Как рвут на куски Древнюю Русь в некоторых современных цивилизованных славянских странах

Особое внимание в книге «Как рвут на куски Древнюю Русь…» уделяется истории возникновения Варшавы, Львова, Киева и Великого Новгорода. Согласно исследованиям американских историков профессоров В.Г. Вернадского и Е.И. Прицака, Киев возник значительно раньше, чем указано в официальных хрониках, как еврейско-хазарский центр работорговли. Евреи-хазары ловили славян-язычников, сгоняли их в «Киёву» и киевские партии рабов продавали западноевропейским христианам и ближневосточным мусульманам. Торговля рабами совмещалась с торговым путем «из варяг в греки».

Читатель узнает из книги о том, что не отмечено в других исторических изданиях. Княгиня Ольга, будучи первой правительницей на Руси, отказавшейся от язычества, не сумела внедрить христианство в своем Киевском княжестве из-за непонимания государственной стратегии своего сына князя Святослава. Его стратегия заключалась в создании Русской империи от Северной Руси до Дунайских земель со столицей в Переяславце-на-Дунае. Святослав понимал, что Дунай – это торговый перекресток между Византией, Западной Европой, Азией, Китаем и Русью. Киёва – это всего лишь один из многих пунктов на пути «из варяг в греки». Надежности в нем мало. Великий Новгород – это совмещение славян с варягами для организации торговых путей по Днепру в Византию и по Волге в Персию и Китай, по Балтийскому морю в Западную Европу. В летописи монаха Нестора приведены слова князя Святослава:

«Не любо мне сидеть в Киёве, хочу жить в Переяславце-на-Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мед и рабы».

В советское время историк академик Лихачев, занимаясь переводом летописи монаха Нестора с древнеславянского языка на русский, заменил одну букву «а» на «ы». Получилось не «рабы», а «рыбы». Неужели славяне привозили из Киева в Константинополь тухлую рыбу? Холодильников ведь в то время не было. В Византии своей рыбьей «тухлятины» было завались. Торговля рабами в древние времена была весьма выгодна так же, как и пушниной, медом, серебром, доставляемым в Византию из Севера Руси по пути «из варяг в греки». Киёве была уготовлена всего лишь роль быть неким промежуточным звеном между западным Дунайским Переяславцем и северо=восточным Великим Новгородом.

Но забыл князь Святослав, что есть еще его «кровные братья» поляки, жаждущие наладить свои торговые пути в азиатский мир из Скандинавии по Висле! Конкуренция была и в древнем мире!

Планам князя Святослава не было суждено сбыться, так как он погиб из-за предательства правителей Византии, направивших печенегов на убийство Святослава, возвращавшегося домой с богатой византийской данью.

В книге «Как рвут на куски Древнюю Русь…» особое внимание уделяется историческому труду академика М.Н. Покровского «Русская история с древнейших времен». Она была издана в 1913 году в Санкт-Петербурге. Первый том настолько не понравился императору Николаю II, что этот том был им запрещен. В СССР труд М.Н. Покровского вначале приветствовался Сталиным, а затем Иосиф Виссарионович изменил взгляды на историю. Вероятно, ему больше понравилась история правителей государств. Вся многотомная история Покровского была запрещена в 1937 году. Во времена хрущевской оттепели была напечатана лишь для узкого круга хулителей М.Н. Покровского. Она была переиздана в России массовым тиражом только в 2005 году. В своей «Русской истории с древнейших времен» М.Н. Покровский констатировал, что в Великом Новгороде зародился один из первых в мире торгово-купеческих центров, заложивший основу для современного торгового капитализма. Купцы обеспечили процветание Великому Новгороду накоплением ими торгового капитала. Из-за почти семидесятилетнего запрета книга М.Н. Покровского и ныне не получила широкого распространения в исторических кругах. Читатель с удивлением узнает о ней и с интересом прочитает биографию этого видного материалиста, исследователя влияния экономики на развитие человечества на примерах Великого Новгорода и всей Древней Руси.

В книге «Как рвут на куски Древнюю Русь…» показано, что зарождение Древнего Русского государства – это сложный процесс соприкосновения, слияния и объединения многих наций, в том числе славян, варягов, греков, армян, готов, шведов, финских племен, печенегов, хазар, гуннов, евреев, монголов, татар и многих других. Показано, что образование государств основывается не столько на желаниях правителей, а сколько на экономическо-материальной целесообразности их княжеств. Это открытие Михаила Покровского перевернуло бы историческую науку, но и Николай II, и в какой-то мере И.В. Сталин были против такого исторического переворота. Их устраивала история, рассказывающая только о князьях, царях и императорах. Вскользь и о трудящихся массах.

Напрашивается вопрос – насколько стремление разорвать на куски Древнюю Русь востребовано в наше время? Не только востребовано, но на Украине даже предпринимаются усилия, чтобы измышления М.С. Грушевского стали основой украинской государственной политики.

Уважаемые читатели! Вспомните, что произошло 16 апреля 2015 года. В тот день президент России Владимир Владимирович Путин отвечал на вопросы российских граждан. Вопросов было за миллион. Касались они и общежитейских проблем, были и политические, были и вопросы, касавшиеся международных «распрей». И вдруг к Путину приблизился сотрудник его аппарата и подал какое-то сообщение. Выражение лица Путина тут же изменилось, и он произнес то, что взбудоражило весь зал:

– Только что из Украины пришла трагическая весть. В Киеве застрелен известнейший на Украине историк, писатель и журналист Олесь Бузина. Нельзя не исключать, что это политическое убийство!

Так что же такое политическое натворил киевлянин Олесь Алексеевич Бузина? Из-за чего был застрелен в Киеве, во дворе дома, где жил? Какой грех взял на душу?

В первом десятилетии XXI века Олесь Алексеевич написал вопреки М.С. Грушевскому свою книгу «Тайная история Украины-Руси». И она разошлась по всей Украине многотысячным тиражом! И была многократно переиздана! Читатели мгновенно раскупали ее тиражи.

Неужели из-за какой-то книжонки можно было бы убить человека? Оказывается, можно, если ее автор раскрыл всю мерзость части своих коллег – исторических и политических деятелей, разорвавших Древнюю Русь на клочья. Если нет доказательств проповедуемым взглядам, то в ход идут пули!

Глава I

Великий Новгород – родина России

В 2012 году в Великом Новгороде прошли праздничные мероприятия, посвященные 1150-летию Российской государственности. В 862 году, согласно «Повести временных лет» киевского летописца Нестора, северо-восточные славянские племена, проживавшие между озерами Ладога и Ильмень, решили положить конец междоусобной брани. И поэтому призвали на княжение варяга Рюрика, который и явился родоначальником первой русской династии. Так была заложена основа нашей Российской государственности.

Вспомним старания президентов Украины В.Ф. Януковича и П.А. Порошенко объявить Украину особым древнейшим славянским государством. Узнав об этом, начинаешь недоумевать – неужели это не шутки их заявления о древности украинской нации и о превосходстве Киева над другими городами древней Руси?

Многих историков удивляет, что из поля зрения и украинских президентов, и церковников, и политиков, и других деятелей выпал Великий Новгород! А ведь именно он подарил Руси князя Владимира – крестителя! Вы удивлены этим утверждением? Но чтобы понять его, надо побывать в Великом Новгороде, что я и сделал.

Это необыкновенный город. Куда не направишь свой взгляд, там непременно обнаружишь памятник не просто прошлого, а глубокой старины. Здесь церквям и соборам перевалило за девятьсот лет. А Рюриково городище еще древнее. Его приказал построить варяг Рюрик, после того, как был приглашен быть князем на новгородской земле.

Новгородская крепость Детинец с высоченными сторожевыми башнями старше Московского Кремля на несколько столетий. Да и первоначальное название у москвича было таким же, то есть Детинец. Кремлем он стал попозже.

На территории новгородского Детинца находится самый древний в России православный храм – собор Святой Софии. Он был построен в 1045 году, когда на месте Москвы в дремучих лесах разгуливали медведи, а в Киеве они бродили между холмами и врывались в киевские подворья.

Мои гиды влюбленный в новгородский край коренной житель города, отдавший много сил для его развития, а также мой сват Владимир Николаевич и его дочь и моя невестка, влюбленная в Великий Новгород Александра Владимировна – сотрудница одной из петербургских фирм. Они привели меня в одно из самых примечательных мест города – на Ярославо дворище.

Здесь в древности, в течение многих столетий размещался знаменитый Торг. Он не мог не образоваться именно на территории Великого Новгорода, потому что город стоял на пути пересечения торговых путей между Западной Европой, Византийской империей, Арабским халифатом, Китаем и Севером Руси. Здесь начинался маршрут «из варяг в греки» по Днепру. Не миновал Великого Новгорода и шелковый путь. Он проходил из Китая через Казахстан вдоль реки Сыр-Дарья по тому месту, где ныне находится всемирно известный космодром Байконур. А далее по Прикаспийской низменности, рекам Волге, Мсте, Волхов, Ладожскому озеру, Неве, Балтийскому морю в северные страны Европы. В Великом Новгороде от этого древнего шелкового пути ответвлялось направление в Византию.

Сама природа подсказала новгородцам быть отменными мореплавателями. Они покоряли просторы Балтики, Атлантического океана, Средиземного и Черного морей с северными соболиными мехами, медвежьими шкурами, золотыми и серебряными сплавами и, конечно, с китайским шелком.

И зарубежные торговцы были не прочь причалить к берегу широченного Волхова.

Здесь встречались немецкие, английские, шведские купцы с новгородскими. Иноземцы выносили из своих судов на берег оружие, ткани, вино…

В ответ новгородцы предлагали изделия Севера. Вот так и работало древнее Торжище. Поэтому основными жителями Древнего Новгорода были купцы и ремесленники. Здесь они совершали торговые операции, проще говоря, сделки.

Здесь же новгородцы снаряжали свои суда и отправлялись с товарами в Шведское, Английское, Французское, Испанское королевства или в Немецкие княжества.

Владимир Николаевич обратил мое внимание на интереснейший труд наших современников – образованнейших монахов из древнего новгородского Перынского Рождества Богородицы скита.

– Немецкий географ, историк, физик и дипломат Адам Олеарий, побывав в Великом Новгороде в 1634 году, – рассказал Владимир Николаевич, – оставил о нем такие воспоминания.

Владимир Николаевич раскрыл книгу немецкого димпломата, побывавшего в Московии для налаживания торговых связей:

«Новгородцы, когда были еще язычниками, имели идола, называвшегося Перуном. то есть богом огня, ибо русские огонь называют „перун“. И на том месте, где стоял этот их идол, построен монастырь, удержавший имя идола и названный Перунским монастырем. Божество это имело вид человека с кремнем в руке, похожим на громовую стрелу (молнию) или луч. В знак поклонения этому божеству содержали неугасимый ни днем, ни ночью огонь, раскладываемый из дубового леса. И если служитель при этом огне по нерадению допускал огню потухнуть, то наказывался смертью».

Далее Владимр Николаевич продолжил:

– По нашему, по новгородскому, название монастыря Перынский. Основан он был, вероятно, после уничтожения идола Перуна, на его месте, хотя впервые в летописи он был упомянут в 1386 году. Современные монахи, изучив в течение многих лет древние новгородские рукописи и многочисленные исторические монографии, изложили на своих страницах начало возникновения Руси, в некоторых моментах иное, чем мы знаем из «Повести временых лет» киевского летописца Нестора. Взгляды Перынских монахов в некотором смысле ближе к светским.

– Станислав, ты обратил внимание на один из важных моментов в книжном труде Перынских монахов? – Владимир Николаевич взглянул на меня с видом человека, готового раскрыть передо мной нечто особо важное. – Это они заострили внимание ученых на то, что креститель Руси князь Владимир провел детские и юношеские годы в нашем Новгородском крае! Князь Владимир наш, новгородский!

Общеизвестно, что в древнем Новгородском крае его жители были из разных языческих племен. У каждого племени был свой главный бог из многочисленных языческих богов. Согласия между племенами зачастую не было. Более тысячи лет назад наши предки пришли к выводу, что ради достижения единства в поступках и мнениях племен необходим руководитель, способный их согласовать. На руководящую должность был призван варяг Рюрик. Он поставил условие: все группы населения должны подчиняться ему.

Но новгородское торговое население ограничило княжеские права, так как в торговле князь не нужен. Торговля – это по сути основа демократии. Все вопросы городского устройства решались общим голосованием на всенародном Вече. Это был один из первых в мире демократических парламентов. Местом его «заседания» была площадь возле Торжища.

Князь в Древнем Новгороде не обладал наследственным правом. Вече нанимало для защиты края князя с дружиной и его же увольняло, если не полюбился. Так зародилась российская государственность, 1150-летие которой было торжественно отмечено в России в 2012 году.

Позже, в Х веке новгородцы прогнали не полюбившегося князя. Встал на повестке дня вопрос: кого пригласить на княжение?

Владимир Николаевич раскрыл Перынское писание:

– История приглашения князя Владимира – потомка князя Рюрика, родившегося на Псковской земле, – излагается во многих летописях, книгах и монографиях. Но как-то сжато, без подробностей, а эти подробности как раз и сформировали личность князя Владимира. Их постарались раскрыть наши Перынские монахи.

Характер и представления об окружающем мире у будущего святого равноапостольского князя Владимира складывались под воздействием поступков окружавших его лиц.

Согласно «Повести временных лет» киевского летописца Нестора родным языком его бабушки княгини Ольги был варяжский. И сама она была из варягов.

Перынские монахи подчеркивают, что после убийства древлянами ее мужа князя Игоря – сына Рюрика, отправленного отцом в малолетнем возрасте на княжение в Киев под руководством регента Олега, – она, будучи варяжкой до мозга костей, отомстила по-варяжски четырежды племени убийц. Велела закапать живьем древлянских послов, прибывших с извинениями, других древлянских знатных особ сожгла в бане, пригласила других знатных древлян на тризну по погибшему мужу, опоила их и велела их зарезать в пьяном виде, сожгла непокорную столицу древлян Искоростень, запустив в нее птиц с привязанными к их ногам паклями с серой.

Необычно было крещение Ольги. Оно описано в «Повести временных лет». Будучи в Константинополе, она приглянулась византийскому императору Константину VII Багрянородному из-за ее умственных способностей. Ольга ответили, что не подобает христианам свататься за язычников. Тогда-то император и уговорил ее креститься. После крещения Константин VII вторично стал домогаться княгини. Та вышла из положения, ответив, что теперь император приходится ей крестным отцом. Как же можно было выходить замуж за отца! Конечно, не к лицу было правительнице Руси превращаться в императрицу без государственных прав, расставшись со своими, княжескими. Не малыми!

Ее сыну Святославу христианство матери было по боку, ведь он задумал построить древнюю Русскую империю со столицей на реке Дунай. Надо было бы вначале завоевать Дунайскую землю, а затем уже превращаться в христианина, если бы это превращение способствовало бы быть на равных с Византийским императором.

Поэтому Святослав, став князем, вопреки мнению матери решил показать свой языческий нрав, поставив в княжестве новые языческие знаки.

Мы подходим к самому интригующему историческому событию – рождению князя Владимира.

У княгини Ольги была ключница Малуша. О ее происхождении много исторических толков. Остановимся на двух самых интересных.