактов. Объяснение этому предложил Г. Б. Зданович; такая низкая плотность артефактов свойственна сакральным объектам, где мусор тщательно убирается.

Методом аэрофотосъёмки было обнаружено затем множество подобных Аркаиму круговых и других по форме окружённых стенами «укреплённых поселений». Были обнаружены также поселения и без стен, «неукреплённые поселения». Весь этот комплекс поселений получил от Г. Б. Здановича условное наименование – «страна городов».

При раскопках рядом расположенных синхронных по времени могильников были обнаружены жители Аркаима, оказавшиеся европеоидами.

В могильниках в отдельных захоронениях оказались захороненными вместе с людьми и самые древние в мире, насколько известно на сегодня, колесницы, причём наблюдались колесницы с целиковыми колёсами и с колёсами со спицами, более лёгкие, т.е. наиболее технически совершенные. Обнаружены были также останки частей коней и целиком конские скелеты.

И сразу возникла версия – а не Арии ли это, народ воителей, покорявший пространство и народы на конных колесницах? В глазах народов, не знавших ни коней, ни колесниц, Арии представлялись могущественными богами.

Много вопросов возникло и при изучении жилищ Аркаима. Оказалось, что в каждом из них (правда, на сегодня раскопано лишь примерно половина пространства Аркаима, а не весь Аркаим) кроме обычных очагов для обогрева и приготовления пищи находились колодец и металлургическая печь для выплавки бронзы из руды. Правда, останков, достаточных для суждения о форме и конструкции печей, не было.

Непонятно, зачем столько много колодцев? Для питья людей это явный избыток…

Колодцы располагались почти вплотную к металлургическим печам. Но, внимание… был обнаружен разрушенный канал, соединяющий останки печи с колодцем…

Следы от рядом расположенных печи и колодца в одном из жилищ

Реконструкция металлургического комплекса печь-колодец

Нашлось оригинальное объяснение всех этих фактов, согласно которому, колодец и печь представляли единый металлургический комплекс без мехов для поддува воздуха.

Канал, их соединяющий, вместо мехов служил для образования сильной воздушной тяги, необходимой для образования высокой температуры в печи при плавлении руд.

В колодцах обнаружены кости животных – копыта, челюсти – указание на ритуал жертвоприношения. Эти находки косвенно подтверждают сакральную значимость Аркаима.

При раскопках могильников захоронения, артефакты, положенные с умершими, были весьма скромными. Не обнаружено признаков имущественного неравенства. Поэтому последовал вывод, что основной формой организации жителей «страны городов» была община. Такой догосударственный древний социализм или коммунизм, общество без государственных форм принуждения. Всё делалось добровольно, по согласию, совместным решением общины.

Раскопкам Аркаима предшествовали раскопки «укреплённого поселения» Синташта. Именно название этого поселения легло в термин «синташтинская культура», которая была отнесена к «стране городов». Одним из материальных признаков этой культуры считается керамическая посуда особой формы и с оригинальным орнаментом на ней.

Аркаим, по Г. Б. Здановичу, был сожжён дотла организовано покинувшими его жителями. Следов военных столкновений обнаружено не было. По оценкам Г. Б. Здановича время жизни Аркаима составило 150—200 лет.

Вот такие факты и такие выводы…

***

Но, до чего же характер противный у Игнатова! Ну, никак он на веру не хочет принять сказанное! Вот и с Аркаимом так…

Зная, что Аркаим был сожжён дотла, сразу зародился вопрос, откуда взялись подробности описания устройства Аркаима? Наверное, всё-таки что-то сохранилось? Или по количеству пепла, по направлениям его залегания можно судить об этом? Во всяком случае, нужны фотографии и расчёты. Или, хотя бы упоминание о них. Но, перешерстив всю возможную научную и научно-популярную литературу, Пётр Михайлович ничего не нашёл.

Зато нашёл многое другое, в том числе, много интересных частностей, различных трактовок, а также – критику концепции и методов Здановича Г. Б. Надо сказать, что по ряду позиций слово методы следовало бы взять в кавычки, ибо к науке это мало имело отношения. Кстати, из этой самой критики следовало, что руководителем раскопок Аркаима Здановичем Г. Б. был сдан всего лишь один научный отчёт спустя года два после начала раскопок.

Оказывается, вопросами, откуда взял Зданович Г. Б. детали своей концепции, задавались даже бывшие его сотрудники!

Прежде всего, вызывает сомнение значимость Аркаима как военного объекта, некоей крепости.

По словам бывшего сотрудника Г. Б. Здановича Ф. Н. Петрова, не было обнаружено никаких следов мощных древесных конструкций и специальной внутренней заливки стен, о чём говорил Г. Б. Зданович. По-видимому, стены Аркаима представляли собой относительно невысокий насыпной земляной вал. Абсолютно непонятно, откуда взялись мощные стены, частокол с бойницами и башни?

Военное значение рва вокруг внешних стен также ничтожно, поскольку его ширина не превышала 2.5 – 3-х метров. Вообще ширина рва была очень неравномерна. Глубина его также невелика. Всё это очевидно даже из картинки реконструкции внешнего вида Аркаима. Завалить ров и перескочить через него не составляло никакого труда. Впрочем, вряд ли и это потребовалось делать; практически ничего не мешало ворваться в Аркаим через входы в его внешней стене, сметя лёгкие заграждения и не замочив ног.

Скорее всего, внешняя стена Аркаима была отсыпана из материала рва и была неравномерной по высоте и толщине.

Вообще, в лесостепи или степи дерево представляет большую ценность, которая должна расходоваться очень бережно.

И ещё одно соображение, высказанное Петровым Ф. Н. … Все известные военные объекты, крепости, замки, возводятся на возвышенном месте, а Аркаим и другие поселения «страны городов» располагались в низинах.

Ну, хорошо… отсутствие мусора объясняется тщательной уборкой внутри Аркаима. Но, куда-то этот мусор должен был всё-таки ссыпаться?! Ф. Н. Петров говорит, что любое поселение характеризуется мусорниками или их называют зольниками, потому что основой мусора является зола очагов. Местоположение зольников легко читается на местности. Если Аркаим тщательно прибирался, то зола должна была сгружаться вне его стен, но зольников обнаружено и за стенами не было. А, принимая во внимание многочисленность печей в Аркаиме, золы здесь должно быть много.

Г. Б. Зданович, учитывая этот факт, выдвинул предположение о краткосрочном, сезонном использовании Аркаима. При этом, люди, посещающие Аркаим, должны были основное время жить в рядом расположенных поселениях. Поселения такие имелись действительно, но вот интересная деталь, разрушающая эту версию… Немногочисленные осколки керамической посуды, найденные в Аркаиме и Синташте, носили характерные черты, благодаря чему эта керамика получила название «синтакштинской». Так вот, в ближайших поселениях не было найдено «синтакштинской» керамики, хотя другая керамика – присутствовала.

Также, не вынесла проверкой практикой версия металлургического комплекса печь-колодец. Сейчас в Аркаиме посетителям демонстрируется плавка в этом комплексе, но примечательно, что к этому комплексу присоединили воздуходувные меха. Без них плавка не пошла. Нет никакой особой тяги воздуха из колодца.

***

Что же за народ такой таинственный был в Аркаиме и «стране городов»? … Арии? … Может, и Арии. Но, кто только не говорит об Ариях, а – кто это такие, эти Арии конкретно? что за народ? откуда он взялся и куда делся? кто его предки? … И тут мы видим массу различных мнений представителей различных наук.

Одних версий происхождения слова Арии – и то трудно сосчитать.

Так, Ариями называют часть народов индоевропейской общности. … Но, между Индией и Европой живёт масса народов. Это всё индоевропейцы? И, какая всё же часть индоевропейцев относится к Ариям?

Ариями называют и народы индоиранской языковой группы. – Интересно, кто слышал разговор древних Ариев или видел их письмена? И ещё… Разве не известно массы случаев ассимиляции, когда народы заимствовали язык другой, более сильной нации. С точно таким же успехом англичанами можно назвать негров, живущих в США.

Масса попыток имеется привязать Ариев к какой-нибудь из известных археологических культур: ямной, катакомбной, андроновской, срубной, трипольской и т. д. А основными признаками археологических культур являются материальные предметы, производимые в рамках конкретной культуры: жилища, посуда, орудия. Также признаком является способ захоронения.

Есть, конечно, во всём этом определённый смысл. Особенно, если бы не было контактов между народами различных культур, если бы не было грандиозных волн переселения народов. Ведь и материальные объекты, и обычаи заимствуются различными народами. …Вот в наше время интеграционные процессы достигли таких размеров, что у всех имеются одинаковые предметы и большей частью – китайские; и хоронят двумя способами (умершего – непосредственно в землю, или – сначала в крематорий, а потом – в землю). Но нам же не придёт в голову говорить о едином народе нашей планеты (это, конечно – китайцы) … или о двух народах (по способам захоронения)?!

Язык, географическое место обитания, материальные признаки культуры, обычаи – всё это, безусловно, характеризуют некую человеческую общность, некий народ. Но, всё же – это признаки вторичные.

А, вот генный состав общности – это прямой её признак. Именно генетические методы способны расшифровать родословные народов во времени.

Но и здесь не всё так просто и однозначно. Народ может быть составлен из существенно разных генотипов. Это Пётр Михайлович понял уже на примере евреев. Поэтому и Арии могут представлять собой совокупность очень разных генотипов. Процессы эти уходят очень далеко в прошлое. Но, принципиально, временной срез генотипов может быть получен и отслежен в своём движении в пространстве и времени. Правда для этого требуется делать много презентативных измерений.

Игнатов, читая научные публикации по проблеме Аркаима, искал ссылки на генетические исследования, но не нашёл.