Разрыв бинарности

Всё это и есть сталинизм. Всё это и есть чуткое и мудрое руководство товарища Сталина. За какое из перечисленных мною великих свершений сейчас надо поставить Сталину памятник? Говорят, Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой. А людям при этом хорошо жилось? А людей расстреливали и убивали голодом.

Я не назвал и десятой доли того, в чем мог бы обвинить Сталина. Но, полагаю, и сказанного достаточно для понимания того, что это был людоед. Сейчас я сознательно упрощаю, хотя моё понимание сталинизма гораздо сложнее. Были и действительно великие свершения, было и многое такое, за что можно испытывать благодарность Сталину. Но иногда надо посмотреть на вещи просто, а не заниматься бесконечным интеллигентским рассусоливанием: «Конечно, с одной стороны… , но ведь с другой стороны…»

Нельзя ставить памятник людоеду, даже если этот людоед сделал что-то полезное. Нельзя хладнокровно перешагивать через горы детских трупов, мудро считая, что не это главное. Кто способен простить Сталину его нечеловеческое зверство, тот сам уже не вполне человек. Есть вещи, которые ни чем нельзя оправдать. Даже если бы Сталин подарил людям счастливую жизнь, она не стоила многих миллионов замученных, тем более, что счастливой жизни всё равно не получилось.

Помните, что писал Достоевский об одной слезинке ребенка. А тут ведь не одна слезинка, тут целое море детской крови. Можно ли было такой ценой создать хоть что-нибудь хорошее? Вам не кажется, что сталинисты – совершенно аморальные люди?

Как гневно они вопят: «Антисталинисты просто идиоты». Я, может быть, и правда идиот, но я во всяком случае человек, а вот вы уже не люди. Как истерично они возмущаются: «Почему Волгограду имя не вернули?» А может быть сразу назвать его Людоедск? Имя этого города – Царицын, а всё остальное – клички, или чудовищные, или безликие.

Но более всего меня поразил следующий аргумент цитируемого сталиниста: «Из-за хрущевского разоблачения культа личности, СССР поссорился с Китаем». Для начала надо сказать, что Хрущев – один из сталинских палачей и «разоблачения» его были, мягко говоря, непоследовательными, половинчатыми и как бы стыдливыми. Но даже такой палач, как Никита, и то понял, что власть больше не может держаться на системном убийстве невиновных и нельзя вечно скрывать от людей правду.

Но современных сталинистов возмущает даже та крохотная доля правды, которую рискнул озвучить экс-палач. Ведь это же привело к ужасным последствиям – с Китаем поссорились. То есть ради дружбы с Китаем мы должны были вечно скрывать правду о массовых репрессиях и ставить памятники кровавому извергу? Их совершенно не беспокоят судьбы невинно убиенных, главное, чтобы ни кто ни чего не узнал, а потому их до крайности возмущает любой, кто дерзнет сказать хоть малую долю правды.

Я уже думал, что сталинисты – это нелюди с каменными сердцами, которых не беспокоят страдания маленьких людей, которые считают, что великие дела невозможно совершить без великой крови. А потом вспомнил, как гневно они возмущаются зверствами нацистов и понял, что тут всё сложнее.

Оказывается, эти люди вполне способны испытывать сострадание. Смотрите, как они рыдают, рассуждая о бесчеловечности нацизма. А что они, собственно, предъявляют Гитлеру? Его политика стала причиной гибели множества людей. Вот как? Значит бывают такие великие свершения, ради которых нельзя убить миллионы невинных? Какая неожиданность.

Замыслы Гитлера тоже не страдали недостатком глобальности, но он всеми проклят, потому что много людей погубил. Глобализм Гитлера был бесчеловечным? А глобализм большевиков был очень человечным, когда они говорили, что готовы уничтожить половину населения России, чтобы оставшуюся половину сделать счастливой? Гитлер хотел весь мир подчинить Германии, то есть себе? А Сталин разве не имел планов мировой революции, желая весь мир подчинить коммунистам, то есть себе? Почему истребление людей по расовому признаку страшнее, чем истребление людей по классовому признаку? Почему реабилитация нацизма – чудовищное преступление, а реабилитация большевизма – дело настоящих патриотов?

В чем же разница между Гитлером и Сталиным? Гитлер погубил гораздо меньше русских людей, чем Сталин, уже хотя бы потому, что Гитлер имел на это гораздо меньше времени, чем Сталин. Гитлер бесчинствовал в России всего 3 года, а Сталин бесчинствовал в России четверть века. А уж в своей стране Гитлер ни когда так не бесчинствовал, как Сталин в своей.

Так почему же над жертвами нацизма у нас принято проливать ритуальные слезы, а о жертвах сталинизма вообще не принято говорить? Да всё же просто. Сталин говорил по-русски, а Гитлер говорил по-немецки. Это единственная причина для того, чтобы Сталина прославлять, а Гитлера проклинать. «Сталин, конечно, людоед, но это наш людоед».

Получается, что у современных сталинистов вовсе не каменные сердца, они просто подлецы. Они знают, когда надо включать слезы, а когда их выключать. Исходя из политической выгоды.

Я вовсе не собираюсь заниматься реабилитацией нацизма. Гитлер – тоже людоед. И нацисты под его руководством совершили множество преступлений. Но не больше, чем большевики под руководством Сталина. Однако из Гитлера уже сделали демона во плоти, а из Сталина – кандидата на канонизацию. Так что я всего лишь предлагаю быть честными и всех людоедов называть людоедами, независимо от того, на каком языке они говорили.

Когда-нибудь русские люди окончательно изгонят с родной земли остатки красной нечисти, когда-нибудь реабилитация большевизма будет считаться на Руси таким же преступлением, как и реабилитация нацизма. Сталинисты сядут на скамью подсудимых. И меньше десяточки, согласно сталинской традиции, ни кто из них не получит. С правом переписки, конечно, мы же не звери.

Ради этой публики новая русская власть не сочтет за труд восстановить на Колыме несколько сталинских лагерей. С такими же бараками, с такими же нормами питания, с такой же в точности работой и с такой же продолжительностью рабочего дня. И чтобы охрана била этих тварей прикладами по поводу и без повода. И самодеятельность обязательно организовать, чтобы единственный выходной они посвящали песням и стихам о товарище Сталине.

Надеюсь, у них хватит сообразительности понять, что бесполезно будет вопить: «Мы всего лишь работали на радио, тогда политика была такая, мы же не преступники». Если же они завопят нечто в этом роде, им ответят: «Вы, конечно, не преступники. Вы – враги народа. Закон для нормальных людей, а для вас, мерзкие твари, закона нет. Вы хотели сталинизма, и вы получили сталинизм».

***

Прекрасно понимаю, как порадует либерастов то, что я написал. Я вроде как присоединяюсь к либерастическому хору проклинающих Сталина. Но я отношусь к Сталину отрицательно совсем не по тем причинам, по которым либерасты.

Они вопят: «Свобода и Сталин несовместимы». А я плевать хотел на их свободу. Свобода в том значении, которое они вкладывают в это слово, в моих глазах не имеет ни какой ценности. Они воют: «При Сталине не было демократии». А на демократию мне вообще насрать. Если при Сталине что-то и было хорошо, так это то, что не было демократии. Для них самое большое горе: «При Сталине не было прав человека». Да пусть они горят огнём, ваши права человека, которые сводятся к правам пидарасов и прочих извращенцев.

Либерасты ненавидят Сталина, потому что боятся силы. Они уверены, что страной должны править такие ничтожества, как они. Мне отвратительны ничтожества, а вот силу я уважаю. Специально для либерастов хочу сказать: Сталин был великим правителем. «Культ личности был, но ведь и личность была». А демократы ненавидят любую личность, которая возвышается над их серостью и убожеством. Вообще, демократия – последнее прибежище ничтожества. А мне отвратительны ничтожества, которые хотят рулить.

Да, Сталин был великим правителем. Так же, как и Гитлер, и Чингисхан, и Тамерлан. Но кровавым чудовищам памятники не ставят. То огромное зло, которое они принесли людям, многократно превысило тот позитив, который они тоже принесли. И в памяти человечества они навсегда останутся, как великие злодеи, погубившие огромное количество людей.

Либерасты испытывают животных страх перед любой Личностью, потому что любая Личность перекрывает им дорогу к власти. Сталинисты преклоняются перед людоедом, только потому, что он был Личностью. Но власть без Личности и Личность без человечности одинаково отвратительны.

У Сталина как-то спросили: «Какой уклон хуже, левый или правый?» Сталин ответил: «Оба хуже».

Жертвы бинарности

Откуда сейчас берутся сталинисты, откуда берется ностальгия по Советской власти? Чтобы это понять, надо отметить одну особенность советского политического мышления.

Нас воспитывали в бинарности: мы и они, капитализм и социализм, идеализм и материализм. Советское политическое мышление даже на обывательском уровне знало только две реальности. Мы совершенно не задумывались о том, что «капитализм» – это бесчисленное множество способов жить, и разница между этими способами порою значительно больше, чем между «ними» и «нами».

Мы росли с уверенностью, что «социализм лучше капитализма». Потом понемногу начала просачиваться информация, что на Западе простые работяги живут гораздо лучше, чем у нас. В обществе начали нарастать антисоветские настроения. В конечном итоге значительная часть общества сделала вывод: «Капитализм лучше социализма». Мы отреклись от социализма, но не смогли преодолеть выработанную социализмом бинарность мышления.

Если у нас плохо, значит надо жить, как они. Если у нас нет демократии, значит нужна демократия, если у нас нет свободы, значит нужна свобода. Вырвавшись из социализма, мы просто не имели иного образца для строительства нового общества, кроме западного. Тем более, что Запад усиленно навязывал нам свой образец.

Ну а потом мы до сыта наелись «капиталистического» дерьма и крепко задумались. У них наркомания, и у нас теперь тоже. У них порнография, и у нас теперь тоже. У них жажда наживы, культ стяжания, и у нас теперь тоже. В СССР ни чего такого не было. Значит, хотим обратно в СССР. И люди встают под красные знамена. Это просто жертвы советской бинарности мышления.

А ведь тут есть вещи и посущественнее, чем наркомания и порнография. СССР был огромным могучим государством. Современная Россия – жалкий огрызок некогда великого государства, в 90-е к тому же впавшая в полное ничтожество. Кому-то ничтожество Родины причиняет душевную боль, кто-то мечтает вернуть своей стране величие и восхищается тем, кто это величие обеспечивал раньше, то есть Сталиным. Отсюда и требование поставить памятник Сталину. Это был бы памятник могучему государству, перед которым все трепетали (включая собственных граждан).

Но вот другой части нашего общества «капиталистическое» дерьмо показалось вкусным. Они там пидарасы, и мы тоже пидарасы. У них там порнография, и мы тоже интересуемся. Они только о деньгах и думают, и мы тоже хотим много денег. У них развитая демократия и нам такая же нужна.

Вот так сформировались две наиболее влиятельных политических группы современной России: сталинисты и либерасты. Обе они порождение советской бинарности мышления, не предполагающей не только разнообразия способов жить, но и вообще ни чего третьего.

Под «третьим» готовы понимать нацизм, но для сталинистов это тот же капитализм, а либерасты, напротив, объявляют нацизм разновидностью тоталитаризма, то есть явлением, родственным большевизму. То есть даже введение в парадигму нацизма ни чего третьего не создает.

Хитрее всех оказалась власть, как бы решившая скрестить капитализм и социализм, что бы всем хорошо было, точнее, чтобы всем угодить. А не взять ли нам, господа- товарищи от социализма высокий уровень социальных гарантий и национализацию стратегических предприятий, а от капитализма – развитую демократию и общечеловеческие ценности?

Вы можете восхищаться хоть Сталиным, хоть Черчиллем, пожалуйста, не запрещено. Можете под красными знаменами ходить, а можете под трехцветными. Под семицветными, правда, не рекомендуем, но вообще можете трахаться с кем хотите и как хотите, в тюрьму за это больше не посадят.

Как ни странно, эта «великая мудрость» порождена всё той же бинарностью мышления. Если одни предпочитают виски, другие предпочитают водку, а кто-то решил смешать виски и водку в одном стакане, так для этого ума много не надо. Ни какого принципиально нового напитка вы не получите.

Как вырваться из этой бинарности мышления? Об этом, собственно, все мои книги, нет смысла их пересказывать. Скажу только, что противопоставление себя сразу обеим глобальным тенденциям легкой жизни вам не гарантирует.

Брежнев и 90-е

Коммунисты и либерасты мне одинаково отвратительны, но… всё-таки не одинаково. В теории это два глобальных извращения, но, когда живешь в реальном мире, что-то приходится предпочитать, что-то приходится выбирать.

Однажды юноша, родившийся в 93 году, спросил меня:

– Когда было лучше: при Брежневе или в 90-е?

– Однозначно и без тени сомнения могу сказать: в 90-е было лучше, – сразу ответил я.

Он был обескуражен моим ответом, потому что привык слышать от стариков нечто прямо обратное, а я продолжил:

– Мы оба православные люди, поэтому я могу говорить, исходя из самого главного. При Брежневе храмы стояли в руинах, действующими в Вологде оставались только 2 храма из 50-и, некогда бывших в нашем городе. В 90-е храмы сразу начали реставрировать, и вскоре у нас уже был десяток действующих храмов. Что я должен предпочесть?

При Брежневе любая православная литература проходила по разряду антисоветской и была запрещена, а Библию простому человеку было вообще не достать. В 90-е церковные лавки, открывшиеся при каждом храме, сразу стали наполняться православной литературой, а Библия лежала в любой лавке свободно и недорого. Тебе, как православному, что больше нравится?

При Брежневе наше сознание в обязательном порядке отравляли так называемым «научным атеизмом», в 90-е перестали это делать. Я, работая в газете, вел постоянную православную рублику. При Брежневе, если бы я это делал хотя бы в самиздате, меня могли лишить гражданства. Так что же лучше?

Человека, который пытается анализировать глобальные процессы, заваливают огромным количеством противоречивой информации, что порождает растерянность, а в итоге выводы получаются довольно случайные. Чтобы докопаться до Истины, надо сначала научиться отличать главное от второстепенного. Для православного вера в Бога главное. Избавление от власти безбожников – объективное благо, это и есть главное, а всё остальное – не столь уж существенные детали, даже если эти детали весьма тягостные и пакостные. Больше можно вообще ни чего не говорить.

А можно сказать и ещё пару слов. При Брежневе в магазине нормальных книг было вообще не купить, на полках стояли в основном материалы партийных съездов и прочая советская хрень. В 90-е в книжных магазинах появились любые книги на любой вкус.