Где живет Свобода?

Проанализировав свободы различных систем человеческого организма, мы выявили, что конкретная свобода всегда существует в своей конкретной среде обитания. Так: для системы дыхания среда – воздух; для системы видения – свет; для системы слышания – звук (звуковая волна, перемещающаяся в воздухе, воде или иной среде) и т.д. Даже при беглом взгляде мы видим, что каждая такая система и ее среда обитания объединены некой идеей, замыслом. За каждым таким тандемом (система – среда) стоит хорошо продуманный процесс их взаимодействия. И если этот процесс взаимодействия происходит в идеальном согласии с задумкой разработчика, то будем считать, что процесс происходит легко и свободно. Т.е. без всяких помех и затруднений. Все идет как задумано! Если же процесс не полностью соответствует задуманной идее, то будем считать, что нарушена свобода, легкость воспроизведения этого процесса. И в этом случае полная свобода, соответствующая истинному, идеальному положению вещей, задумке, не реализуется. Таким образом, на основе анализа нескольких примеров свобод мы пришли к некому обобщенному пониманию свободы, которое поможет нам в дальнейших рассуждениях. Попытаемся сформулировать нащупанное нами определение понятия свободы.

Свобода – это идеальная реализация задуманного творцом[19 - Здесь под творцом подразумевается в том числе и человек, занимающийся любым творчеством.] процесса взаимодействия.

1.6 А “мы хотим, как поросята, хрюкать!”

[20 - К. Чуковский. «Мойдодыр(Путаница)». – СПб.: «Издательский Дом «Нева», М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 1999. – 64 с.]

А может все вовсе не так? «Как можно так суживать понятие свободы только конструкцией, только идеей? – вещает нам и сегодня либеральное мышление. – Истинная свобода не может быть такой узкой, истинная свобода – безгранична!»

Хорошо, предположим, что безгранична. Тогда давайте пофантазируем: наденем либеральные очки и раздвинем рамки нашей свободы. Попробуем придумать другого, более свободного человека.

Человек стоит и ходит только на ногах. Так придумал Бог. А ведь можно предложить тысячи иных вариантов! Можно попробовать ходить на голове, на руках, на бровях, на веках, на носу, на копчике, на гландах, языке, на любом из множества волос. Почему вообще – ходить? Кто сказал, что мы должны ходить? Может, нам лучше по-пластунски?

Бог придумал для нас сон и положил отдохнуть, но почему опять только лежа? Можно попробовать научиться спать как гуси – на одной ноге. А почему бы не расширить свободу и не освоить сон, стоя на левом глазу? А может быть, свободно отказаться от сна? Или наоборот – отказаться от бодрствования?

Бог подарил нам ясное небо над головой и погрузил в океан чистого воздуха. Но почему бы не поселиться в какой-нибудь морской лагуне, на глубине? Или на планете Хануд галактики Кин-Дза-Дза?[21 - – Вовка, ты так не шути. Здесь кислорода два процента от нормы.Из к/ф Георгия Данелии «Кин-Дза-Дза», «Мосфильм». 1986 г.]

Замяукали котята: «Надоело нам мяукать!

Мы хотим, как поросята, хрюкать!»

А за ними и утята: «Не желаем больше крякать!

Мы хотим, как лягушата, квакать!»[22 - К. Чуковский. «Мойдодыр (Путаница)». – СПб.: «Издательский Дом «Нева», М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 1999. – 64 с.]

Мне кажется, примеров уже достаточно, чтобы согласиться с тем, что такое понимание свободы неминуемо ведет нас к саморазрушению и в итоге – к гибели. А неуклонное следование задумке – ходить именно на ногах и дышать воздухом – дает нам истинную свободу перемещения на Земле (т.е. в рамках задуманного о нас).

Поэтому приходим к выводу, что свобода – это идеальная реализация задуманного Творцом процесса. И реализовываться она может только в рамках задуманного. А как только мы самовольно выходим за рамки задуманного о нас, то не только не обретаем призрачную свободу, но все более теряем ее – движемся к погибели. «Но тогда мы все – роботы, – скажет нам либерал. – Тогда у человека «никакой свободишки нет, теснят всем, отовсюду»[23 - Даль В.И. Толковый словарь. Web. http://slovardalja.net], и вообще он – запрограммированная машина».

Имеет ли право на существование такая точка зрения? И где же действительно рамки нашей свободы?

1.7 Чем ограничена свобода человека?

…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (1 Кор.2,9)

Таким образом, границы нашей свободы – это тайна, которая может быть приоткрыта только любящим. Оказывается, что только в Любви может существовать истинная Свобода. Значит: именно Любовь и есть среда обитания человеческой Свободы! А где нет Любви, там нет и Свободы.

Да столь ли важно, имеет ли наша свобода некие рамки или нет? Ведь главное, что она определяется нашим любящим Отцом! И в ответ на вопрос: «Есть ли границы у нашей свободы?», можно задать иной: «Есть ли границы у Любви? Есть ли границы у Бога?» И с этой точки зрения прав оказывается либерал: «Человеческая Свобода – безгранична»! Если только ограниченный человек не станет ее ограничивать своим ограниченным мышлением, забывая о том, что среда обитания человеческой Свободы – Любовь. А эта Любовь и есть всеведущий, премудрый, всемогущий, безграничный, безмерный, непостижимый Бог: так как «…Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8).

Так как мы выяснили, что свобода любого процесса всегда определяется идеей, задумкой изобретателя, следовательно и наша человеческая свобода определяется задумкой Творца о нас.

1.8 Определение человеческой Свободы

В результате наших исследований мы можем дополнить определение свободы теперь уже в приложении к человеку.

Человеческая Свобода – это идеальная реализация задуманного Творцом процесса жизнедеятельности человека в атмосфере Любви.

А так как Любовь – это Бог, значит, мы живем в Боге, в лоне Его Любви. И жизнь наша только тогда может быть свободной, истинной и полноценной, когда она наполнится Любовью, наполнится Богом: когда мы обратимся и научимся любить.

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1 Ин.4,7?8).

1.9 Самая страшная болезнь

Самая страшная болезнь на Земле это не когда человеку тяжело дышать, плохо видно или трудно передвигаться, а когда человек теряет Любовь: перестает чувствовать Любовь Творца к нему и свою ко Творцу, перестает чувствовать Любовь к жене, родителям, детям, друзьям, ко всем родным и близким, ко всем людям, ко всему творению Божию. Человек, продолжая находиться на ладони у Бога, перестает чувствовать тепло, исходящее от нее. Т.е. человек перестает быть человеком, он заживо умирает, он – живой труп.

На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею, которые ждут смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад, обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб?

На что дан свет человеку, которого путь закрыт…?

(Иов. 3, 20-23)

С какой же болью может сравниться крик души Иова, когда он перестал чувствовать Любовь Божию? Ни о какой свободе речь вообще больше не идет. Он не может «пошевелить и пальцем». Он потерял Любовь и вместе с ней все, даже себя. Он чувствует, что уже умер, так как душа его вне Любви, вне Бога. Он ощутил богооставленность.

В этом месте Библии пред нами приоткрывается самая главная свобода человека, без которой все остальные свободы просто прах, пыль, ничто. И эта свобода, определяющая все для человека и его самого, есть свобода отношений со Творцом. Без этой свободы, без Бога, без Любви человека просто нет.

Чем же и как лечить эту самую страшную болезнь на Земле? Как вернуть человеку Свободу? Кто врач? Какие предписания надо выполнять для лечения? Излечима ли вообще эта болезнь? Давайте попробуем разобраться со всеми этими вопросами.

Немного выше мы выяснили, что только конструктор– разработчик, изобретатель лучше всего знает, каким бы он хотел видеть свое детище, какими способностями и свободами наделил его. Так почему бы нам не попытаться проникнуть в задумку Творца о нас? Что же задумал о нас Бог? Какими нас создал? Чего ждал и ждет от нас? Создал ли Он нас свободными? Ведь мы уже выяснили, что несвободны, так как люди все время ищут свободу! А может, мы сами потеряли или разрушили ее? Откуда мы можем узнать об этом? Для этого обратимся к Священному Писанию, к словам Самого Бога, к откровениям, донесенным до нас пророками.

2. Дар Свободы

2.1 Бабушкин подарок

Итак, обратимся к истокам бытия, к началу истории человечества, чтобы понять: каков же Божественный замысел о человеке? Кто-то скажет: «У человека есть голова на плечах, и сам должен знать – зачем он живет». Но та же голова, ум и наш человеческий опыт подсказывают нам, что только Сам Творец знает истинный и полный замысел творения. Ведь творение всегда происходит целенаправленно! Вначале – Любовь, затем – идея, далее – процесс творения и потом – результат. И каждый из нас наверняка сталкивался с процессом творчества.

Если бабушка задумала связать для любимого внучка свитер, то в первую очередь она в уме представит, как будет выглядеть ее изделие – цвет, фасон. Затем она воплотит свою идею в слове, изложив ее на бумаге и подкрепив необходимыми расчетами, предварительно сняв мерки. И только на третьем этапе приступит к реализации задуманного. Иначе даже самый красивый свитерочек может маленько жать в шее, не прикрывать спину и тому подобное.

А если последовательно и неуклонно следовать творческому плану, целью и средствами которого является Любовь, то подарок обязательно придется в пору! И тогда он будет долго приносить тепло и радость как его обладателю, так и создателю. Более того – это изделие будет хранить и нести заложенную в него Любовь, хотя само состоит только из ниток!

2.2 Откуда такая схожесть?

Давайте откроем Книгу Бытия и посмотрим: что же происходило до появления на Земле человека? Как был сотворен мир? Каким? Для чего? Кстати, читая Библию, можно заметить, что Бог творит мир точно так же, как бабушка вяжет свитер для своего любимого внука: в начале – Любовь, далее – идея, потом – процесс творения, а затем – результат.

И сказал Бог…

И стало так…

И увидел Бог… (Быт.1,9?10)

Чуть дальше мы узнаем: откуда такая схожесть?

И даже радуется хорошему результату, как и мы, люди!

И увидел Бог, что это хорошо. (Быт. 1,10)

Нам, правда, хочется поделиться своей радостью еще с кем?то. А Богу?