Коаны

* * *

Чем больше вижу нашу действительность, тем больше убеждаюсь, что идеальная форма взаимоотношений – отношения Мира Огненного, как его описывает Агни Йога; гармония единого Сердца, можно быть вдалеке от Мира Огненного, и все же один порыв сердечный наполняет тебя благодатью. Так бы и во взаимоотношениях людей: и не обязательно быть рядом, когда сердца слиты, и не надо бороться за лидерство, когда не сравниваем, а умножаем друг друга. Поэтому и в Учении сказано, что мысль, направленная объединенным сердцем, в семь раз усиливается.

* * *

Сердце сокрыто внутри тела; но в сердце сокрыта искра, через которую мы имеем выход в разные реальности, искра, связывающая, искра проходящая через все формы, как прошлые, так и будущие.

* * *

Злодеи словно мухи, не стоит слишком печалиться, пройдем этот отрезок, где мухи нам досаждают, и пойдем дальше, а они останутся тут, испытывая на прочность следующих за нами.

* * *

Ложь во взаимоотношениях может быть выгодна только ничтожеству, зная свою истинную натуру, такие не могут быть искренними, и пытаются завуалировать таинственностью свою сущность- пряча большие недостатки за малыми достоинствами. Возвышенный-же человек не боится показывать любимым даже не совсем достойные уголки своей души, зная что не взглянув на свои недостатки глазами любимого человека, не изжить их, как не навести порядок в тёмной комнате. Потому искренность с собой и с окружающими лучший двигатель эволюции души, ведь никто не хочет выглядеть ничтожным в глазах любимых.

* * *

Девиз посредственности: надо как у людей.

* * *

Будь особенной, стань незаменимой. Почему многие люди недоумевают: «Почему он (или она) меня бросил?» – Именно потому, что можно заменить посредственность, чем-то подобным и не заметить никакой перемены. Обычную заменил на обычную! Потому необычность и своеобразность необходимы. Если необычность в одежде и во многих внешних выражениях доступна посредственности, то истинная необычность – это необычность мыслей, индивидуальность поступков; но истинную индивидуальность воспитаешь не чтением журналов, и даже книги будут лишь пищей которую человек усваивает, претворяя в мировоззрение, но именно умение мыслить и иметь своё мнение на различные стороны жизни.

У посредственности, даже ценности, это что-то блестящее, внешнее и кричащее. Тогда как необычность ценит простоту – почти пустоту, – в которой она находит пространство для действий и мыслей. Она идёт несвязанной вещами и ценит красоту сознания, а не красоту преходящей оболочки.

* * *

В чём суть исповеди? Прежде всего, взглянуть на себя глазами высшего существа, или другого человека. И тогда без самообольщения, что все так живут, можно увидеть глубину своего падения и, почувствовав почву под ногами, начать восхождение. Иначе говоря, подъём начинается с искреннего осознания низин на которых находишься.

* * *

Два луча солнца одарили жизнью два цветка на одной поляне. И как хотели эти цветы приблизиться друг к другу, но ничего не получалось, лишь ветер изредка доносил родной запах. Они взмолились Солнышку: «Как быть?». Солнышко улыбнулось и ответило: «Поднимайтесь ко мне, лучи над вами – здесь вы всегда вместе!».

* * *

Воистину, может сказать возлюбленная мыслителя: «Ты мой разум, я твоё сердце!»

– Пусть они поют дуэтом.

* * *

В каждом человеке живёт мудрец и любовник, тогда как мудрец ищет духовной пищи, любовник стремится к телесным усладам. Пока слаб мудрец, он должен иногда уступать любовнику, позволяя ему наслаждения телесные. Но как только мудрый войдёт в силу, он без труда заморит голодом этого похотливого повесу, иначе говоря, знание и опыт приведут его к тому, что он прекратит получать удовольствия через физическую оболочку, и будет радоваться только духовным экстазам.

Каждый проецирует свой внутренний мир во вне, создавая тем самым внешний. Это как два человека прошли одной дорогой, один с отвращением увидел дохлую собаку под цветущим деревом и ушел, проклиная это место; другой в восхищении от цветущего дерева не заметил трупа и наступил прямо в него. Так эти оба живут в своих иллюзиях. И только мудрец охватит целиком торжество жизни: организм, закончив свое существование как единое, распадается на миллионы малых жизней, совершающих свою эволюцию. Цветок распустился, чтобы завтра опасть, уступив место плоду. И за всем тем, что зовется жизнью и смертью стоит единая жизнь, проявляющая себя через миллионы форм. Можно учиться у некоторых видов морских улиток, которые оставляя старую раковину, ставшую для них тесной, отправляются на поиски более просторной.

* * *

Красивы молодые девушки, но в десять раз прекраснее женщина «бальзаковского» возраста, не позволившая обжорству обезобразить свое тело, и пошлой обыденности отравить сознание, украсив его порядком и красотой мысли!

* * *

В Евангелии Магдалины говорится, как она любила женатого мужчину, имевшего троих детей. За что родственники жены, сговорившись, схватили ее и притащили на площадь, чтобы побить камнями как блудницу. Но, после известных слов и действий Христа, люди разошлись, и она была отпущена. И вот к лежащей в пыли и рыдающей Магдалине приблизился Христос и произнес следующие слова:

– Сестра, зорька небесная, найди силы меня выслушать. Много зла на этой земле, много лжи сказано Лукавым. Забудь, что ты грешница, сестра, и скажи Мне: «Живет ли твое сердце, когда ты любишь?». «Живет, Господи! Когда я не люблю, оно мертво!». «Люби тогда, сестра небесная, и не греши другой раз, думая, что ты грешница»

Так в простых словах было объяснено верховенство любви над моралью и всеми человеческими законами.

* * *

Скажем любимым: украшай себя изнутри, и твоя красота проступит и наружу, украшая своё сознание, приобретёшь небесную красоту!

Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на поступки лишенные импульса любви. И каждая минута, потраченная на взращивание любви в себе и углубление понимания её, окупится сторицей на Высших Мирах.

* * *

Старость измеряется не возрастом, а уровнем мышления, иначе говоря, слабоумие (или скудоумие) и есть старость; но когда человек обладая ясным сознанием, имеет высокие устремления, то не может быть и речи ни о какой старости, ибо тело сменяемая одежда, которая соответствует нашим задачам сегодняшнего дня.

* * *

Даже Владыки говорят, что нужное слово трудно находимо, насколько же нам смертным труднее в нужный момент найти подходящее слово, поэтому и нужно обучаться языку сердца, иначе говоря, насыщенному молчанию

* * *

Давайте поймем, что мудрость не есть хитрость, хитрость предполагает кого-то перехитрить, а значит она родственница лжи; тогда как мудрость близка к простоте.

Мудрец без сожаления расстается с земными вещами, как бы сбрасывая лишний груз, ибо он знает, что земные вещи невозможно внести в Огонь. И даже оболочка (тонкого тела), ограничитель нашего сознания, сгорает как ненужная шелуха при входе в Мир Огненный. «И нет такой вещи, от которой не стоило бы отказаться ради Мира Огненного» – сказал Мыслитель.

* * *

К вопросу о семейной жизни: можно себе представить, как два человека, передвигающиеся один бегом, другой гусиным шагом, не могут идти вместе. И для совместного движения необходимо, чтобы или первый остановился, или второй начал шевелиться. Так и в семейной жизни – совсем не факт, если две души начали движение в одинаковых вибрациях, то и спустя годы они будут вибрировать гармонично. Тут все зависит от потенциала и развития сознания, нужно всегда помнить, что остановок на Пути не бывает, а то, что кажется остановкой, есть деградация.

И если, к примеру, один человек из года в год дарит свои вечера телевизору, а другой устремлен в расширении сознания, то растущее различие вибраций неминуемо приведет к непониманию и разрыву.

* * *

Сколько реальностей пересекают нашу действительность и как спираль, по которой можно и восходить, и опускаться, а значит, можно найти себя в сообществе красивых возвышенных душ, а можно и оказаться среди звероподобных существ – если жизнь не имела устремления к восхождению, и дух растворился в быту.

* * *

Тем,, кто любил, можно посоветовать такую, огненную медитацию: отодвинуть все события связанные с объектом нашей любви на задний план и оставить в сознании лишь то чувство огненного восторга и трепетания сердца, ведь само переживание не подлежит времени (оно всегда с собой) только наша память загородила его от нас какими-то словами и событиями. Так можно осознать изначальное присутствие любви во всём без воздействия всяческих внешних раздражителей.

Когда отодвигаем события, оставляя лишь любовь, тогда не важно была любовь в прошлом или будет в будущем, это огненное чувство пребывает здесь и сейчас. Так научаемся любви вне времени, поднимаясь в любви, и любовью, над временем.

* * *

Сказал Мудрый: «Лучшие люди станут особо чуткими, тогда как сор Кали-юги онемеет и оглохнет перед великими событиями».И добавил ещё: «Помните старую сказку, как царя везли на казнь, но он был так далёк от этого, что по пути заботился о камне, выпавшем из короны».

* * *