Карма. Как стать творцом своей судьбы

Двое друзей шли вечером по улице. У них был обычай по субботам посещать проституток. Вдруг они услышали голос человека, вещающий о «Бхагавадгите», священном индийском тексте.

Одного из мужчин охватило чувство вины. Вместо того чтобы идти к проститутке, он решил отправиться на лекцию, посвященную «Гите». А другой продолжил свой путь туда, куда шел.

Сидя на лекции, первый из них думал только о том, как его друг сейчас развлекается с проституткой, и завидовал ему. Ведь пока он сам теряет время на лекции, тот наслаждается по полной! Мужчину мучила мысль, что друг поступил разумно, предпочтя бордель духовному дискурсу.

Между тем тот, кто пошел к проститутке, думал о своем друге, выбравшем лекцию, и глубоко восхищался им: ведь тот предпочел плотским удовольствиям путь к свободе.

?  ?  ?

Эту историю часто упоминал великий индийский мистик XX века Шри Рамакришна Парамахамса. Он всегда обращал внимание на следующий парадокс: плохую карму накапливал именно тот мужчина, который выбрал лекцию о «Гите», но думал о свидании с проституткой. Этот парень страдал намного больше, чем его друг, отправившийся к проститутке.

Почему?

Хотя карма означает действие тела, ума и энергии, она не сводится к нему. Тот, кто пошел к проститутке, накопил не так много кармы, как его друг, потому что в его действиях не было расчета. Его друг, напротив, хотел к проститутке, но считал, что, пойдя на лекцию, приблизится к небесам. Этот расчет привел к накоплению кармы. По иронии судьбы тот, кто планировал уменьшить свою карму, в действительности ее увеличил!

Между тем тот, кто пошел в бордель, осознал ограниченность своего удовольствия. Это побудило его искать чего-то большего. Таким образом, встреча с проституткой послужила триггером для развития.

Эта история указывает на одно распространенное заблуждение. Люди часто полагают, будто карма связана лишь с внешним действием. Они думают, что, совершив акт благотворительности или добродетели, заработают хорошую карму. Но они совсем не сознают, что речь идет о чем-то гораздо более тонком.

В наибольшей степени карма определяется не поступком, а намерением.

Религиозные учения по всему миру говорят о любви – потому что, как только вы становитесь любящими, вы начинаете относиться к другим наилучшим образом. Это происходит само собой. Как только вы смотрите вокруг с любовью, ваше намерение автоматически охватывает всех. Какие бы ошибки вы ни совершили во имя любви, карма не будет накапливаться больше определенного уровня.

Все дело в вашем намерении. Если вы говорите что-то, руководствуясь любовью, и другой человек обижается – это его карма, а не ваша. Но если вы говорите что-то под влиянием ненависти, а другого ваши слова не задевают – это хорошая карма для него, но не для вас! Вы же накапливаете негативную карму. Дело не в том, как адресат отреагирует на вашу ненависть. Накопление кармы определяется вашим намерением, а не только воздействием на других людей.

Предположим, вы играете с ножом. Случайно задеваете человека, и тот падает замертво. Это – одна карма. А вот другой сценарий: вы резали овощи и поссорились с кем-то. В разгар ссоры вы ударяете противника ножом, и человек умирает. В третьем сценарии вы составляете тщательный план устранения своего врага, преследуете его и ударяете ножом. В четвертом сценарии вы ведете себя с человеком чрезвычайно дружелюбно и после чудесного душевного ужина, когда он, насытившись, сидит, откинувшись на спинку кресла, перерезаете ему горло. В пятом сценарии вы ведете себя с человеком совершенно нормально, но втайне мечтаете сделать с ним ужасные вещи.

В первых четырех сценариях присутствуют одни и те же составляющие: вы, другой человек, нож и смерть. Но карма будет разной. Нетрудно предположить, какой из этих сценариев повлечет за собой наихудшую карму. Говоря «наихудшая», я имею в виду не оценку с моральной точки зрения, а тяжесть последствий для вас самих. Результат для другого человека один и тот же, а результат для вас определяется вашим намерением. Карма создается не только поступком, но также силой горечи и ненависти.

В контексте накопления кармы пятый сценарий – наихудший. В первых четырех сценариях результат для другого человека один. В пятом он избавлен от последствий, так что ему повезло. Но ваша карма в данном случае особенно сильна, потому что на внутреннем уровне вы воспроизводите это действие миллион раз. Внешнее действие, совершенное под влиянием горечи, приводит к тяжелым ситуациям на физическом уровне (например, тюремное заключение). Но позволить горечи расти и преумножаться внутри означает обречь себя на самые глубокие внутренние последствия. Намерение, вызванное личным отношением, всегда означает наибольшее количество кармы. Если вы продолжаете повторять одно и то же ментальное действие, значит, в ситуации задействован ваш личный интерес. Возможно, вас не приговорят к тюремному сроку, но вы сами уже заключили себя в тюрьму!

Интересно, что во многих странах мира законодательство учитывает намерение человека перед тем, как вынести ему наказание за преступление. К хладнокровному предумышленному убийству относятся совсем иначе, чем, например, к убийству из ревности, совершенному в пылу страсти.

При этом кармическое последствие – это не наказание. Просто сама жизнь стремится таким образом проработать карму, которую вы постоянно создаете. Если вы накапливаете негативную карму только в уме, то внешних последствий может и не возникать, но внутри вы переживаете глубокие страдания.

Что означает «проработать карму»? То, что спектакль вашей жизни разворачивается в соответствии с вашими тенденциями, а не с какой-то системой «правильного и неправильного». Ваша жизнь сама организуется так, чтобы удовлетворять ваши запросы. Карма – не наказание и не награда, это лишь процесс развертывания жизни.

Сила намерения, которую люди часто не осознают, – это действие на уровне энергии. Как мы знаем, негативная мысль способна породить карму. Негативная мысль вкупе с соответствующей эмоцией создает еще более глубокую карму. Когда объединяются негативная мысль, негативная эмоция и негативное внешнее действие, сила кармы еще больше возрастает. А когда негативная мысль и эмоция дополняются повторяющимся ментальным действием, карма наиболее сильна. Как мы видели, убийство, многократно совершенное в воображении, ведет к накоплению колоссальной кармы.

Некоторые люди выбирают действия на уровне энергии – например, ритуалы, ведущие к смерти противника, конкурента или того, кто стоит у них на пути. Такие практики известны как оккультизм или черная магия. Они существуют в тени многих культур, и порой люди обращаются к специалистам, способным навредить другим посредством собственной энергии. Энергетическое воздействие на кого-то ради собственной выгоды – наихудшая карма из возможных. Карма, созданная действиями на уровне энергии, влечет за собой самые глубокие последствия.

Не следует забывать: намерение, которое считается правильным в одной ситуации, может оказаться неправильным в другой. У вас есть некие представления о правильном и неправильном, основанные на нравственных ценностях общества, в котором вы выросли. Этот моральный кодекс не связан с вашей изначальной природой. В обществе существуют традиции и правила; пренебрегая ими, вы чувствуете, что провинились. Возможно, вы никогда не играете в азартные игры на глазах у родителей, но легко можете делать это в кругу друзей. Если бы родители узнали об этом, вы бы сразу почувствовали себя виноватыми.

В некоторых частях Индии ношение мини-юбки считается возмутительным. А в других странах считается нелепым и неуместным закрывать тело с головы до пят. Не существует объективно верного и неверного поведения. Нормы устанавливает общество. Но если ваша одежда не соответствует общественным нормам и при этом вызывает стыд или вину в вас самих, это может привести к накоплению кармы.

Однажды…

Шанкаран Пиллай оказался на смертном одре. Зная, что конец близок, он позвал адвоката и сказал ему:

– Я хочу обновить завещание. Все свое имущество, до последнего доллара, я завещаю жене. Но настаиваю на одном условии: она должна выйти замуж в течение девяноста дней после моей смерти.

Адвокат удивился:

– Что это за странное условие, мистер Пиллай?

– Хочу, чтобы хоть один человек пожалел о моей смерти!

?  ?  ?

То, что для одного – горе, может стать для другого благословением! То, что для одного – ад, может стать для другого раем.

?

В наибольшей степени карма определяется не поступком, а намерением.

?

Представления о правильном и неправильном изначально относительны. Например, в Индии жило бандитское племя под названием пиндари; его представители специализировались на грабежах и убийствах. У пиндари даже были особые боги, которые обучали их ремеслу разбоя и приносили удачу в нем. Однажды в селение пиндари пришла британская армия, стреляя направо и налево. Бандиты были изумлены – ведь они не сделали ничего дурного в их понимании. Идеал добродетели для пиндари заключался в том, чтобы быть хорошим разбойником!

Накопление кармы определяется не только самим поступком. Все дело в том, как и с каким намерением вы этот поступок совершаете.

Семена намерения

Чем же определяются человеческие намерения? Почему кто-то исходит из сильного чувства принятия и включения, а кто-то – из чувства исключения и разделения?

Взгляните пристальнее: ваше намерение в основном сформировано убеждением, что вы – отделенное от других существо, индивидуальность, личность. Другими словами, ваше отождествление с личностью создает намерение.

Ключевое слово здесь «отождествление». Не отождествляйся вы с чувством отделенности, вы не накапливали бы карму. Будь ваше отождествление всеобъемлющим, это означало бы конец кармического цикла!

К сожалению, отождествление с узко ограниченной личностью вынуждает людей взаимодействовать с миром выборочно, а не принимать его целиком. Постоянные перепады между «нравится» и «не нравится», влечением и отторжением укрепляют чувство отделенности. Со временем ощущения «нравится – не нравится» уплотняются, становятся частью личности и производят всё больше кармы. Личность перестает быть преимуществом и становится тюрьмой.

Поучения Будды Гаутамы на эту тему – в особенности акцент на отсутствие желания – к сожалению, неверно понимаются и часто искажаются. Будда был чрезвычайно восприимчивым человеком, и он слишком хорошо знал, что без желания нет и бытия.

В действительности Будда указывал на то, насколько важно действовать исходя из состояния внутреннего удовлетворения, а не из страстного желания. В таком случае ваша жизнь становится выражением блаженства, а не стремлением его получить. Желание не испаряется – оно становится осознанным, перестает служить топливом для вашей идентичности без вашего ведома. Теперь это инструмент, которым вы можете сознательно управлять. Теперь вы желаете благополучия всей планете.

Таким образом, камень преткновения – это ваше отождествление с желаниями. Когда вы перестаете с ними отождествляться и возникает дистанция между вами и вашим умом, вы просто делаете то, что требуется здесь и сейчас. Вы учитесь играть с желанием, оно больше не управляет вами. И тогда кармические оковы полностью спадают.

Как «разотождествиться» с желанием? Может ли существовать желание без личности, намерение без идентичности? Логика проста: личность – это миф. Это идея, а не экзистенциальная реальность. Мы разделили мир на фрагменты, руководствуясь невежеством.

Как только вы соприкасаетесь с разумом, лежащим в основе всего мироздания, приходит понимание: вы не отделены ни от кого и ни от чего. Вы неразрывно связаны со всей Вселенной. Ваше тело уже знает, что оно часть великого молекулярного танца космоса и что не проживет без воздуха, воды, солнечного света и земли. Но ваш ум убежден в обратном: он считает себя отдельной сущностью. Таким образом, любое желание, движимое ограниченным представлением ума, направлено против источника творения. Любое действие, вызванное таким недальновидным и узким восприятием, неизбежно ведет к карме – или, другими словами, к еще более компульсивному существованию.

Родившись на этой планете, люди получили в дар колоссальную возможность: быть абсолютно свободными. Йогическая культура не устает это повторять. Природа всех остальных существ ограничена: они просто действуют под влиянием инстинктов. Вот почему животные накапливают минимальное количество кармы. В отличие от них, люди способны преобразить и превзойти свои инстинкты.

К сожалению, большинству людей недостает внутренней стабильности, и потому они не могут прекратить делать то, что делают. Они не способны действовать без личной заинтересованности. Таково разрушительное ограничение, которое они сами себе навязали.

Однажды…

Шанкаран Пиллай отправился в бар. Он припарковал своего осла (такой был у него транспорт) на улице. Осушив несколько стаканов, он вышел наружу и увидел, что кто-то покрасил его осла в красный цвет. Шанкаран Пиллай был тщедушным человеком, но сейчас, выпив, ощущал себя суперменом.