Путь царей. Таро для правителя

Карлеилъ

Символ воспринимается различными людьми с различной глубиной, так же как и высшая математика воспринимается каждым человеком с определенной степенью постижения, но с различными оттенками восприятия, при этом в своей сути символ он остается понятием перманентным и неизменяемым.

«Символ как таковой сам по себе, в силу своей собственной конституции, вызывает в сознании встретившегося с ним человека ту самую систему представлений и в той же последовательности, каковая вложена была его автором, но, вместе с тем, каждый человек воспринимает символ в тональностях, ему свойственных; он окрашивает его так или иначе, воспринимает в тех или иных дифференциальных частностях, но, тем не менее, сущность символа остается перманентной для всех людей, которые с ним встречаются».

Символ имеет свои проекции на более плотных уровнях материи: гербы, эмблемы, знаки и т.п., и в отличие от символов, их автором является человек. Кроме того, символы также можно разделить по степени вибрации.

Самые высокочастотные вибрации, высокие символы названы арканами (от лат. Arcanum – «тайна»), то есть тайнами. Тайна – это то, что можно познать только эзотерически, то есть тайну можно постичь, но нельзя получить извне. Даже если человеку сказать тайну, то даже в этом случае он сможет её постичь лишь в том случае, если откроет её в себе, только тогда он овладеет тайной.

Источник высших символов – высший мир, мир Богов, зиждущийся на Божественных принципах, следовательно, высшие символы это одна из форм проявления Божественной воли в мире Яви. В настоящее время эти принципы известны людям под именем Великих Арканов.

Аркан есть символ, вдохновленный Богами, потому его жизнедеятельность бесконечна, потому что сила, вложенная в него, не есть творение отдельного человека, это Сам Дух; его разум и мощь суть образы Божественного совершенства; законы, открываемые им, суть законы жизни, потому что Аркан как аспект Божества есть Само Божество.

Арканы – это нижний предел, до которого спускается Дух непосредственно и высший предел, до которого может подняться человек в познании своего предназначения. «Как мистерии есть высший предел воспарения духа человеческого, так Арканы есть низший предел, до которого Божество непосредственно нисходит. В своей совокупности Арканы содержат в себе все, весь Макрокосм и всякий Микрокосм; постигнуть Арканы во всем их целом, – значит перестать быть человеком и стать Божеством».

Эти великие символы есть вечные неисчерпаемые источники мудрости и являются путями к восприятию вечной истины. Каждый Аркан воспринимается человеком в зависимости от степени собственного совершенства.

«Одинокий узник, лишенный книг, в течение нескольких лет имея одно лишь Таро, которым бы он умел пользоваться, мог бы достигнуть Вселенского Ведения, мог бы говорить о всякой проблеме с несравнимой эрудицией и с неиссякаемым красноречием. Этот путь, вообще говоря, есть истинный ключ ораторского искусства и Великого Делания Раймонда Луллия; это есть истинная тайна претворения мрака в свет, это есть первый и самый необходимый из всех Арканов Великого Делания» (Элифас Леви).

Человек, вставший на путь познания вечных символов, постепенно постигает своим духом откровения Божественной мудрости, и по мере того как арканы оживают пред его умственным взором, они оживляют его самого, очищают его душу, преобразуют все его существо.

«Ты спрашиваешь: как можем мы познать бесконечное? Отвечаю – не разумом. Дело разума – различать и определять; Бесконечное, поэтому, не может стоять в ряду его объектов. Бесконечное ты можешь постигнуть лишь высшей, чем разум, способностью, приходя в состояние, в котором уже ты перестаешь быть своим конечным Я, в котором тебе сообщается Божественная Сущность. Это экстаз, это освобождение твоего ума от его конечного сознания. Подобное может познать только подобное; когда ты перестанешь быть конечным, ты становишься одним с Бесконечным. Приведя твою душу к ее простейшему Я, к ее Божественной Сущности, ты осуществляешь это единение – эту тождественность» (Плотин).

Истинная Реальность раскрывается ищущему Духу человека через познание Старших Арканов, их познание постепенно синтезируется воедино, приводя человека к постижению Аркана Шута, собственного Духа, а через него и всего Духовного мира; Младшие Арканы будут становиться доступными пониманию благодаря приложению общих принципов Старших Арканов к окружающему нас миру.

Каждый Аркан – это абсолютный принцип в своей чистоте, источник которого в мире Абсолюта, где он становится его аспектом совершенным. Каждый отдельный Аркан есть полное, целостное, образное, самодостаточное учение, это Абсолютное, вечное, видимое в зеркале относительного, временного, и тот, кто знает свойства зеркала, может, пользуясь чувством целостности и методом аналогии, выявить в своем сознании Абсолютное в его истинной природе. Благодаря этому, каждый Аркан есть часть и Целое, он заключает как себя самого, так и другие Арканы; так же, как и любая естественная частичка мироздания является и частичкой, и мирозданием одновременно. Потому совершенный человек, обладающий целостностью, может постигать всю систему Арканов, как через любой отдельный Аркан, так и через любые их сочетания, поскольку каждый Аркан является причиной и следствием всех остальных.

«Каждый отдельный Аркан в своей истинной природе есть аспект Самосознания Единой Реальности, а потому всякий Аркан есть сама Реальность. Подобно самоутверждающемуся духу, каждый Аркан утверждает свою заповедную сущность в присущем ему метафизическом теле. Будучи субстанцией, Аркан из своего собственного существа развертывает и эманирует законы и принципы в строгой гармонии с представившимся ему пассивным полем действия. Чем ниже метафизический уровень этого поля, тем дифференциальнее и конкретнее эманируемые Арканом принципы и законы. В силу этого, постижение Аркана идет в строгой зависимости от личности познающего и ее особенностей; Аркан всегда будет активен по отношению к воспринимающему сознанию, т.е., иначе говоря, постижение Аркана всегда идет сверху, но предельная вершина познанной доктрины обусловливается развитием познающего человека».

Хотя все Арканы равноправны между собой, будучи полными учениями, но все же они все в самом существе своем отличны друг от друга, будучи различными аспектами реальности.

«Вселенная в аспекте одного Аркана есть картина, написанная одной краской; совокупность Арканов есть гамма красок духа; система всех Арканов есть многокрасочная картина мира. Вот почему, хотя каждый Аркан раскрывает то же самое Герметическое Учение, но только их полная совокупность делает это Учение Абсолютным».

В совершенном сознании Арканы представляют собой замкнутое целое, в котором все отдельные члены одинаково достигают полного совершенства, но это сознание свойственно лишь чистому духу; всякий искатель, совершенствуясь в познании Великих Арканов, познает одни Арканы с большей глубиной, чем другие, и каждый познанный Аркан озаряет все другие.

Арканы вне времени, а потому самое понятие о последовательности их может существовать лишь в относительном сознании. Однако принцип последовательности для воплощенного сознания абсолютен, что претворяется в нашем сознании в виде перманентного приоритета первых Арканов над последующими, потому, всегда и неизменно, последующие Арканы будут выявляться лишь до тех пор, пока не исчерпана сила предыдущих.

«В бесконечно более широком, глубоким и разнообразном смысле Таро по отношению к метафизике представляет то самое, чем являются счеты по отношению к арифметике, т.е. средство откладывать найденное, находить новое и развивать ум в желаемом направлении» (П.Д. Успенский).

Как изучать Таро? Человек может подходить к изучению Великих Арканов с различных сторон, более того, путей их постижения столько, сколько людей. Общие указания о последовательности постижения Арканов могут быть даны лишь для первых шагов человека, когда его личная индивидуальность еще не развита настолько, чтобы формы мышления, предложенные другим человеком, были бы в принципе лишены возможности ему служить.

Постигая Великие Арканы, которые являются конечным верховным синтезом, человек совершенствует свою индивидуальность, находит свое место в этом мире и личный путеводитель.

1.3. Путешествие героя

«Хороший путь не имеет четкого плана,

и у этого пути нет определенной цели»

Лао Цзы

Герой путешествия – Шут. Шут – это символ истинной сущности человека, Духа, трансцендентной сущности, которая пришла в этот явный мир с целью познания и совершенствования. Все, что необходимо Шуту на этом пути, хранится в его котомке: Шелдом Копп назвал котомку шута «кладезем невостребованных знаний».

В начале пути истинная сущность наивна, незнающа, неопытна, проста, по мере путешествия истинная сущность набирается опыта, знаний, все глубже познает сущность мира Яви, постепенно взрослеет, и к концу путешествия возвращается опять в изначальное состояние простоты, но уже обогащенной знаниями и опытом. Уэйт называл карту Шута: «Дух в поисках познания». Шут олицетворяет самую простую и жизнерадостную сторону нашей души, которая радуется процессу познания независимо от его результата (удачный или неудачный) и удивляется как самой жизни, так и каждому новому чуду, которое дарит ему жизнь.

Если рассматривать Путешествие Героя как образное описание жизненного пути человека, то Старшие арканы можно разделить на две части: обязательная программа, и программа «вольная». Разделены эти два этапа арканом XIII, картой Смерти. До этого этапа доходят все. Но станет ли конец первого этапа «концом всему» или началом нового этапа открытия и входа в новую, высшую сферу, которая ведет человека к раскрытию своей трансцендентной, подлинной сущности, зависит и может зависеть исключительно от самого человека.

Такой порядок карт Таро указывает, что, прежде всего, человек должен закончить школу, и лишь затем переходить к «вольной программе». Прежде чем переходить к трансцендентной деятельности, необходимо утвердиться в нашем явном мире. Чтобы преодолеть свое «Я» и найти свою сущность, нужно, прежде всего, иметь это «Я».

Итак, путешествие героя – это путь с девизом «иди туда, не зная куда, найди то, не зная что». Сложно ли найти то, не зная что? Сложно ровно настолько насколько сложно человеку, задержавшему дыхание и уже испытывающему потребность во вдохе, вдохнуть, даже если он не знает химического состава воздуха и того, как эти химические элементы влияют на его тело. Что требуется в этом примере от человека? Во-первых, не мешать (в принципе здесь можно поставить точку); во-вторых, сделать усилие, чтобы вдохнуть (но это усилие без усилия: нужно просто не мешать своему телу сделать то, что оно само хочет в силу естественной внутренней телесной «мудрости»). Это и есть искусство жизни: не препятствовать вложенной в Душу и тело человека его же Духом естественной мудрости радоваться жизни и наслаждаться её чудесами.

Причем, очень важно понимать, что сама жизнь способствует этому путешествию, не препятствует, не бросает никаких вызовов, не строит ему препятствий, более того, советует: «делай то, что получается легче всего, но делай это изо всех сил»; показывает символы, которые направляют человека именно по тому пути, который ему предназначен. Правильная жизнь легка, беспечна и интересна.

Трудности, препятствия, проблемы, скука, депрессия, болезни – это знаки движения не своим жизненным путем. И их цель не уничтожить человека, а перенаправить его усилия и поставить его на правильный путь. Это тоже помощники. Да и какой самоубийца способен пойти против истинной сущности человека, против самой Истины, кроме личности, социального «Я», маски, надетой на человека, которая по своей сути противоестественна, болезненна, ненормальна и патологически самоубийственна?

1.4. История возникновения Таро

«Труднее всего предсказать чье-либо прошлое»

Станислав Ежи Лец

Несколько слов об истории возникновения Таро. По распространенному мнению, Таро появились в Новое время. Крупнейший специалист в этой области Артур-Эдвард Уэйт, издавший в начале XX века свою колоду карт, остающуюся до наших дней самой популярной из всех, утверждал категорически: «Никакой истории Таро до XIV века не существовало».

Предложим свою гипотезу возникновения карт Таро. Возьмем за основу теорию о том, что 22 старших аркана современной колоды Таро – это ключевые реперные точки жизненного пути человека. Изначальные символические карты, которые были предшественниками карт Таро, также отражали основные этапы жизненного пути человека, но состояли из 49 карт. Суть этого жизненного Пути – путешествие Духа (Шута) по миру Яви с целью обучения, познания, что вело к совершенству (то есть максимальной реализации изначально заложенных качеств) и подготавливало к переходу в другие миры через смерть (смену мерности).

Постараемся определить авторов колоды, предшествующей современной колоде Таро – изначальной символической колоды карт. Если исходить из того, что Таро или предшествующая им символическая колода являются инструментами познания или проявления воли Богов, то это ведет к ряду предположений:

воля Богов была очень важна, другими словами, Духовные аспекты жизни того общества были определяющими и системообразующими;

авторы колоды имели Дух, как составную часть своего существа.

В какой же стране Древности, до XIV века, жили Духовные люди по Духовным принципам, служили Богам, выполняя свой жизненный долг и наполняя свою жизнь смыслом? В современной истории человечества эта страна стерта не только из учебников, но и из памяти историков и академиков. В альтернативной истории эта страна зовется Гранд Тартарией (Великой Тартарией) и занимала территорию от уральских гор до Тихого океана, от Восточно-Сибирского моря до Таиланда. Кстати, и Тибет, и Индия, как одни из называемых источников происхождения карт Таро, находились на территории Гранд Тартарии. Само название державы Гранд Тартария произошло от имен Богов Тарх и Тара, что может быть косвенным доказательством Духовных основ существования общества. Азбука Гранд Тартарии содержала 49 букв, отсюда и предполагаемое количество карт первоначальной символической колоды. Возможно, и название современной колоды Таро имеет какое-то отношение к названию страны предполагаемого происхождения, и переводилось как-нибудь так: «колода из Тартарии» или «карты из Тартарии», или «тартарский оракул». В пользу этой версии говорит также еще одна версия происхождения Таро: «версия экзотическая, интересная, подтверждающая связь карт Таро с Индией и Тибетом. А точнее, с учением ваджраяны, распространенном в тех краях. Женская часть пантеона богов этого течения была представлена богиней Тарой («спасительница»), имевшей 21 ипостась. Эти женские образы милосердия были чрезвычайно популярны. Изображение каждой Тары отличалось от остальных цветом одеяний, позой, положением рук и ног. Версия действительно интересна, красива и многообещающа для изучения».

Кастрированная в эпоху Возрождения первоначальная символическая колода, дошедшая до нас под названием карты Таро, наполненная символизмом иудаизма, сохранила два принципа: во-первых, привязку к алфавиту, которая заменила азбуку, это привело к тому, что вместо 49 карт осталось 22; во-вторых, сохранило позитивные значения карт – старших арканов, этот позитивизм не свойственен иудаизму и каббале, в которой евреи вынуждены вечно бороться за место под солнцем при поддержке своего Б-га и постоянно ожидать от будущего одни неприятности; в-третьих, сохранен Шут (Глупец), поскольку без него рушится вся изначальная символическая система, но поскольку сама идея Шута чужда вероучению иудаизма, то его изначальное значение было искажено, вернее, трансформировано под цели Торы.

Урезание жизненного Пути с 49 карт до 22 не могло пройти бесследно для качества предсказаний. Это привело к необходимости компенсации удаленных Старших Арканов, что проявляется в постоянном увеличении видов карт Таро, а также появлении дополнительных карт в виде Младших Арканов. Кроме того, Младшие арканы выполняют еще одну важную (для новых целей) функцию – «приземляют» предсказания, конкретизируя прогнозы под цели рациональной личности.

Синтия Джилз и своей замечательной книге о Таро пишет: «каждому, кто захочет найти «истину» в Таро, придется начинать с самого начала, потому что тайна карт, если она существует, до сих пор не раскрыта». Это таинственность карт связана не с конспирологическими теориями, а с тем, что сама идея, заложенная в картах, относится к другой парадигме устройства общества и миропонимания, нежели та, в которой мы сейчас живем. Как написал Козьма Прутков: «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий».

1.5. Виды Таро

«Нет ничего более постоянного, чем непредвиденное»

Поль Валери

Известно несколько классификаций Таро: светлые-темные, универсальные-специализированные, тематические (личных отношений, карьеры и т.п.) и, наконец, авторские.

Лично я выделяю два типа современных колод Таро – мистические и магические. Изначально Таро были мистическими и служили для проявления воли Богов для того, чтобы человек смог определить свой Путь в этом мире и выполнить свой долг. Эти колоды всегда имеют глубокую оккультную основу и к ним относятся: таро Папюса, Райдера-Уэйта, Алистера Кроули и т.д., которые обычно созданы в рамках какого-то эзотерического ордена или школы. Для пользования этими картами, необходимо владеть учениями этого ордена и понимать символизм правильно, то есть, так как заложено авторами колод. Для этого надо быть членом этого ордена.