Вообще у бузы откровенно языческий характер. Участвующие в обряде испытывали несколько особых психических состояний. Первое начиналось уже тогда, когда мужчины собирались и шли по деревне.
Шли не просто, а совершая определенные ритуалы, настраивавшие на бой. Затем, при встрече с противоборствующей стороной затевался задор, задирание, ломание (каждому действия соответствовала подвижка в психике), переходившее а драку по определенным уговорам. Буза в таком случае выступала способом разрешения конфликтов между артелями…
Помимо кулачного боя у славян культивировались и другие не менее популярные виды единоборств: палочный бой (запрещен с XVI века), борьба в схватку и не в схватку, борьба об одной руке, борьба на поясах… всех сейчас мы и не знаем. В начале XX века они возродились в новых видах единоборств.
САМБО
Но такова история нашей страны, что самбо тридцатых годов для нас до сих пор остается "terra incognita". Просматривая современную самбистскую литературу, невольно задаешь себе вопрос: неужто эта малоэффективная в реальном бою техника привлекала такое большое количество людей? Конечно же, нет. Просто на определенном этапе началось выхолащивание техники самбо. Его разделили на спортивное – для всех и на боевое – для избранных. В число последних вошли сотрудники НКВД и офицеры армейской разведки. Естественно, что избранных обучали не только так хорошо показанной в советском кино бросковой технике. Так, например, в книге В.Ознобишина "Искусство рукопашного боя", вышедшей в 1930 году в издательстве НКВД, были даны очень интересные разработки. В частности, работа ногами была заимствована из французского саватэ; руки рекомендовалось ставить по школе английского классического бокса; в ближнем бою ставка делалась на дзюдо и джиу-джитсу – подсечки, броски, болевые…
САМОЗ
Как это не покажется странным, но наряду с жесткими системами в рамках боевого раздела самбо существовала и другая самоз Владимира Спиридонова. В отличие от других основоположников самбо Ощепкова, Харлампиева и Ознобишина этот человек не обладал богатырским здоровьем.
Напротив, получив тяжелое ранение, Спиридонов был вынужден делать ставку на технику и ловкость, а не на грубую физическую силу.
Система Спиридонова во многом напоминала айкидо, тот же основной принцип не мешать противнику атаковать, а в определенный момент нейтрализовать, используя его же собственную силу. Ударная техника при этом не исключалась, но тактика поединка строилась исключительно от обороны. Главное же в этой системе – научиться работать расслабленно. Очень непросто заставить себя не напрягаться, когда перед тобой противник, вооруженный ножом или саперной лопаткой. Но если это удается, то, используя технику Спиридонова, можно за считанные секунды обезвредить вашего оппонента. В большинстве вариантов работы против оружия, оно, оставаясь в руках нападающего, причиняет вред ему самому.
В системе Спиридонова вообще нет атаки как таковой, и соответственно психика настроена лишь на ответное действие. В то время как бросок или же удар чаще всего настраивают на атаку.
Техника русского стиля не требует ни каких-то суперфизических возможностей, ни больших затрат энергии. Борьба позволяет рассчитывать на успех при самых разнообразных условиях – в тесной комнате, на лесной поляне, в снегу по пояс; на всех уровнях – стоя, на коленях, лежа. Соперник может быть вооружен чем угодно: ножом, мечом, ломом, топором, пистолетом.
Глядя со стороны на поединок, создается впечатление, что соперник просто поддается, подыгрывает. Партнер, начав атаковать, перестает принадлежать себе. Превращается как бы в марионетку, все нити от которой в руках владеющего русским стилем.
РУССКИЙ СТИЛЬ
Стиль, ставший основой в краснодарской школе, ведет свою родословную от В.А.Спиридонова. Этот стиль прошел испытания войной, но сегодняшним уровнем во многом обязан А.А.Кадочникову. Именно он довел его до высочайшего совершенства и надежности.
Свои занятия по рукопашному бою Кадочников начинает с геометрических построений. Плечо, предплечие… катет, гипотенуза. "И почему до этого не могут догадаться в институтах физкультуры?!. – сетует «дед» (так с уважением, за глаза, называют его ученики). – Ведь и в спорте движения те же самые, такое же трехмерное пространство. Кстати, работа в трех плоскостях – одно из основных правил русского рукопашного боя. Освоив его, ты моментально получишь в поединке несомненное преимущество, поскольку постоянно выводишь противника из равновесия" (неудивительно, что в основу подготовки морских пехотинцев США лег "русский стиль", который они в своё время взяли на вооружение благодаря русским офицерам-эмигрантам).
Но неужели Кадочников до всего дошел сам, создал свой, непохожий ни на что стиль? Алексей Алексеевич на это не претендует и считает, что просто систематизировал те знания и навыки, которыми испокон веков владели русские воины. Кстати, крылатое выражение Суворова "Пуля – дура, штык – молодец" отражало одну из важнейших тактических задач боя скорейший переход врукопашную, где русские воины имели преимущество.
Сам Алексей Алексеевич Кадочников учился "русскому стилю" после войны в одном из спецучилищ (где готовили диверсантов), куда после революции и было запрятано боевое искусство русских воинов.
Правда, во время Великой Отечественной войны оно еще ходило среди обыкновенных солдат – передавалось как ремесло, из поколения в поколение (к примеру, дед Алексея Алексеевича, кавалер трех Георгиевских крестов, передал свое искусство отцу, которое во время последней войны не раз выручило. При обороне Одессы он один смог отбиться от пятерых). Но после войны постепенно искусство русского рукопашного боя стало забываться. На некогда общевойсковую подготовку был наложен гриф "Совершенно секретно". Таким образом, мы оказались на грани потери своего боевого искусства.
А в это время в образовавшуюся нишу хлынул поток заморских видов единоборств. Но мало кто задумывался, что восточные боевые искусства чужды нам не только психологически, но и физиологически. Русскому человеку, к примеру, сидеть в распространенной на востоке позе «лотоса» просто напросто неудобно. То же само происходит при выполнении различных ударов.
В понятие «оружия» в "русском стиле" вкладывается иной смысл. Кадочников любит повторять: "Рукопашный бой является невидимым оружием, которое нельзя обнаружить, пока его не применили, и нельзя отобрать, пока человек жив". Но вдруг на своих занятиях Кадочников достаёт рисунки с различного вида мечами, алебардами, саблями, шпагами и начинает рассказывать, откуда взялась такая форма. К примеру, сабля имеет полукруглую форму – она использовалась в "тесной рубке". Огромными мечами сражались рыцари дерущиеся в одиночку, а не в строю… Все эти знания необходимы по двум причинам, считает Кадочников: Во-первых, Знание старого оружия поможет понять механику рукопашного боя приспособить для самообороны любой предмет. Во-вторых, воин является носителем своей культуры, а без этого боевое искусство теряет смысл. Как потеряли его восточные виды единоборств в нашей стране. Ведь до нас дошла лишь небольшая часть каждой из этих «заморских» систем (как говорится – "добрый хозяин из дома только мусор выбрасывает").
Нельзя забывать, что рукопашный бой лишь одна составная часть системы выживания человека в экстремальных условиях. И порой можно победить в единоборстве, лишь избежав физического конфликта.
Оценка ситуации местности, времени суток и года необходимы в "русском стиле". В этом, наверное, и заключается основное отличие рукопашного боя от видов спорта, во многом потерявших связь с настоящим боевым искусством.
Эксперименты показали, что, если человек сожмет руку в кулак даже вполсилы и будет держать ее так, то через 74 секунды иссякнет вся его энергия. Так какой же после этого он боец? В русском же стиле сила используется всего на четверть, тогда как представители других видов боевых единоборств вкладывают в прием, удар максимум усилий. Это только в кино они бесконечно долго бьются – в жизни их ненадолго хватает. Владея русским стилем, даже обессиленные, раненые могут побеждать противника. В школе Кадочникова старики «заваливают» здоровых молодцев. Используют энергию, силу самих нападающих, а своей расходуют минимум.
Все приемы стиля Кадочникова основаны, в первую очередь, на законах механики, знаниях системы рычагов, устойчивости стержней и тому подобных понятиях.
Любимый афоризм его учеников: "Против лома нет приема – против лома есть рычаг". В ходе тренировок ученики постигают как с помощью легкого движения обратить себе на пользу усилия соперника.
Все вышеописанное касается подготовки к рукопашной схватке. А уж про подготовку к бою и говорить нечего. Когда Кадочников начинает рассказывать о плотности воздуха (от которою зависит траектория полета пули), морских течениях и температуре вод (от этого зависит, сколько человек может продержаться на воде), цвете листвы и травы (способы маскировки), то становится ясно, что "русским стилем" нельзя заниматься на досуге – это образ жизни, образ мышления. И как жаль, что его традиции практически потеряны. И как хорошо, что есть в краснодарском ракетном училище человек, который поможет его возродить.
Интересно, что одной из причин, превративших Страну восходящего солнца в высокоразвитую мировую державу, сами японцы считают возрождение и широкую популярность своих боевых искусств в конце 40-х годов. Их дух помог пережить моральное потрясение от поражения во второй мировой войне. Недаром родоначальник айкидо мастер Уэсиба получил правительственную награду за оздоровление нравственности наций вследствие массового распрастранения этой борьбы. Не беремся утверждать, что подобную роль у нас могут сыграть отечественные виды кулачного боя. Но то, что их развитие откликнется некоторым поворотом общественного сознания к родным традициям, несомненно. Ведь тот же стеношный бой, скобарь, буза не отделимы от песен, танцев, народного оптимизма, морали, наконец.
Курс, который предлагается вашему вниманию, познакомит с главными принципами уникального по своей эффективности боевого искусства, включающего в себя приемы боя и самозащиты, множество неизвестных, но незаменимых «хитростей», подсказанных природой и житейским опытом, знания в области механики, анатомии, физиологии и других наук, на которых базируется наша система единоборств и без которых ею не овладеть.
Вы прикоснетесь и опыту – ратному, жизненному – многих поколений славян, живших до нас оставивших нам в наследство универсальное национально приемлемое боевое искусство.
Но помните – никакая инструкция не может дать ответы на все случаи жизни. Поэтому не бойтесь проявлять инициативу в процессе обучения. Инициатива и творчество – ваши союзники.
В книге же мы не смогли дать полные, да это и не возможно, объяснения приемов.
Здесь лишь основные принципы и часть примеров. Ведь в боевое искусство, кроме рукопашного боя, входят специальный лечебный раздел, искусство выживания на природе, в городской среде и многое другое. А самое главное – нужен УЧИТЕЛЬ.
1. Стойки
"Перед тем, как научиться ходить, научись стоять"
Итак, представьте, что вы одеты в валенки, тулуп, шапку и стоите на льду. Представили? Вот это и есть основная стойка русского стиля. Воспроизводя иные экзотические стойки, Вы неизбежно повторите судьбу пресловутой "коровы на льду". Это сказано по поводу сцепления подошв с поверхностью. Вспомним древний славянский культ медведя: подражание силе, добродушию, уверенной валкости и неторопливости хозяина тайги. Попробуйте изобразить медведя. Во-первых, Вы неизбежно ссутулитесь, значит, плечи подадутся вперед. Во-вторых, наклоните голову, т. е. подтянете подбородок к груди. В-третьих, расставите в стороны и поднимете локти на Ваших сильных лапах, простите, руках. Узнаете? Посмотрите, как задираются маленькие дети в стычках они толкаются выдвинутым вперед плечом и локтем, потому что дети, не затронутые стереотипами взрослой борьбы, делают это инстинктивно. И это наиболее естественно для стойки с опущенными руками, в русском стиле она называется стойкой в нижней рамке (рис. 1).
А теперь вспомните как человек вскидывает и охватывает голову руками при неожиданном ударе по голове. Это и есть врожденные, инстинктивные стойки. А есть и приобретенные стойки (стойки в карате, боксе, и т. п.), вот они-то иногда и подводят нас в боевой ситуации.
Итак, рассмотрим основную стойку русского стиля (рис. 1). Колени и пальцы рук чуть согнуты, руки расслаблены, локти как бы вывернуты, «смотрят» наружу, при этом ладони обращены назад. Ноги на ширине плеч, пальцы ног касаются земли, стопы параллельны друг другу. Однако, не надо искусственно прижимать пальцы к земле, так как это приведет к закованности стопы и голени.
Большие пальцы ног, коленные чашечки, локти, тыльные части кистей и плечи находятся в одной вертикальной плоскости. Подбородок касается груди, таз подается вперед, живот втянут. Эта стойка рамкой вниз или нижняя рамка. Здесь рамка образуется предплечьями Проверить правильность стойки можно у стенки. Большие пальцы ног, коленные чашечки, локти, тыльная сторона ладоней и плечи должны касаться стенки. Из этой стойки легко перейти в стойку рамкой вверх или же верхнюю рамку. Для этого, согнув локти, поднимите ладони так, чтобы большие пальцы рук (ладони обращены друг к другу) были на уровне глаз (рис. 1).
Рис. 1
Вспомните инстинктивную защиту головы руками. Теперь, если руки опустить, предплечья образуют рамку. Это естественное положение человека в бою, а также при усталости.
У поклонников славяне горицкой борьбы подобная стойка называется «пята» или "уключный устав", в каратэ стойка "шизен тан" (руки в положении текущей воды).
2. Техника передвижений
Передвижения классифицируются на:
1. Шагом (челночные и др.).
2. Бегом.
3. Прыжками.
4. Кувырком, перекатом.
5. Ползком (на спине, животе, боком и перекатом).
При ходьбе или беге главный принцип это естественность и расслабленность движений. Движение идет от бедра, ноги скользят над землей и чуть согнуты в коленях, можно даже, чтобы они свисали, кисти расслаблены, выдох на каждом шаге. Вдох должен получаться естественным, не думайте о нем.
Передвижения в стойках: от бедра колено движется рядом с опорным коленом.