Цитатник. Книга первая

Главное не Шекспир – а комментарии к нему. И комментариев в сотни раз больше, чем самих его произведений! Люди искусства любят болтать (говорить много и почти бесполезно). Есть два рода болтунов: 1одни говорят слишком много, чтобы ничего не сказать, 2другие тоже говорят слишком много, но потому, что не знают, что сказать; 1одни говорят, чтобы скрыть то, что они думают, 2другие – чтобы скрыть, что они ничего не думают. Это как в медицине: слишком детальное изучение отдельных органов, отучает понимать жизнь всего организма в целом. Создает человека природа, но развивает его, и образует его – общество.

Тютчев Федор Иванович:

Напрасный труд – нет, их не вразумишь, —
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация для них фетиш,
Но недоступна им её идея.

Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.

Пушкин Александр Сергеевич:

О люди! Жалкий род, достойный слез и смеха!
Жрецы минутного, поклонники успеха!
Как часто мимо вас проходит человек,
Над кем ругается слепой и буйный век,
Но чей высокий лик в грядущем поколенье
Поэта приведет в восторг и умиленье!

Вдохновение – есть расположение души к живому приятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению их в доступной форме. Вот такое серьезное определение от поэтического цеха.

Истинные таланты не злятся на критику, их духовной красоты ничто не может повредить.

Таланты истинные на критику не злятся
Их красоты ничто не может повредить.
На кладбищах бумажные цветы дождя боятся,
Как воронам павлиньи перья не сносить.

Мы все, как муха на навозе: важничаем, едва совершив малое дело, и, в своей невинности, считаем себя виновниками великого происшествия. Есть некое золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, что делают из него эти его мнения. Человек меняется. Люди не всегда бывают тем, чем кажется с первого взгляда.

Часть 5)

Всё, что зовется благопристойностью в человеке, – это, не более, как только красивая внешность. Люди бежали бы друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности. А уж мысли приходящие нам ужасны в двойне. Постоянная важность чаще всего является лишь маской посредственности.

Обаяние же человека заключается в уме, чем в лице его и\или в манерах. Красота лица обнаруживается сразу и не таит ничего неожиданного. Но ум раскрывается лишь понемногу, когда сам человек этого пожелает, и в той мере, в какой он сам хочет.

И вежливость и хорошие манеры все-таки бывают совершенно необходимы, для того, чтобы украсить любые другие достоинства и таланты. Ибо все люди судят о нас по нашей наружности и манерам, и только немногие – по нашим душевным качествам и по уму.

Нужно смотреть внутрь. Это, как правило. Многие вещи далеко не таковы, какими вначале показались; и непонимание наше, не проникшее сквозь оболочку, обернется разочарованием, когда дойдет до сути.

«Ложь увлекает своей крикливостью. Последней и поздно приходит Правда, плетясь вслед за хромым Временем. Благоразумные приберегают для нее (для Правды) половину того органа чувств, который нам дан нашей матерью Природой для любви и веры – сердце. Ибо лишь сердцем почувствовать можно обман внешнего лоска».

На поверхности всегда Обман, на него-то и наталкиваются люди поверхностные, спешащие. Подлинная же Суть, замыкается в себе, чтобы её пуще ценили знающие и разумеющие.

Часть 6)

Делать дело – и показывать дело, – разные вещи. Поскольку всё оценивается не за суть, а за вид. Надобно не только иметь достоинство (будь то разум, знания или умения), но и уметь его показать – вот это двойное достоинство. Чего не видно, – того как бы и нет! Сам разум не встретит почтения, коль будет вид у него неразумный.

Все люди о себе высокого мнения и Мнят о себе всё больше те, что меньше всего стоят.