Оценить:
 Рейтинг: 0

Вечерний чай при свечах и картах Таро. Четыре эссе о жизни, картах и тех, кто их раскладывает

Серия
Год написания книги
2020
Теги
<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
3 из 5
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Вода несжимаема. Если ты пытаешься это сделать, то ты либо рвёшь пресс, либо вода уходит у тебя между пальцами. Так или иначе эмоции плохо поддаются твоему воздействию, и далеко не всегда человек может управлять своими эмоциями и уж тем более эмоциями других людей. Их можно идеологически оболванить, можно заставить себя полюбить, но это всё до определённого времени, потому что вода либо прорвёт плотину, либо уйдёт в песок.

Сила Кубков не очевидна. Это очень большая сила и скрытая энергия. Кубки находятся в большом антагонизме с Посохами. Вода и огонь; чувства, эмоции и нравственность, нормы морали. То, что мне нравится, далеко не всегда может быть моральным, а то, что морально, – совсем не обязательно должно мне нравиться.

Кубки кажутся более простыми по сравнению с Посохами, но это только кажущаяся простота. Кубки не менее значимы, чем Посохи. У Кубков есть возможность управлять своими эмоциями, причём делать это неосознанно, так, как будто ты плывешь в воде: по течению, против течения, вниз, вверх.

Чем удобны эти аналогии со стихиями: когда представляешь себе эмоции как воду, то можешь плыть в эмоциональном русле либо кролем, либо брассом, либо на спине, либо нырнуть на дно. Что нужно сделать, когда тебя захватывает водоворот? Расслабиться и дать ему утащить себя на дно. Затем оттолкнуться от дна ногами и выплыть на поверхность. Нельзя бороться, потому что ты теряешь силы.

Точно так же и с эмоциями: пошёл поток эмоций – отдайся ему. Расслабься, усиль их до максимума, до резонанса, переживи их за один день и забудь. Так могут делать Кубки. И так должны делать все, когда захватывает поток эмоций.

Отношения, связанные социальными нормами, и отношения, не связанные никакими нормами.

Сам по себе вопрос «Могу ли я одновременно любить двух женщин (или двух мужчин)?» – для Кубков не вопрос. Просто в одной паре испытываешь одни эмоции, а в другой – другие. Я одновременно испытываю разные эмоции, находясь в различных парах.

И если ты не хочешь быть с кем-то другим, то ты и не будешь. Но это в одну минуту времени. Потом я встал, ушёл, а ты вышла в другую комнату, где находится другой человек, и у тебя совершенно иные чувства по отношению к нему. В один момент времени идёт поток воды – одни эмоции, потом всё меняется, и эмоции тоже изменяются. Другой человек, другая ситуация, другое время.

Можно ли соединить семью, когда она уже совершенно развалилась, и люди не хотят друг друга видеть? Разбитые чашки, разбитые Кубки не клеятся, а если клеятся, то они воду уже не держат.

У Кубков нет никаких норм в отношениях. С одной стороны, это как будто странно, а с другой – как можно нормировать любовь?

Монолог третий

Масть Мечей

У Мечей два ключевых слова.

Первое – это действие, а второе – мысль, как это ни странно.

Мечи – единственные, кто рассматривает мысль как действие, процесс мышления для них имеет такую же ценность, как и процесс копания ямы, часто процесс работы руками и процесс работы головой – для них равнозначные вещи. Можно ли работать мечом, не работая при этом головой? Нет! В лучшем случае ты нанесёшь травму сам себе. Масть Мечей соотносится со стихией воздуха и соответствует иррациональной логике. Главная особенность Мечей – осознание реальности ситуации. Понимание возможного и невозможного, восприятие невозможного как реально существующей данности – я сделал, что мог, и пусть другой сделает лучше.

Иррациональная логичность Мечей лучше всего иллюстрируется принципом, который получил название «скальпель», или «бритва Оккама», – «Не умножай число сущностей сверх необходимого».

Мечи – масть индивидуальная в том смысле, что Меч оценивает качество текущего процесса, и в силу этого не нуждается в оценке относительно каких-то бесконечно многих факторов. Каждый человек или каждое событие является для Меча уникальным по определению, и уже только поэтому достойным уважения и существования.

Меч – индивидуальное и, более того, личное оружие, имеющее собственное лицо, характер. Для того чтобы стать хорошим мечником, требовалось затратить много усилий, но индивидуальность меча сохранялась и во время тренировки, и в многотысячной битве, потому что фактически каждую единицу времени мечу противостоит только один меч.

Мечи – потрясающие логики, причем они видят вещи максимально реально, конкретно и нетрадиционно. Вот характерный пример логики Мечей: в столовой солдат подходит к повару и говорит: «Мне мясо положено». «Положено – кушай», – отвечает повар. «Так оно же не положено!». «Не положено – не кушай». Абсолютно логично!

Кубки – пара. Меч – индивидуалист, но в хорошем смысле этого слова. Меч сознаёт свою личную ценность и поэтому имеет возможность осознавать ценность других.

Ценность и стоимость – очень разные вещи. Вот Мечи как раз осознают ценность. Меч – сугубо индивидуальное оружие, оно делается по руке для конкретного человека. Есть даже такой термин «ухватистость», определяющий, насколько удобно этот меч лежит у тебя в руке. Каждому из нас меч нужно подбирать индивидуально сообразно росту, весу, силе, технике, возможности делать то или иное движение.

Можно ли пить в одиночку? Нельзя! Категорически! Нужно поставить зеркало и пить с умным человеком – со своим отражением хотя бы, если рядом нет никого, с кем можно было бы разделить эмоции. Когда ты пьёшь один – эмоции из тебя не выходят, они накапливаются внутри и получается эмоциональный взрыв.

Посох может ассоциироваться с копьём. Копьё – оружие не особо техничное. Оно очень простое в исполнении – палка, на которую насадили кусок железа. Изготовление копья занимает 15 минут времени. Какая техника работы копьём? Плечом к плечу встали, щиты в землю упёрли, руки на щиты положили и колят всех, кто подойдёт на расстояние укола. Для того чтобы научиться владеть мечом, нужно затратить много времени. Меч – это личное оружие. Ты не можешь взять чужой меч, потому что он не для тебя сделан, у него другой баланс, у него другие качества, другой вес, ты не привык к этому мечу. Личное оружие имеет ценность только в твоих руках.

Очень интересно, как Мечи оценивают других людей. Они оценивают их по принципу: «Что ты умеешь делать?». И для Меча ответ: «Я умею думать» – это нормальный ответ, значит, ты обладаешь определённой ценностью. Не важно, что эта ценность не может быть использована прямо сейчас, сию минуту, этого не требует ситуация. Ты имеешь возможность это сделать, и когда будет необходимость – ты себя проявишь.

В армии существует выражение: «Во взводе 27 активных штыков», каждый активный штык персонально учтён и оценён. Это не сведение всего взвода в общую кучу, это конкретное количество людей, с которыми можно выстоять бой.

Таким образом, Мечи – это действие как таковое, может быть, даже действие ради действия. Но Мечи – это единственная масть, ключевое слово которой – действие, поэтому они, как никто другой, понимают невозможность действовать в определенной ситуации. «Я сделал, что мог, – говорили римские патриции, – кто может, пусть сделает лучше». Мечи – максимальные реалисты из всех четырех мастей. Они твёрдо стоят на земле.

Для Мечей война (как сочетание мысли и действия) – ещё одно ключевое слово. Есть такое выражение: война – не работа. Действие Мечей, действие армии, полиции – это не действие, направленное на поддержание мира. Задача армии – не мир поддерживать, а врага побеждать.

Мечи, как правило, яркие личности. Каждый Меч демонстрирует только своё умение, ему глубоко наплевать на умение других. Их умение оценивается относительно самих себя: я могу сделать или нет. Меч всегда работает один. И в идеале Меч действует ровно настолько, насколько это необходимо.

Меч можно заставить работать, но ещё лучше убедить его в том, что это необходимо сделать.

Как правило, Мечи решают проблемы очень простыми способами и эти простые способы часто высокоэффективны.

Карты Мечей, как это ни странно, говорят и о том, что действие невозможно.

У Мечей очень странный и нестандартный способ мышления, резко отличающийся от других. Войну нельзя выиграть стандартными методами.

Монолог четвёртый

Масть Пентаклей

Пентакли – это земля. Жёлтый цвет Пентаклей совершенно не случаен – это золото, это цвет спелых колосьев, цвет пота. Пентакли – это труд, эти люди – трудоголики. Проблема Пентаклей в следующем: они нацелены на конечный результат, процесс достижения результата подразумевается сам собой. «Цель оправдывает средства» – выражение Пентаклей. Пентакли – алгоритм, они очень технологичны сами, они же создают технологии для других.

Масть Пентаклей соотносится со стихией земли и рациональной логикой. Для них в принципе не важен способ или метод, которым был получен результат. Получение результата часто становится самоцелью для Пентакля и мерилом оценки других. Пентакль спрашивает, чего ты добился, но его не интересует, как ты этого добился.

Будучи рациональными логиками, Пентакли не могут допустить существования невозможного и непознаваемого, они стремятся к тому, чтобы их мир был разумным и упорядоченным, прикладывая к этому максимум усилий. Для Пентаклей свойственно рассматривать себя как часть большой группы и даже как часть некоего механизма. Отсюда «люди – винтики…».

Поэтому именно Пентаклиевая логика может породить идею супермена, сверхчеловека, предопределяющего наличие толпы.

Пентакли – очень командная масть. И только Пентакли могли придумать фразу: «Незаменимых людей нет». Меч скажет: «Незаменимые люди есть, потому что каждый человек уникален». Но Меч и не нуждается в команде.

Когда в древности человека изгоняли из первобытного племени, он умирал. Не потому, что он не мог себя прокормить, а потому, что у него не было своего «я», его сознание могло мыслить только категорией «мы». И, будучи отторгнутым от своего племени, он был обречён на смерть.

Для Пентаклей получение денег – фаза наивысшего блаженства.

Однако ориентированность на результат часто затушёвывает положительные качества Пентаклей – трудолюбие, взаимопомощь, настойчивость.

Именно однобокость восприятия мира Пентаклями заставляет мир однобоко воспринимать Пентакли.

Монолог пятый

Ключевые слова каждой масти

У Посохов ключевое слово – намерение. Причём проблема Посохов в том, что для них намерение имеет реальный вид, и любое событие, которое препятствует намерению, порождает новое намерение, а оно полностью перекрывает старое. В реальности же старое намерение совершенно видоизменило первоначальный вид.

Для Посохов необходимым и достаточным является намерение, идея, готовность действовать, потенциальная энергия. Эта идея каким-то образом реализуется.

Способ реализации – это Меч, т. е. ключевое слово Мечей – действие. Я выполняю какие-то действия, какую-то программу действий: бью по голове или стою на голове – я действую.

Меч – способ реализации идеи.

Пентакль – результат труда.

<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
3 из 5

Другие электронные книги автора Сергей Валентинович Савченко

Другие аудиокниги автора Сергей Валентинович Савченко