Девятый день рая

Этим явлением объясняются возможности вызова души в среду и способность ее к некоторому подчинению процессу так называемого жизненного опроса.

То есть, на базе состоявшегося призрака в пределах земной среды, являющегося в свою очередь своеобразным радиомагнитным передатчиком, производится так называемый захват души, который и способствует образованию единого поля взаимодействия общих частот сближения реально живущего человека и уже усопшего.

Таким вот образом происходят все слияния ушедшей души с тем, что ее непосредственно вызвало и вынудило к объединению.

Вне наличия контура души или того самого светящегося, порой, призрака такое практически невозможно, так как возникающие на пути радиоволны сильно препятствуют такому взаимодействию и нарушают общий цикл вполне природного опознавания инородного тела.

Рассказывая об истинно паразитических играх ума, которыми мы занимаемся непосредственно в живой среде, вызывая к себе ту или иную, как считается, душу, не могу не сказать следующего.

Самым верным признаком такого духовного баловства является законописное стяжательство всех сил и средств для так обозначенного внутреннего пробуждения памяти. То есть, практически, если человек умер давно, и его светящаяся основа отсутствует в пределах достижения Земли, то так называемая практическая взаимосвязь происходит на уровнях самой души присутствующего непосредственно на Земле человека. То бишь, процесс достигается с помощью реальной силы так обозначенного проводника душ.

Именно этим объясняется вызов тех форм существ, чьи световые призраки давно ушли в небытие или преобразовались в другие.