Коаны

? Как непонятно, что безусловное внутреннее доброжелательство делает человека счастливым; оно и посылает, и притягивает энергии счастья и радости. Доброжелательство ко всем есть непременное условие для достижения Высших Сфер и Высшего Общения!

? Согласен с вами, что какие то привычки сегодня невозможно изжить, даже если мы волевым решением отвергнем их, то они только спрячутся в наше подсознание. Но ведь есть целая куча мелких вожделений, с изживания которых и следует начать. Нужно помнить, что мы на беспредельном пути совершенствования, и, таким образом, начинать от малого. Как в той поговорке, схвати за хвост маленького чертёнка он приведёт тебя к большому. Иначе говоря, от каждой мелкой привычки придём к корню зла в нас – к эгоизму. Но, изживая одну за другой эти мелочи своего характера, ослабляем тем самым свои большие пороки. Которые затем сможем легко победить.

? Алгоритм действий в различных ситуациях: – Прежде всего – спокойствие, именно уравновешенность, которой мы научаемся проходя через различные треволнения жизни и есть главный урок жизни. Потому что, не научившись здесь уравновешенно преодолевать земные препятствия, человек не сможет удержаться среди напряженных энергий Высших Миров. Он, натурально, скользнёт обратно к низшим сферам. В связи с этим очень правильно высказывались воины древней Японии – «Если ты победил, но при этом не следовал Пути, значит ты ничего не достиг. Но если ты погиб следуя Пути, достижение твоё неминуемо». И терпение среди самых опасных ситуаций можно принять как упражнение, оно лишь увеличивает силу человека.

? Каким микробом чувствует себя человек, стоя под звёздным небом. И какое величие ощущает он же, закрывая глаз и обнимая весь Космос своим сознанием, погружая его в беспредельность внутреннего мира.

? Медитация есть отрешение от земных мыслей, и пребывание в Надземном. Каждый человек приходит к такому состоянию своими, особыми путями. Нужно только обращать своё внимание. Во время какого то труда или увлечения, человек приближаясь к подобному состоянию начинает чувствовать некую отрешенность от всего внешнего. Часто любитель спорта, делая упражнения обретает такую отрешенность; или земледелец, работающий с энтузиазмом на земле отъединяется от всех проблем; или любой другой занимаясь любимым делом, или слушая музыку, или глядя на любимые фотографии начинает возноситься сознанием. Именно этот момент нужно осознать и поддержать его успокоив своё дыхание, и не позволяя мелким мыслям как блохам отвлечь себя.

? Бедность и богатство настолько относительны, и здесь граница идет не по кошелю, а по уровню сознания. Некий магнат может изнывать от нищеты, имея не престижную в его кругах модель личного самолёта; иной житель земли ощущает себя сказочно богатым, имея на своём столе лишь кастрюлю со вчерашней похлёбкой!

13

? Если человек пишет красивые картины, которые нравятся людям, то им неважно изображение с натуры или из воображения художника, достаточно того, что они воодушевляют людей, красота притягивает. Также и красота мысли есть основа приближающая к Истине.

? В человеческих отношениях, и даже в сексе, можно заметить что эгоистический подход к общению приносит лишь разочарование. Ведь и сегодня большинство женщин понимают о первенстве радости от общения, и ищут не полудиких тарзанов, но человека обладающего определённым интеллектом. По сравнению поймём, что слияние сердец процесс более интимный нежели слияние тел, и даже более возвышенный чем простая интеллектуальная кисея. Ты встречаешься с человеком, чтобы взять от него лишь удовольствие, но следствием будет лишь разочарование: «А я ждал(а) большего».Но если ты идёшь неся свою любовь, принося себя в жертву своей любви, то чудесным образом, такая самоотверженность приносит счастье. Что касается секса, глупо заявлять, живя в миру, что от этого порока можно отказаться на раз – два. Только очень сильные духи, проведшие годы в уединенном созерцании, и направившие свои энергии высшими центрами, иначе говоря, получившие стимул к новым более прекрасным и утончённым ощущениям, могут идти через мир не позволяя себе быть схваченным им. Но даже они, идя через мир, должны регулярно уединяться от мира на определённые промежутки времени, дабы вернуть себе духовное равновесие. Вспомним повествование о Христе регулярно удалявшемся в горы, также о множестве подвижников перемежающих свою жизнь в миру с уединением своих молелен. Что касается нас, простых мирян, то утончение и возвышение всех чувств в общении между полами пусть станет главным стимулом. Так, постепенно грубый секс превратится в нежный танец любви двух сердец, и, в конце концов, становится сияющей любовью приносящей радость от улыбки и взгляда возлюбленной. Тогда можно сказать – мы с тобой любимая всё прошли, и пришли к счастью любви сердечной! Нужно знать, что если сегодня не можем отказаться от некоторых пороков, то наше намерение к утончению чувств и к осознанию чувства красоты, сделает завтра этот отказ естественным. Так поймём, что не насилие над собой, не прыганье из святости в грех и наоборот, но мудрое изживание, связывающих наш дух вожделений, шаг за шагом приведёт к тому несказанному Свету. Крепкое дерево растёт долго, – ещё древние это заметили. Вспомним, что по этому поводу сказал Просветлённый Будда более 2500 тыс. лет назад:

– Прежде всего, – сказал Будда, – счастье – это не результат удовлетворения чувственных желаний. Чувственные удовольствия дают иллюзию счастья, но на самом деле они являются источниками страданий. Это напоминает историю прокаженного вынужденного жить в лесу. Его тело день и ночь терзает ужасная боль. Потому он выкапывает яму, разводит сильный огонь и встаёт над ним, грея своё тело, чтобы получить временное облегчение. Только таким способом он может почувствовать хоть какое-то успокоение. Но чудесным образом через несколько лет его болезнь проходит, и он может вернуться к нормальной жизни в деревне. Однажды в лесу он видит группу прокаженных, греющих над огнём свои члены, так же как когда-то это делал он. Он проникается к ним жалостью, зная, что в нынешнем состоянии его члены не смогут выдержать такого сильного пламени. Если кто-нибудь попытается подтолкнуть его к огню, он будет сопротивляться изо всех сил. Он понимает: то, что приносило ему раньше облегчение, теперь является источником боли. – Будда продолжил: – Чувственные удовольствия подобны яме с огнём. Они приносят радость только тем, кто болен. Здоровый человек избегает пламени чувственных желаний.

? Памятник безволию: пузатый мужчина с сигаретой и бутылкою пива.

? Грубому современному сознанию требуется алкоголь и секс, ибо к утончённым удовольствиям оно невосприимчиво. Но развитое, утончённое сознание, которое нам показали пришедшие из нашего будущего Будда, Христос и прочие деятели общего блага, являет радостное удовлетворение, лишь созерцая лики красоты человечества и природы. Ибо весь мир принадлежит ему.

? Когда кувшин полон солёной рыбы, вокруг с шумом роятся мухи. Но когда он опорожнен и вымыт, он тихо лежит в холодке. – Так говорили в старину в Китае, о человеке подверженном страстям и об освобождённом от страстей.

? Любой труд, в который мы погружаемся отключаясь от внешних мыслей, есть медитация.

? Не надейся ни на что вчерашнее, всё изменяется, поле пройденное вчера, сегодня уже другое. Будь готов ежечасно к переменам.

? Роскошь есть синоним глупости, вряд ли возможно встретить среди роскоши мыслителя.

ОТЕПЛИМ СЕРДЦА

Лишь мысли могут служить

топливом для огня сердца.

1

? Здесь на земле, самая возвышенная любовь невозможна, и не потому, что люди плохие, а потому, что любим себя более всего и всех.

? Истинная философия – это наука о жизни, а не наука убегания от жизни. Потому уходя от мира, истинный философ знает что, жертвуя собою, он собирает сознание и принесёт миру сокровище мудрости.

? Как говорили об одном философе, он восхваляет вино, а пьёт воду. – Он знал о пользе воздержания, и понимал, что утратит ощущение вкуса при неумеренном употреблении. И вино станет подобным воде. Так и во всех человеческих отношениях заповедан серединный путь.

? Книги, несущие истину, подобны цементу скрепляющему человечество, поверх религий и национальностей. Потому нужно откидывать любую литературу делящую людей по национальному или религиозному принципу, ибо мы все маленькая человеческая семья. Неслучайно Шопенгауэр говорил – национализм, это самый дешевый сорт гордости, и к нему прибегают лишь те, кому более нечем гордиться.

? Человечество сродни лесу. Как в лесу есть стройные, но сухие деревья, иначе говоря, вроде бы и красивые, но уже безжизненные. Так и среди людей. Ещё можно заметить, что среди непролазной чащи невозможно встретить прекрасные деревья, ибо там мало света. Так и красивая душа вырастает в уединённом размышлении, а не среди толп. Говорили в древнем Китае: друг деревни – враг добродетели.

? Нужно измерять время не часами и минутами, а чувством искренности. Искренность в общении с людьми приносит ту неподдельную радость общения.

? Пусть знает каждый ступивший на путь мудрости, что самая жестокая зависть бывает к развитому сознанию; ибо это богатство невозможно купить ни за какие деньги.

? Твои глаза видят мир иначе, нежели мои, и я не собираюсь навязывать тебе своё мировоззрение, я просто хотел бы обратить твоё внимание на некоторые особенности нашего существования, чтобы ты заметил их своими глазами, и создал ещё один космос своего сознания. Все зеркала похожи друг на друга, а свет отражают по-разному, также и наши сознания видят каждое особенно, и тем созидается Беспредельность.

? Интересный психологический факт: Некоторые люди попадая в сообщество красивых и умудрённых людей, ведут себя подобно гадкому утёнку, и озлобляются на них безо всякой на то причины,(считая улыбки радости – насмешками, а искреннюю помощь – унижением). Конечно, всё это от невежества, и от неуважения к себе. Человек, следующий Пути Истины, поймёт, что все возвышенные качества, так ярко явленные в Мудрецах, полностью представлены и в нём, но скрыты под спудом шелухи мелких, бытовых мыслишек. Поняв это, человек без зависти и с усердием станет учиться у тех, кто идет на шаг впереди его по Пути эволюции.

? О скупости и о бережливости: Многие считают себя бережливыми, когда глядя на интересную книгу, начинают жалеть свои средства, и 50 или сто рублей становятся непозволительной тратой. Зато вся бережливость забывается, когда надо купить бутылку коньяка за 500 рублей, или сходить в ресторан вкусить сомнительных кушаний, которые не могут никогда сравниться с домашними, и оставить там тысячу или более. Просто удивительная скупость проявляется в людях щедрых к своему эгоизму.

2

? Когда священник скажет вами, что необходимо молиться в храме, ибо только оттуда молитва может дойти к Богу. Отвечайте ему: «Разве Христос молился в синагогах? Нет, Он иногда учил в синагогах, а на общение с Высшей Реальностью Он удалялся в горы или на природу, как сказано в Евангелиях». Давно сказано: Природа – храм Бога!

? Хорошее слово – «изживать», именно в борьбе с нашими отрицательными качествами оно уместно более других. Изживать всё отрицательное нахождением и ощущением красоты, прививая себе это чувство изглаживать в себе всё недостойное. Пусть вчера был красивый секс, сегодня красивая любовь к человеку, завтра красивая любовь к человечеству!

? Низшие сферы можно уподобить неимоверным слоям бумаги, и человек без огня сердца прорываясь сквозь них, лишь застревает и испытывает ощущение безнадёги и непроходимости; но огненно – устремлённый, как пылающая стрела прожигает их вылетая на свободу!

? Однажды Учитель востока Рамакришна сказал, обращаясь к своему страдающему от болезни другу: «Садовник иногда окапывает корни розовых кустов, чтобы на них могла упасть роса. Иногда он подрезает некоторые из корней, чтобы цветы были крупнее, и когда вы страдаете, кто знает – может быть вы приготовляетесь к какой-нибудь большой работе».

? Читая книгу, не уделяйте чрезмерного внимания личности автора, личность слишком ничтожна перед громадами мыслей переданных. Автор, как и вы, борется в океане житейском, и не из всех битв может выйти победителем. Но лучше внимать в суть переданного, и мысли Истины осветят ваш путь, как освещают его и автору.

? Проведите эксперимент: поднесите лицо к чашке наполненной водой и сконцентрируйтесь так, чтобы всё существующее за рамками вашей пиалы перестало для вас существовать. Таким образом, вы сможете представить себе состояние людей, ограничивающих своё сознание рамками своего микромира, глядя в свою чашку они готовы огульно отрицать не только всё существующее за её пределами, но и того, кто сделал эту чашку и налил в неё воды! Также и те религии, и те секты, и всё, что ограничивает сознание человека, загоняя сознание человека в теснины своих посудин ограничивая горизонты мысли, должны быть отставлены человеком как нечто отжившее.

Спросят: «А где же отыскать Учение открывающее Беспредельность?» – Но ведь давно сказано: «Ищите и найдёте». Задайтесь хотя бы мыслью о таком поиске, и мысль подобно магниту притянет искомое, и вы увидите на своём горизонте проблески Зари Мудрости.

? Смешны и глупы те, кто кивая на какого-либо из Светочей, давших Земле одну из религий, утверждают: «Я не принадлежу к Его религии, и потому, могу склонять Его имя, как мне заблагорассудится». – С тем же успехом, такие ротозеи могут не признавать высоковольтную линию, утверждая, что им достаточно тепла и света от керосиновой лампы; но даже самые глупые из них поостерегутся прикасаться к токам высокого напряжения. Почему же люди так непредусмотрительно и неосторожно позволяют себе прикасаться к Светочам Высшего Мира, Мира Духа?

? И не важно, человек молится образу или символу; словами или в безмолвии, но главное то горячее сердечное чувство, которое поднимается от человека в такой молитве…Не примите мою борьбу как иконоборство, но как борьбу с бездуховным формализмом, где святые изображения пытаются приладить к чьей-то алчности, иначе говоря, прикрываясь изображениями святых подвижников прошлого некие деятели пытаются улучшить своё (и своей корпорации) благосостояние.

? Мудро о Боге и о путях к Нему сказал Рамакришна: «Бог бесконечен. Бесконечны формы Его проявления. И бесконечны пути, ведущие к Нему».

? Духовный Закон: чем тоньше нить связывающая сердца, тем труднее её оборвать. Люди измыслили разные узы от рабства до брака; от покупки человека, словно вещи, до связывания человека условиями комфорта. Но все эти узы рушатся в один миг, оставляя лишь разочарование. Но там, где вибрация созвучных сердец, внешне иногда даже кажется, что люди совершенно чужие и улыбаются друг другу лишь из вежливости, но волны этого нерушимого магнита сердца действуют – объединяя без насилия.

3

? Когда мы грустны или серьёзны, мы каждый сам по себе, но когда мы улыбаемся – мы вместе! Между нами и Богом тоже лежит радость, нужно лишь радоваться даже самому незначительному, как голодный радуется каждой крохе хлеба!

? Возлюбленной можно сказать – держи меня крепче, но не руками а сердцем!

? Философия – наука наук, потому философ не одолевший свои привычки и пороки, может используя эту науку сообразно своим целям оправдать любой порок. Потому заповедана нравственная чистота, как начало всякой мудрости.

? Так о любви сказал один мудрый индус: «В персидских книгах сказано, что в мясе находятся кости, в костях находится мозг, а в мозгу находится последнее и самое внутреннее из всего – экстатическая любовь. Шри Кришна именуется Трибханга, т.е. этим говорят, что его тело одновременно согнуто под тремя различными углами; только очень мягкое вещество может принять такие изгибы, и эта форма Шри Кришны говорит, что всё его существо должно стать необыкновенно нежным от экстатической любви».

? Где западному материалистическому уму всё пустота и небытие; там утончённый восточный разум сообщается с божественным Посланником, пребывая в мирах высшей Гармонии. Восток – дело тонкое!

? Рассказывают как Нарада, герой древних мифов востока, молился следующим образом: «Рама даруй мне милость достижения любви, благоговения и самоотречения перед лотосом у подножия Твоих ног». «Да будет так», – отвечало Высшее Существо. – «Не будешь ли просить ещё о чём-нибудь?» Нарада отвечал: «Господи, если Ты будешь милостив, даруй мне, чтобы меня больше не привлекала Твоя майя, чары которой окутывают земных существ». Ещё раз сказал Господь: «Да будет так, Нарада; не будешь ли просить ещё о чём-нибудь?» Нарада отвечал: «Нет, Господи, только об этом прошу».

? Нас учат: «Истинное знание учит единству бытия. Незнание говорит: это золото, а это медь. Истинное знание говорит: всё золото. Всякое различение исчезает, когда появляется истинное знание».