Такова была санитарно-медицинская, так сказать, чистота общественной жизни в СССР.
День и ночь стоящие в мойках автоматов стаканы часто выручали и уличных любителей «сообразить на троих». За неимением собственной посуды ночные забулдыги пользовались общественной, но потом честно возвращали её на место.
Такова была моральная, человеческая чистота общественной жизни в СССР – даже на уровне забулдыг.
И стоит ли тому удивляться! В СССР последний «бомж» был нравственно выше и благороднее любого «нового русского».
Ведь тогда типичный «бомж» («без особого места жительства») был, собственно, «бичом» («бывший интеллигентный человек»). Тогда человек если и опускался, то – не потому, что капитализируемое общество выбрасывало
его из жизни. Человек сам, где-то сломавшись, начинал «бичевать»…
Таких тут же замечала милиция, их пытались вернуть в общество, устроить на работу, дать общежитие… Правда, из этого редко получалось что-то путное, ведь человек сам махнул на себя рукой.
Но много ли было таких – не устроенных самими собой?
Типичным для СССР был человек улыбающийся.
Да что там – «улыбающийся»!
Смеющийся!!
Хохочущий!!!
Физически и духовно здоровый…
Вот как мы жили когда-то в стране, которую называли Союзом Советских Социалистических Республик. И это – не социальная ностальгия, а историческая правда страны, чьим стержнем была великая Русь.
Русь, которую у нас украли вместе с Советским Союзом.
Между прочим, и саму ведь исконно русскую монетку в 3 копейки у нас украли – одно название в книгах осталось.
С незапамятных времён на Руси у каждой монеты было просторечное «прозвище»… Копейка – «семишник».. Две копейки – «двушка»… Пять копеек – «пятак», десять – «гривенник», двадцать – «двугривенный»… Пятьдесят копеек – «полтинник», и рубль – «целковый».
Три копейки называли «алтыном», откуда пошло и «прозвище» монеты в 15 копеек – «пятиалтынный».
«Не было ни гроша, да вдруг – алтын», – приговаривали на Руси…
Да вот украли у нас и алтын, и саму Русь в придачу.
Остались «россиянские» пять, десять и пятьдесят «копеек», да «россиянские» «рубль», пять и десять «рублей».
Великий русский сатирик Салтыков-Щедрин горько шутил, что это, мол, ещё ничего, когда за рубль дают полтинник, хуже будет, когда за рубль будут давать в морду.
За нынешний «россиянский» «рубль» никто и в морду не даст – не стоит труда.
Да-а…
Не было ни гроша, да вдруг – и алтына нет.
А начиналось всё в новой, социалистической России иначе… С большими надеждами и большими перспективами.
Причём перспективы эти долгое время реализовывались.
Глава 3
«Индустриализация, коллективизация, культурная революция…»
ЛЕНИНСКАЯ программа строительства новой России укладывалась в четыре слова: «Индустриализация, коллективизация, культурная революция». В начале 20-х годов это было смелой мечтой, смелой настолько, что английский писатель-фантаст (!) Герберт Уэллс назвал Ленина в 1920 году «кремлёвским мечтателем».
Однако мечты Ленина уже через полтора десятка лет (и даже раньше!) стали реальностью в СССР Сталина.
Вот свидетельство со стороны. В ноябре 1932 года американский либеральный журнал «The Nation», издававшийся в Нью-Йорке с 1865 года, писал:
«Четыре года пятилетнего плана принесли с собой поистине замечательные достижения… Лицо страны меняется буквально до неузнаваемости… Это верно относительно Москвы с её сотнями заново асфальтированных улиц и скверов, новых зданий, с новыми пригородами и кордоном новых фабрик на её окраинах. Это верно и относительно менее значительных городов…
Советский Союз организовал массовое производство бесконечного множества предметов, которых Россия
никогда раньше не производила: тракторов, комбайнов, высококачественных сталей, синтетического каучука, шарикоподшипников, мощных дизелей, турбин… телефонного оборудования, электрических машин для горной промышленности, аэропланов, автомобилей, велосипедов и нескольких сот типов новых машин… Впервые в истории Россия добывает алюминий, магнезит, апатиты, йод… и многие другие ценные продукты. Путеводными точками советских равнин не являются больше кресты и купола церквей, а зерновые элеваторы и силосные башни. Колхозы строят дома, хлева, свинарники… Рабочие учатся работать на новейших машинах. Крестьянские парни производят и обслуживают сельскохозяйственные машины, которые больше и сложнее, чем то, что видела когда-либо Америка. Россия начинает «мыслить машинами». Россия быстро переходит от века дерева к веку железа, стали, бетона и моторов».
Это индустриализация, причём – только её начало. А к 1941 году Советская Россия изменилась вообще неузнаваемо и мощно по сравнению с собой же десятилетней давности.
Коллективизация…
Без коллективизации сельского хозяйства было невозможно накормить новую индустриальную страну. Частник, кулак накормить её не мог, да и не хотел.
Американец доктор Эмиль Джозеф Диллон немало поколесил по свету, жил в России с 1877 по 1914 год, преподавал в российских университетах, ездил по стране, имел широкие знакомства – от аристократов и министров до революционеров. Русского кулака доктор Диллон оценивал так:
«Из всех человеческих монстров, которых я встречал когда-либо за время путешествий, я не могу назвать другого такого же злобного и отвратительного, как русский кулак».
Кратко и точно.
Царский неудавшийся «реформатор» Столыпин видел опору старого строя как раз в кулаке. Что же до Сталина, то даже историк-эмигрант Георгий Федотов в январе 1936 года писал:
«Сталин широко распахнул дверь в жизнь практикам-профессионалам… Подлинная опора Сталина – это тот класс, который он сам назвал «знатными» людьми… В этот новый правящий слой входят… чекисты, командиры Красной Армии, лучшие инженеры, техники, учёные и художники страны… Новый советский патриотизм есть факт, который бессмысленно отрицать. Это есть единственный шанс на бытие России».
В этом и была сила Сталина – в новых людях, в массе российских патриотов высшей формации – советских патриотов.
А сами эти патриоты стали возможными в результате огромной преобразующей культурной и воспитательной работы большевиков и всех здоровых сил новой России.
Именно новый советский патриотизм породил и новую детскую литературу, и предназначенное специально для детей кино, одним из успехов которого стал и фильм «Новый Гулливер».
Культурная революция в России стала третьей точкой опоры новой власти. Только новые, образованные и развитые люди могли строить новую могучую страну, шагающую вперёд гигантскими, гулливеровскими шагами.
УСПЕХИ новой России – при всех её ошибках и просчётах, неизбежных в грандиозном и небывалом деле, – были очевидными.
За счёт чего можно было добиться этого в весьма слабо развитой стране, да ещё и истощённой, полуразрушенной двумя войнами – империалистической и Гражданской, и полуразграбленной интервентами из почти десятка разных держав?
Кто сделал это возможным?