Книга о родах земных

Но, так сделано мною намеренно, чтобы уже вы сами по себе проявили к этому интерес, что уже немаловажно для обнаружения реального факта развития вашего же ума.

А, кроме того, я преследовал и еще одну цель такого своеобразного неознакомления, суть которой я сейчас поясню.

Дело еще в том, что очень многие, всего лишь пробежавшись, либо только по заглавию, либо по выше упомянутому мною содержанию, просто не удосуживаются переходить далее к тексту, или к самим главам произведения, считая, что так обозначенное основное они уже уловили.

И в этом кроется самая настоящая ошибка их личного суждения, ибо, на самом деле, само содержание не всегда отражает именно то, что хотел сообщить автор, или, что содержательно представляет собой само по себе произведение.

Потому как, само вступительное слово, или так называемый пролог – только таковыми, по сути дела, и являются, и не способны хотя бы кратко передать всего того, что всем своим текстом предлагает сама книга.

А, потому, не дочитанное до конца не должно таким оставаться, ибо вы, таким образом, никогда не узнаете того, о чем хотела сообщить вам сама книга, или тот же автор, который ее написал.

Самая большая беда настоящего времени в том, что большинству людей уже не нужны так именуемые жизненные подсказки, ибо каждый считает себя лично уже чуть ли не гением во многих жизненных вопросах, или даже вопросах научного характера.

Благо дело, доступность к разного рода информации сейчас, практически, не ограничена, что позволяет своеобразно проходить так называемое заочное обучение, всего лишь находясь в стенах своего собственного дома, и тем самым накапливать в себе самом кое-какие знания и составлять обо всём свое собственное мнение.

И это, конечно же, хорошо, или, даже можно сказать, прекрасно, но, в то же время, не всегда полезно для того же ума, ибо в том самом обучении нет так именуемой альтернативы.

А, она всегда должна быть.

К тому же нужно понимать, что так обозначенные знания во многом устаревают, и, так или иначе, но их нужно обновлять.

Так вот, то самое обновление и происходит на страницах этих, весьма полезных для ума книг, которые своей содержательностью всегда заставляют ум трудиться, а значит его, по сути дела, развивать, что, само по себе, и требуется на настоящий момент времени.

Так что, читайте и на досуге обо всём размышляйте.

Могу только пожелать вам в том деле удачи, и еще – некоторого терпения, которое вполне может вам понадобиться, если вы, действительно, захотите прочитать всю книгу до конца.

На том и прощаюсь. С уважением, автор. До встречи, на страницах самого произведения.

Глава 1. Оглавление

Весьма странное название для самой главы произведения, но, как говорится, тут уж лично я сам ничего поделать не могу, так как не составляю заранее план написания такого рода книг, и никогда заранее не знаю, о чём может пойти речь.

Могу только, как и вы сами, просто догадываться, или что-то предполагать, хотя даже в этом отношении, порой, случаются настоящие метаморфозы, и так называемый материал не всегда, в конечном итоге, отображает именно то, о чем лично умственно предполагалось вначале.

Этим самым, я снова как бы подчеркиваю именно тот факт, что не я лично придумываю все эти тексты, да и времени на такого рода обдумывание у меня просто нет, так как занят я абсолютно другой работой, хотя и не таким уж весьма сложным трудом.

Это я говорю о своей непосредственной занятости, которая, так сказать, материально обеспечивает мне жизнь, благодаря чему я, вообще, могу существовать.

Дела же писательские в лично мой так обозначенный жизненный ассортимент, и тем более, приоритет, не входят, ибо я лично никогда не стремился к тому, и никогда того же в моих жизненных планах не состояло.

Как я и объяснял ранее, к этому меня вынудила та самая сила высшего разума, которая все же есть, на самом деле, но существо которой, естественно, еще нужно доказать.

Но, не мне лично, а другим. Точнее, тем, кому и положено этим заниматься – самым настоящим ученым.

Почему они этого до сих пор не сделали, хотя предпосылки для того есть – я не знаю, да и знать, честно говоря, не хочу, ибо это все же их дела, а я, как правило, в дела чужие самостоятельно не лезу.

Могу то сделать только, как говорится, по команде.

Примерно такой, как сейчас, хотя она, сама по себе, и не была мне выдана, ни устно, ни письменно.

Это просто команда моей души, а душа, как известно, контролируется лично Богом, или тем самым высшим разумом, о котором я и говорю.

Можно вполне назвать это моим личного характера сумасшествием и даже подобрать для этого какой-нибудь наиболее подходящий диагноз, но, в конечном итоге, от этого буквально ничего не изменится, ибо всё так и останется на своих местах.

Нам, как людям, еще очень далеко до так называемых технологий высшего разума, и мы все реально отстаём в своем умственном развитии на сегодняшний день, хотя по времени должны уже были давно преодолеть черту самого примитивного образа жизни разумного вида существа.

И, так случилось не только потому, что мы сами в этом направлении, в самом прямом смысле, не хотим ничего делать, а еще и потому, что наш Бог, или тот самый высший разум, который и по сей день занимается нашим, так сказать, воспитанием, своеобразно разрешил нам всем немного поотстать.

И, видимо, для этого у него были свои какие-то причины, объяснять которые я сейчас не буду, ибо не подошло к тому еще само время.

Этим самым я хочу сказать, что высший разум сам обо всем скажет, когда своеобразно наступит черед уже его личного к нам всем обращения.

А пока, я продолжу свой рассказ, как говорится, несколько отвлекаясь от самой темы, которую лично я не вправе раскрывать, ибо не обладаю соответствующим уровнем знаний.

А значит, буду дожидаться того момента, когда своеобразно подключится к данному написанию вышеуказанная сила, которая более обстоятельно, или со знанием дела, осветит необходимый нам же по указанной теме материал.

Всё это, конечно же, говорит несколько не в мою пользу, ибо получается, что без поддержки такого рода силы – я, сам по себе, вроде бы ничего ценного и не представляю.

Но, с другой стороны, это, как раз, и доказывает факт того, что не я лично и от себя что-то там специально выдумываю, тем самым стараясь как бы привлечь чье-то там внимание, или собрать некие голоса в свою поддержку.

Как человеку простому, мне всего этого вовсе не нужно.

Я, сам по себе, во всём этом просто не нуждаюсь, так как любое так обозначенное излишнего характера общение мне просто в тягость, ибо так уж, сложилась моя личная жизнь, можно сказать, обильно пресыщенная разного рода общениями, и так уж обустроена современная бытность людская, которая совсем не располагает к какому-либо сближению, исходя из того, что происходит вокруг меня самого.

Потому, так обозначенная популярность мне, по большому счету, не нужна, и я бы вполне довольствовался просто тем, что у меня и есть на сегодняшний день.

Но, в то же самое время, некие жизненные обстоятельства, хотя вовсе и не мои личные, фактически вынуждают меня идти по другому пути, или, как говорится, действовать более активно, тем самым, как бы, попирая лично мои права на своеобразную свободу, или лично мой жизненный выбор.

Я, конечно же, доподлинно не знаю, что, в конечном итоге, произойдет, но все же могу догадываться о том, что совсем не случайно тот же высший разум уже в настоящее время, в буквальном смысле, заставил меня во всем признаться, или, так сказать, раскрыть самого себя перед всем миром.

И хотя он невелик, на самом деле, на сегодняшний день, но, как говорит сам высший разум – всё то дело одного дня, и всё, в самом прямом смысле, резко поправимо.

Вот именно той самой резкости я и боюсь.

Ибо, как-то совсем не хочется мне представать перед всеми людьми в своем собственном неглиже, которое, естественно, будет подвергнуто многочисленной критике и прощупано до самых мельчайших дыр.

И на сегодняшний день я, можно сказать, соглашусь со многими уже известными людьми, что копаться в чьей-то там личной жизни, или выискивать так обозначенные компрометирующие материалы, не только неприлично, но и просто неэтично, если мы все пока еще следуем той самой морали, о которой вокруг все твердят, но которой, как раз, нигде и не наблюдается.

Так, где же тогда логика?

Если одни, попирая все морального характера устои, стараются изо всех сил осветить мало приглядный моральный облик других, а третьи, в самом прямом смысле – всем этим высвеченным смакуют, тем самым доводя лично самих себя до такого же вида морального уродства, которое ними же усматривается и порицается в других.

Это истинная картина всего того, что происходит в нашем обществе, которое, само по себе, уже давно извратилось, а почва под его ногами уже давно превратилась в самое настоящее болото, гниль которого всё более утягивает вниз, хотя на поверхности кое-где всё еще остается чистая вода.

Именно таким всё то выглядит со стороны, и именно от того самого болота и будет избавляться само общество уже в самое ближайшее время.

А это может обозначать только одно – самое суровое наказание за так называемое обезличивание человеческих жизней, времени до наступления которого осталось совсем чуть-чуть.