Власть над самим собой как источник силы и могущества

В глубине души у каждого человека находится древо, исполняющее все желания, и оно окружено сорняками. Если не удалить сорняки, то древо, исполняющее желания, можно и не заметить. Этим исполняющим желания древом является надлежащая система морального образования. Если сорняки, разросшиеся вокруг дерева, не удалить, то образовательная система не будет развиваться должным образом и приносить хорошие плоды.

Готовя вопросники для экзаменов, преподавателям следует соблюдать определенные правила. Вопросы должны быть связаны с тем, чему студентов учили. Очень часто вопросы не имеют отношения к тому, что имеется в учебной программе. Это порождает недостойное поведение студентов. Экзаменатор также должен знать ответы на вопросы, которые он готовит. На днях проблема, касающаяся вопросов на экзаменах по медицине, дошла до верховного суда. Преподаватели часто оказываются не в состоянии выполнить учебный план и ознакомить учащихся со всем необходимым материалом в положенный срок.

Хорошего преподавания сегодня нет

Обучение стало процессом передачи знаний только от головы к голове. Преподаватели преподают только головой, и студенты слушают их точно также. Студенты идут в экзаменационные залы с головой, наполненной информацией, и опустошают ее, отвечая на вопросы из книг, в которых предлагаются готовые ответы. Затем они возвращаются домой с пустой головой. Такие студенты могут получить ученые степени, но какую пользу принесут они другим? Истинное обучение идет непосредственно от сердца к сердцу и навеки запечатлевается в душах учащихся.

Готовя студентов просто для ответов на некоторые экзаменационные вопросы, педагоги вынуждены концентрироваться лишь на какой-то части преподаваемого предмета, но не на предмете в целом. Необходим междисциплинарный подход, чтобы студенты понимали, что между разными предметами существует тесная связь.

Педагоги должны рассматривать свой профессиональный долг не только как преподавание, но и постоянно узнавать об избранном предмете все больше и больше. Этот процесс можно сравнить с аккумулятором, который заряжается во время движения автомобиля.

Университетские преподаватели, особенно работающие в Институте Сатья Саи, должны иметь в виду некоторые важные вещи. Первое – избегать политики. Великий национальный лидер Бала Гангадхар Тилак, игравший ключевую роль в национальной борьбе, был преподавателем средней школы в Пуне. Когда его спросили, каким министром он хотел бы стать, когда Индия станет свободной, он ответил, что хочет остаться преподавателем школы и не ищет министерской должности. Надлежащее обучение молодых людей, которые могут стать будущими министрами, было для него более важной работой. Это продемонстрировало преданность Тилака национальным интересам.

Прашанти Нилаям,

19 марта 1984 г.

Бог – Вездесущ; Он пребывает в каждом существе в равной степени. Поэтому человек должен видеть Его как в себе, так и в других.

Если он будет видеть во всех только Бога, то как он сможет причинять боль другим или бояться, что другие могут навредить ему? Эта идея лежит в основе индийского идеала ахимсы (невреждения).

Шри Сатья Саи

Глава 8. Преподаватели и студенты

Человек не будет полностью человеком, просто став преуспевающей личностью, живущей по законам нравственности. Необходимо постоянное духовное развитие. Тело, ум и дух – вот три составляющих, которые в совокупности образуют человека. Животное заботит, прежде всего, его тело. Человек начал эволюционировать с тех пор, как был наделен способностью мыслить. Развитие духа превратит его в Божество. Эти три фактора взаимозависимы, одно усиливает другое. Без ума тело не может ступить ни шагу. Ум и тело должны стать орудиями духа и стремиться познать божественного Атмана.

Чтобы вести полноценную жизнь, очень важно здоровье. Чтобы человек смог стать победителем в этом сражении, называемом жизнью, он должен уметь управлять чувствами и умом. Самообладание заключается в способности управлять чувствами и умом, по-другому это именуется самкрути (культура). Культура должна проявляться в каждом аспекте жизни: в процессе обучения, еде, сне, игре и т. д. Культура выражается в дисциплине.

Вы должны знать, что жизнь – это очень важный процесс, имеющий высокую цель. Без такой уверенности жизнь будет нелепой и напрасной, а имея эту уверенность, вы сможете достичь Бога. Вера помогает вести упорядоченную и дисциплинированную жизнь. Как-то раз в Греции одного фермера на суде обвинили в том, что он разбавляет водой продаваемое молоко. Судья также нашел, что молоко, действительно, плохого качества, и уже собрался вынести обвинительный приговор, но фермер продолжал утверждать, что невиновен, и тогда судья велел рассказать ему о своем распорядке дня. И тут выяснилось, что фермер доил коров иногда в 4 утра, в другие дни в 6 утра, а когда ему не спалось, он это делал даже в 3 утра. Все это отрицательно влияло на качество молока. Судья вынес фермеру строгое предупреждение и рекомендовал ему твердо придерживаться одного и того же времени доения.

Долг и дисциплина должны соблюдаться учителями

Долг лучше всего исполнять, строго придерживаясь дисциплины. Дисциплина для преподавателей не должна ограничиваться пунктуальностью и соблюдением учебного плана. В их обязанности входит интенсивная подготовка к занятиям, выбор наиболее эффективных средств общения с учащимися, педагоги должны стремиться обучать и вдохновлять их наилучшим образом. Преподаватели и ученики должны иметь высокие идеалы и устремления. Вы слышали о Дарвине, великом ученом. Родившись в бедной семье, Дарвин еще в детстве был очень целеустремленным. Учитель по фамилии Хенслоу заметил способности своего ученика и всячески поощрял его трудолюбие. Он вселил в мальчика храбрость и энтузиазм, и вскоре тот стал копией своего учителя.

Вальмики, размышляя о славе Рамы, смог превратиться в бессмертного поэта, сочинившего «Рамаяну». Он стал воплощением величия и славы своего героя, и потому смог создать великий эпос. Когда мы решаем написать письмо, то сначала обдумываем, какие факты нужно сообщить, и затем начинаем писать. Если мы хотим построить дом, то сначала представляем, как он должен выглядеть – гостиная здесь, столовая там, кухня в этом конце и т. д., и затем изображаем наш план на бумаге. То, что мы делаем, является воплощением идеала в действие, в конкретную программу.

Внешнее действие – это только отражение Внутреннего Существа, которое создает идеи и концепции. Поэтому преображение и очищение происходят на уровне подсознания. Постоянное размышление о величии Господа помогает преобразовать тело, ум и дух. Лицо отражает состояние ума. Когда ум сумрачен, лицо отражает это; когда же ум полон ананды (божественного счастья), лицо источает блаженство.

Иметь высокие идеалы – долг человека

Аурангазеб был сыном императора Шаха Джехана. Он устал ждать, когда придет его черед взойти на трон, и потому заключил в тюрьму своего отца и короновал себя сам. Чтобы Аурангазеб был в безопасности на троне, его порочные друзья хотели убить Шаха Джехана, они планировали казнить его. Когда Шах Джехан узнал об их заговоре, он обрадовался, что сможет избежать унижения и нищеты, изгнания и заключения. Но Аурангазеб отказался от идеи казни, когда узнал, что отец приветствовал такую судьбу. Он не хотел доставить удовольствие старику и решил держать его в тюрьме до смерти, с единственным глупым слугой и Святым Кораном.

Шах Джехан был рад возможности читать Святой Коран своему слуге – товарищу по несчастью. Но он перестал это делать, заметив, что тот никак на его чтение не реагирует. Он сказал себе: «Какое мне дело сейчас до других? Внутренний мир – мой первый товарищ, радость Божественной любви – второй, третий – возвышенность чувств, четвертый – поклонение, а пятый – сладость. Все вместе они вдохновляют меня познать свою душу». С этим решением он растворил себя в Святом Коране, слившись с его провозвестием. Это самая главная обязанность человека перед самим собой – иметь высокий идеал, достичь его и стать им.

Вера лежит в основе любого шага вперед

Высмеивая, укоряя или наказывая учащихся, преподаватели должны представить себя на их месте, и подумать, как бы они стали реагировать, оказавшись в подобной ситуации, когда сами были учениками. Такой подход очень полезен. Слово упанишад учит многому. Упа означает «около», ни означает «внизу», шад – «сидеть»; то есть, ученик сидит около гуру, внизу, у его ног. Тат (То) – является Гуру; «твам» (ты) – учеником. Твам задает вопрос, и Тат отвечает. Их связывают узы любви со стороны Тат, и смирения твам. И аси (есть) означает блаженство, таящееся в знании, просветлении, которым учитель делится с учеником.

Образовательный процесс, осуществляемый в Прашанти Нилаяме, может показаться непривычным, но он действительно является превосходным и очень полезным. Он не был введен только для получения ученых степеней, но предназначен для подготовки студентов к полноценной и разносторонней жизни. Студент должен знать все аспекты жизни. Нужно знать, что можно делать, а что нельзя, все достоинства и недостатки различных сфер деятельности – моральной, материальной, научной, философской, политической и экономической. В противном случае у человека будут часто возникать сомнения при столкновении с трудными ситуациями и проблемами.

Поэтому преподаватели, также как студенты, должны верить в важность этого процесса и его действенность. Телужская пословица учит: «Живите и верьте». Вера – это основа для любого движения вперед. Если, собравшись сделать шаг, вы хотите обрести веру, получив сначала подтверждение на практике, то ни о каком движении вперед не может быть и речи.

Движение духа от индивидуального к Всеобщему

Дух движется от индивидуального к Всеобщему, от «я» к «мы». Некоторые говорят, что «Я и вы – одно целое», но в действительности – «Я и вы – это мы», и «мы и мы – одно». Студенты должны понимать, что жизнь – это не просто физическое существование, но процесс растворения индивидуального «я» в Вездесущем «Я». В глубоком сне сохраняется только «Я», но даже оно не воспринимается! Человек, чьи глаза закрыты, утверждает, что ничего не видит, потому что темно. Поэтому он видит темноту! Что-то в нем видит и свет, и темноту. Это – Свидетель.

Когда младенец Кришна потребовал молока, Яшода сказала, что еще слишком рано, и она покормит его только в сумерках. Кришна закрыл глаза и заявил, что ночь уже наступила. Мать ответила, что темнота ночи другая. Она не наступает, когда человек просто закрывает глаза. Но Кришна возразил, что свет содержит в себе темноту, а темнота – свет. Когда что-то одно присутствует, другого не видно. Солнце освещает мир, но скрывает звезды. Ребенок содержит в себе старика; старик – детство. Печаль содержит радость, а радость – печаль. Когда одно видно, другое скрыто.

Преподаватели должны стараться помочь каждому ученику реализовать свои врожденные таланты и способности, и обнаружить свой скрытый потенциал. Посадив саженец, вы поливаете его водой и вносите удобрения; вы стараетесь, чтобы оно получало много солнечного света и воздуха. Но чудо заключается в том, что саженец при этом не становится воздухом, почвой, удобрением или водой. Он превращается в дерево, которое содержалось в маленьком ростке. Вспомните свое собственное детство и борьбу за сохранение своей индивидуальности, и соответственно ведите себя со своими учениками, у которых те же самые проблемы и такая же цель.