Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина

Но служба своему государству – дело не простое. Наша служба своему «государству вообще» представлена службой конкретным людям, которые в этой службе в соответствие со своими явными или скрытыми интересами могут помогать, содействовать, а могут мешать и даже вредить. Служение государству протекает в правовом пространстве, а кроме него есть ещё и пространство морально-нравственное. Чтобы в этом пространстве выжить, его надо знать и быть в нём не только Гражданином, но и Личностью.

4 фронт. Общественная жизнь. Член общества.

Общественная жизнь – эта та сфера человеческих отношений, которую называют ещё гражданским или частным обществом. Если государство – это сфера официальных, правовых отношений, то общественная жизнь – это сфера неофициальных, морально-нравственных отношений. В общественной жизни тоже есть свои сотрудничество и соперничество, но они лежат как бы в более глубокой, духовной плоскости. В государственной жизни историю и минувшие события хранят документы, а в общественной жизни – преимущественно человеческая память. Природа государственной самоорганизованности такова, что можно справить себе документ, придумать легенду, устроиться на работу и начать жить. И вроде бы всё будет нормально. Природа общественной жизни такова, что в неё вписаться нельзя, если тебя не хранят в своей памяти люди, среди которых ты по идее должен вырасти. И культуру которых должен в себя впитать.

5 фронт. Материальная собственность. Хозяин и собственник.

С тех пор, как человек стал активной метасистемно самоорганизующейся системой, он начал организовывать вокруг себя все, что было ему по силам. А уж неживую природу – в первую очередь. Он начал создавать то, что сегодня мы называем «техносферой». Хотя в свою материальную собственность человек зачислял и прирученных животных, взращиваемые сельскохозяйственные культуры, порабощённых людей, территорию с природными ресурсами… Владение материальной собственностью давало свои огромные преимущества, но и требовало от хозяина соответствующих знаний, навыков и владения многими технологиями. Материальную собственность мало создать, её надо суметь сохранить, удержать и отстоять. Если человек сделал материальную собственность своей «оболочкой», то эта оболочка претерпевала все те превратности судьбы, какие выпадали на долю её хозяина. Дружил с кем-то хозяин, создавал семью – происходило объединение собственности. Ссорился хозяин или разводился с женой – делили и собственность. Как только человек стал хозяином своих вещей, он начал нарабатывать и культуру пользования своими вещами. Он создал для себя этот фронт со своими особыми законами. И главный закон был таков: умей жить так, чтобы вещи служили тебе, а не ты служил своим вещам. Тот, кто не умел подчинить вещи себе или избавиться от свалившегося на голову непосильно большого наследства, как правило, погибал. С течением времени люди накопили огромные материальные ценности и сами того не заметили, как сфера материальных отношений стала особенно неустойчивой сферой сотрудничества и соперничества. Богатство позволяло иметь совсем другое качество жизни, и поэтому многие слабые головы сочли наличие богатства эквивалентом счастья. И ради обладания богатством часто ввязывались в такую борьбу, которая есть «борьба без правил».

Обладание материальной собственностью напоминает обладание огромным пирогом, который хозяин несет по жизни и следит за тем, чтобы с пирогом ничего не случилось. Но жизнь устроена так, что всегда есть желающие этот пирог за спиной хозяина либо с края откусить, либо вообще отхватить кусок и убежать. И чем пирог больше, тем труднее его уберечь и тем больше охотников поживиться. Стремясь защитить свой пирог, свою собственность от любителей лёгкой наживы, хозяин привлекает для этого свои силы от других фронтов, и тем самым как бы ввергает их в запустение. Владение материальной собственностью таково, что оно требует чуть ли не ежеминутного внимания. Стремясь сохранить свою непосильную для себя собственность, недалёкий человек разбалансирует свой гиперцикл личных фронтов и погибает. Погибает, потому что на одном из запущенных, оставленных без внимания фронтов терпит решающее поражение. Погибнуть человек может не в прямом смысле, не умереть, но его здоровое общество отторгнет из себя и с ним никто не захочет поддерживать нормальные отношения. Человек, проигравший на этом фронте, превращается в изгоя. Как было сказано классиком, «люди гибнут за металл».

6 фронт. Рабочий, служащий.

В этой социальной роли мы добываем себе средства к существованию. Взяв эту роль на себя, начав её исполнять, человек включается тем самым в поток жизненных ресурсов Эти ресурсы мы либо производим, либо распределяем, либо ими управляем. Работающий человек – это структурная часть государства или гражданского общества, через которого течёт своя энергия. И он должен обеспечивать это протекание энергии через себя, ибо это есть условие его жизни. Человек без работы – это потенциальный мертвец, утрата работы ставит человека на грань его существования. Без работы человек может продержаться какое-то время за счёт своих ресурсов, за счёт ресурсов близких ему людей, но это время весьма скоротечно. И важно не просто продержаться, важно не опуститься при этом с обжитого социального уровня. На этом фронте нам нужна не просто работа, но такая, чтобы соответствовала способностям и образованию, была стабильной, давала социальные гарантии… А для этого опять же приходится создавать вокруг себя такую метасистемную организованность, чтобы она работала на своего творца, обеспечивала максимальную организационную отдачу. Чтобы на работе уважали, хорошо платили, ценили…

Есть люди, которые умеют работать только на других. Они выработали у себя психотип наёмного работника и на этом остановились. Часто потому, что более сложный психотип предпринимателя оказался не по их психическим и умственным силам. Но есть и люди, которые научились работать на себя. Эти люди с психотипом предпринимателя организуют своё дело, становятся руководителями, работодателями, бизнесменами…

7 фронт – «Внутренний мир». Мыслитель.

Основа этого фронта – мировоззрение. Или своя Картина мира. Абсолютно адекватной она может быть только в ноосферно-научном качестве. Все остальные варианты (мистический, религиозный, философский, доноосферно-научный) – это условно-адекватные варианты. Обладание ноосферно-научной Картиной мира – это высший уровень интеллектуальной самоорганизованности. Но это доступно пока далеко не всем. У подавляющего большинства – совокупность прикладных знаний по «направлениям» и проблемам.

Мы живём «изнутри наружу», и поэтому порядок в «фронтовых знаниях» обеспечивает 7-й фронт, а порядок на 7-м фронте мы обеспечиваем его рефлексией. Отсюда 7-й фронт – это рефлексивный фронт, это пространство проявления нашей сознательности. Здесь мы начинаем с понятия «рефлексивная грамотность».

Человек должен знать, что он знает и как он знает. Различать содержательную рефлексию от структурной. До тех пор, пока не станешь хозяином своих знаний и освоишь умения ими распоряжаться, на успех на этом фронте можешь не рассчитывать. Рефлексия своего Внутреннего мира – начало начал личной самоорганизации. Сознательно организуя свои знания по фронтам и отслеживая их качество, человек приводит в порядок свою личностно-фронтовую самоорганизованность. И иначе – никак. Порядок в знаниях – первая предпосылка к успешной борьбе на фронтах.

Осознание состояния своего сознания – это результат усилий на 7-м фронте.

Будь, Читатель, когнитотехнологом самого себя! В Интернете сейчас огромное количество всяких знаний и практических рекомендаций о деятельности мозга! Поройся в этой информации и насобирай самых востребованных знаний и советов для самого себя. В одних статьях ты узнаешь, как надо мыслить, в других – как не надо мыслить… Это, что называется, элементарная когнитотехнологическая грамотность. Ведь этому пока ещё нигде специально не учат, и мы, по сути, до сих пор остаёмся когнитотехнологически безграмотными!

Чем лучше ты будешь знать свой мозг, тем на более эффективную работу сможешь его настроить! Или так: чем лучше твой мозг будет знать сам себя тем на более продуктивную отдачу он сможет самоорганизоваться!

8 фронт. Игрок.

Смотри разработки в Когнитотехнологе.

У каждого человека есть свои игрушки. Если дано – играй, но не заигрывайся. Есть такая болезнь у современного человечества – игромания. Её, как и любую болезнь, легче предупредить, чем вылечить.

9 фронт. Личный эколог.

Экологом человек становится, начав собирать информацию об экологической обстановке вокруг себя: чем в месте своего нахождения он дышит, какого качества местные пищевые ресурсы, какие рядом конкретные источники экологической опасности… Борьба – это прежде всего проявление высокой поисковой активности. Человек ведь не просто хочет выжить, он хочет жить и жить гарантированно стабильно. Это невозможно, если не учитывать экологическую обстановку в месте своего нахождения или пребывания. Кроме того, на место своего пребывания надо уметь смотреть во всех масштабах: района, города, своей страны, всего человечества.

Привыкай к мысли, Читатель, что ты – Гражданин Мира.

Ибо мышление ноосферянина – это мышление Гражданина Мира.

Вести борьбу на фронтах в 1-й нофукоме сбалансировано позволяет знание закона Парето.

Математическую зависимость, которая позже получила название «Принцип 80/20», обнаружил в 1897 году итальянский экономист Вильфредо Парето (1848–1923). Позже его открытие называли по-разному: «принципом Парето», «законом Парето», «правило 80/20», «принцип наименьшего усилия», «принципом дисбаланса» и т. п.

«Принцип 80/20» гласит, что небольшая доля причин, вкладываемых средств или прилагаемых усилий отвечает за большую долю результатов получаемой продукции или заработанного вознаграждения. Количественно это выражается в том, что на получение 80 % результатов у нас уходит 20 % всего затраченного времени. На практике 80 % приложенных усилий (и это основная доля!) имеют к получаемому результату второстепенное, не очень значительное отношение.

Рисунок 3.2.1. График Принципа Парето

Пионером реального использования «Принципа 80/20» был американский инженер Джозеф Юран, стоявший у истоков революции качества в начале 1950-х годов. Юран сделал принцип Парето (или, как он иногда его называл, «принцип немногого, имеющего решающее значение») способом повысить качество продукции. Он предложил использовать Принцип 80/20, наряду с другими статистическими методами, для искоренения выпуска бракованной продукции, для повышения надежности и полезности производимых товаров.

Одной из самых первых корпораций, взявших на вооружение Принцип 80/20 и наиболее успешно использовавших его, была IВМ. Её специалисты в 1963 году обнаружили, что примерно 80 % компьютерного времени тратится на обработку всего 20 % команд программы. Компания немедленно переделала системное программное обеспечение так, чтобы наиболее используемые 20 % были наиболее доступны и удобны для пользователя, что сделало компьютеры IВМ более эффективными и быстрыми в большинстве приложений, чем машины конкурентов. Разработчики персональных компьютеров и программного обеспечения таких кампаний, как «Эппл», «Лотус», «Майкрософт» эффективно применяли Принцип 80/20. Благодаря этому они своими наиболее дешевыми и простыми в работе машинами эффективнее опередили соперников и завоевали рынок.

Особенно внимание на принцип Парето обращаешь тогда, когда ставишь перед собой задачу добиться сбалансированности фронтов в 1-й нофукоме. Не просто так народная мудрость гласит: хочешь жить – умей вертеться! Это значит, надо уметь вовремя переключаться на тот фронт, на котором наибольшая напряжённость, который наиболее проблемный.

Нам, Природа, как своим детям, здесь приходит на помощь: нелинейный характер отдачи от наших усилий позволяет «отбиваться» от наседающих на фронтах проблем с достаточно высокой эффективностью. С настолько достаточной, что надо быть просто тупицей, чтобы проиграть там, где выигрыш или победа чуть ли не сама плывёт к нам в руки.

На фронтах нашей 1-й нофукомы мало выиграть и победить: фишка в том, что надо выиграть и победить сбалансировано! Можно сказать, что фронта 1-й нофукомы в своей комплексности – это наш единый фронт, только полилогичный и многомерный. Проигрыш на одном участке фронта приводит к поражению вообще. Знание закона Парето позволяет вести борьбу на наших фронтах наиболее эффективно. Кроме того, знание этого закона способствует проявлению психологической гибкости при «перескакивании» с фронта на фронт.

Отсюда рекомендации для всех: руководствуйтесь принципом Парето, ищите и вкладывайте в дело те 20 % усилий и средств, которые обеспечат вам 80 % результата! Не распыляйтесь на перфекционизм! Не засиживайся на том фронте, на каком пока относительно благополучно или на том, который у вас самый любимый «по игрушкам».

3.3. Освобождение времени для 7-го фронта: «Мыслитель». Не только для организованного обслуживания всех остальных фронтов, но и для личностного саморазвития

Однажды вечером Резерфорд зашел в лабораторию. Хотя время было позднее, в лаборатории склонился над приборами один из его многочисленных учеников.

– Что вы делаете так поздно? – спросил Резерфорд.

– Работаю, – последовал ответ.

– А что вы делаете днем?

– Работаю, разумеется, – отвечал ученик.

– И рано утром тоже работаете?

– Да, профессор, и утром работаю, – подтвердил ученик, рассчитывая на похвалу из уст знаменитого ученого.

Резерфорд помрачнел и раздраженно спросил:

– Послушайте, но когда же вы думаете?

В настоящий момент для тебя, Читатель, просто нет другого выбора: хочешь иметь в разумные сроки ноосферный интеллект – добейся такой сбалансированности 1-й нофукомы, чтобы для размышлений и интеллектуальных занятий времени было по 2–3 часа в день.

У тебя просто должен быть такой специально настроенный жизненный баланс!

Жаворонки могут предпочитать раннее утро, когда ЕЩЁ никто не беспокоит, а совы – поздние вечера, когда УЖЕ никто не беспокоит. Отключайте все каналы связи – и работайте своими мозгами над своими мозгами.

Пожалуй, это своеобразный решающий, переломный рубеж от неорганизованного (или стихийно-организованного) образа жизни к организованному.

В своё время, лет тридцать назад, мне выпала удача познакомиться с книгой учёного с мировым именем, Ганса Селье «От мечты к открытию». Я многое почерпнул из его жизненного опыта и, в частности, его пример самоорганизации в работе. В главе «Время для раздумий» он пишет:

«Как бы ни был активен учёный и как бы ни стремился к практической работе, он должен выделять время для размышлений. Казалось бы, это очевидно, и всё же многие исследователи в такой степени поддаются стремлению быть всё время в деле, что у них не остаётся времени для правильного планирования экспериментов и для осмысления наблюдений. Типичный „работяга“ – обычно молодой человек – переоценивает значение „делания“ конкретных вещей; он не ощущает себя работающим, если спокойно сидит на месте, погружённый в свои мысли или даже просто в мечты. Это великое заблуждение. Мы уже видели, что некоторые самые лучшие идеи рождались в полудрёме или в фантазиях, между тем как одна хорошая идея может освободить нас от многодневной рутинной работы.

Но нет ничего хуже, если, размышляя, вы были вынуждены прервать ход своих мыслей как раз в тот момент, когда идея была готова родиться. Вот почему, желая на чём-либо сосредоточиться, я скрываюсь в своём кабинете под защитой таблички „Просьба не беспокоить!“ и отключаю телефоны. Чтобы сделать этот закон действенным, потребовалось немало времени. Всегда появлялось что-нибудь экстренное – эксперимент ли, который сорвётся без моего немедленного вмешательства, неотложный ли междугородный звонок, внезапное посещение какой-либо важной персоны, – и я был вынужден признать, что для таких случаев должно делаться исключение. В результате исключения превращались в правило, и у меня никогда не оставалось времени для себя. Тогда мне пришла в голову простая мысль: порой я отсутствую неделями, совершая лекционное турне, но лаборатория при этом функционирует вроде бы нормально; отсюда вывод – она должны быть в состоянии обходиться без меня в течении нескольких часов в день, даже если я и в городе. Это умозаключение придало мне силы сделать решительный шаг, и теперь, когда на дверях виси табличка „Просьба не беспокоить!“, действительно никто не имеет права войти, за исключением секретарши, да и то лишь в случае смертельной опасности.